11月9日，高考16次的廣西考生唐尚珺發(fā)視頻：我們的團(tuán)隊(duì)。目前，唐尚珺在抖音平臺(tái)粉絲數(shù)達(dá)94萬(wàn)，商品櫥窗有92件產(chǎn)品，多為抽紙、垃圾袋等生活用品。

當(dāng)?shù)?6次參加高考的唐尚珺在視頻中宣布“我們的團(tuán)隊(duì)”時(shí)，這位中國(guó)高考史上的“釘子戶”正式完成了從考生到帶貨主播的身份轉(zhuǎn)變。94萬(wàn)抖音粉絲、92件商品櫥窗、每周固定的直播安排，這一切都在宣告，那個(gè)執(zhí)著于清華夢(mèng)的考生，終于向現(xiàn)實(shí)低頭，開(kāi)啟了流量變現(xiàn)之路。

從青蔥少年到36歲大學(xué)新生，唐尚珺的16次高考如同一部現(xiàn)實(shí)版《活著》，記錄了一個(gè)普通人與命運(yùn)抗?fàn)幍膱?zhí)著。然而，2024年以601分考入華南師范大學(xué)后，他面臨的不是夢(mèng)想成真的喜悅，而是“年齡已成現(xiàn)實(shí)門(mén)檻”的殘酷。當(dāng)同齡人早已成家立業(yè)，他卻剛剛開(kāi)始大學(xué)生涯；當(dāng)別人在職場(chǎng)打拼時(shí)，他卻在為“畢業(yè)近四十歲，找工作難度很大”而發(fā)愁。

唐尚珺坦言復(fù)讀已成“雙刃劍”，這句話背后，是一個(gè)追夢(mèng)人終于與理想和解的無(wú)奈。被調(diào)劑的信息工程專(zhuān)業(yè)、退學(xué)的念頭、對(duì)師范專(zhuān)業(yè)的向往，這些碎片拼湊出一個(gè)關(guān)鍵信息：多年的堅(jiān)持最終不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。而直播帶貨，恰恰是這種妥協(xié)最直接的體現(xiàn)。

唐尚珺的選擇引發(fā)爭(zhēng)議在所難免。有人質(zhì)疑：一個(gè)靠反復(fù)高考積累知名度的人，最終走上帶貨之路，是否是對(duì)教育初衷的背離？然而，換個(gè)角度看，這何嘗不是他在現(xiàn)實(shí)困境中的自救之舉？

十六次高考的經(jīng)歷賦予了他獨(dú)一無(wú)二的人生故事，而這種故事在流量為王的時(shí)代天然具有變現(xiàn)價(jià)值。從商業(yè)邏輯看，這是一個(gè)精準(zhǔn)的個(gè)人品牌運(yùn)營(yíng)：復(fù)讀傳奇吸引關(guān)注，大學(xué)生活提供持續(xù)內(nèi)容，最終通過(guò)電商實(shí)現(xiàn)商業(yè)閉環(huán)。與其說(shuō)這是“墮落”，不如說(shuō)這是一個(gè)聰明人在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后的理性選擇。

唐尚珺的直播轉(zhuǎn)型，實(shí)際上照見(jiàn)了中國(guó)教育體系中的諸多深層問(wèn)題，一個(gè)愿意為理想付出十六年青春的人，為何最終難以在傳統(tǒng)就業(yè)市場(chǎng)找到立足之地？我們的社會(huì)是否對(duì)“非典型”人生路徑缺乏足夠的包容度？

當(dāng)他坦言“不希望大家學(xué)自己復(fù)讀多年”時(shí)，這句話背后的警示意義遠(yuǎn)超出個(gè)人建議的范圍，它揭示了單一價(jià)值評(píng)價(jià)體系下個(gè)體選擇的困境，也反映了高等教育與就業(yè)市場(chǎng)之間的脫節(jié)。當(dāng)一個(gè)36歲的新生需要靠直播帶貨來(lái)規(guī)劃未來(lái)時(shí)，這不僅是個(gè)人悲劇，更是社會(huì)機(jī)制需要反思的信號(hào)。

唐尚珺的故事之所以持續(xù)引發(fā)關(guān)注，在于它觸及了一個(gè)永恒命題：在理想與現(xiàn)實(shí)之間，人該如何自處？他從執(zhí)著追夢(mèng)到務(wù)實(shí)求存的轉(zhuǎn)變，某種程度上完成了一個(gè)理想主義者到現(xiàn)實(shí)主義者的蛻變。

這種蛻變未必是負(fù)面的一—相反，它展示了個(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的適應(yīng)與生存智慧，當(dāng)傳統(tǒng)的成才之路走不通時(shí)，利用自身積累的影響力開(kāi)辟新路徑，這本身就需要勇氣和智慧。在創(chuàng)業(yè)成為時(shí)代潮流的今天，唐尚珺的直播嘗試或許正是他所說(shuō)的“大學(xué)期間創(chuàng)業(yè)”的具體實(shí)踐。

批評(píng)唐尚珺“終于變現(xiàn)”容易，但理解他的選擇需要更多的共情，十六年的高考經(jīng)歷已經(jīng)成為他無(wú)法剝離的人生標(biāo)簽，而如何將這個(gè)標(biāo)簽轉(zhuǎn)化為生存資本，是他必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人經(jīng)歷本身就是一種資本。唐尚珺的直播帶貨，不過(guò)是將這種資本進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化，比起那些嘩眾取寵的網(wǎng)紅，他至少付出了十六年的真實(shí)努力，他的知名度建立在實(shí)實(shí)在在的堅(jiān)持之上——盡管這種堅(jiān)持在很多人看來(lái)并不明智。

唐尚珺的直播間，將成為觀察中國(guó)教育與社會(huì)變遷的獨(dú)特窗口，他的故事遠(yuǎn)不止于個(gè)人選擇，更映射出一個(gè)快速變化的社會(huì)中個(gè)體與體制的復(fù)雜互動(dòng)。

從執(zhí)著高考到直播帶貨，唐尚珺的人生軌跡仿佛一個(gè)時(shí)代的隱喻，在理想與現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持與妥協(xié)、個(gè)體與社會(huì)的張力中，每個(gè)人都在尋找自己的出路。他的選擇無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只是萬(wàn)千生存策略中的一種。

當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判唐尚珺時(shí)，或許更該思考，我們的社會(huì)能否為那些不走尋常路的人提供更多元的成功定義和更寬廣的發(fā)展空間？在一個(gè)健康的社會(huì)里，無(wú)論是十六次高考的堅(jiān)持，還是三十六歲開(kāi)始直播的勇氣，都應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重和理解。

唐尚珺的直播間即將開(kāi)播，那里販賣(mài)的不僅是紙巾和垃圾袋，更是一個(gè)時(shí)代的側(cè)影，一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)如何和解的故事。