1942年7月，日軍登陸新幾內(nèi)亞后沿著科科達(dá)小徑偷襲澳大利亞軍隊，這場戰(zhàn)役就是科科達(dá)小徑戰(zhàn)役。戰(zhàn)役本身沒有什么好說的，日軍企圖通過科科達(dá)小徑占領(lǐng)莫爾茲比港的企圖完全破產(chǎn)。不過，這場戰(zhàn)役雖然是新幾內(nèi)亞戰(zhàn)役的開端，但終究是以澳大利亞軍隊獲勝告終，總體上也是一場有驚無險的戰(zhàn)役，可是澳大利亞人卻在戰(zhàn)役里受到了巨大的驚嚇，或者說留下了巨大的心理創(chuàng)傷。

有人可能好奇了，澳大利亞軍隊是出了名的野蠻善戰(zhàn)，戰(zhàn)場上的殘暴程度不亞于日本人，怎么還能受到巨大驚嚇呢？道理很簡單，因?yàn)榘拇罄麃喨藫斓搅瞬簧偃哲婏埡?，那飯盒本身肯定不嚇人，就是日軍的軍用飯盒而已。但那飯盒里的肉著?shí)把澳大利亞人給嚇壞了，因?yàn)轱埡欣镅b著的是人肉，這表示日軍有以人為食的習(xí)慣，而且絕對不是第一次這么干了。

事實(shí)上，有關(guān)于日軍在戰(zhàn)斗中吃人的事情并非沒有征兆，在之前的戰(zhàn)斗中澳大利亞士兵就不止一次發(fā)現(xiàn)，他們死去戰(zhàn)友的尸體遭到了莫名其妙的切割，胳膊和大腿上的肉被切了下去。起初他們只認(rèn)為這是日軍某種野蠻行徑，或許是出于報復(fù)心理，或是單純的以破壞敵人的尸體為樂。直到后來澳大利亞士兵在戰(zhàn)斗里繳獲了日軍的飯盒，通過軍醫(yī)檢查飯盒里的那些可疑的肉之后，澳大利亞士兵們才發(fā)現(xiàn)原來他們的戰(zhàn)友已經(jīng)被日本人給吃了。

當(dāng)然，此時的澳大利亞人還沒有想到日軍究竟有多殘暴，因?yàn)樗麄儼堰@當(dāng)作是少數(shù)日軍士兵犯下的罪行，沒想過這是一種集體食人行為。我們不能說澳大利亞人太天真，畢竟我們作為后世者是知道日本人的行為的，可是當(dāng)年和日軍交鋒的澳大利亞人是真的沒想過，畢竟他們自己就夠殘暴了，他們也沒想過有人能比他們還殘暴。然而，隨著新幾內(nèi)亞戰(zhàn)役的繼續(xù)，澳大利亞人發(fā)現(xiàn)自己之前可能判斷錯了，而證據(jù)就是他們繳獲的木桶。

木桶里是什么大家都知道，但是這次日本人又搞出新花樣了，澳大利亞人發(fā)現(xiàn)木桶里的人肉都被用砂糖和姜片腌制過。換句話說，日本人是按照做腌肉的方式來處理人肉。與此同時，澳大利亞人士兵從新幾內(nèi)亞的土著處聽聞，日軍管當(dāng)?shù)厝私凶觥昂谪i”，而把盟軍士兵，無論美國人、澳大利亞人都統(tǒng)一稱之為“白豬”。沒錯，日本人還給人肉劃了等級，就和給豬肉、牛肉劃等級一樣。雖然說土著更容易被捕獲，但是顯然營養(yǎng)水平更高，沒有寄生蟲的盟軍士兵讓他們更滿意。

根據(jù)俘虜?shù)墓┰~，日軍更愿意吃盟軍士兵的肉，理由是肉質(zhì)鮮美。這種行為絕對不是什么“少數(shù)派行為”，因?yàn)槊儡姾桶拇罄麃嗆婈牭挠涗浝锊恢挂淮翁岬竭@樣一個情況，他們的戰(zhàn)友在戰(zhàn)場上陣亡，他們嘗試拖回這些戰(zhàn)友的遺體，可結(jié)果卻遭到了日軍的猛烈射擊。與此同時，會有一批日本人快速的沖到這些陣亡者身邊，把這些可憐人的尸體拖回去，其目的顯然就是為了吃肉。

為了佐證這一點(diǎn)，有兩個案例可以證明日軍的兇殘。1943年4月19日，在新幾內(nèi)亞作戰(zhàn)的美軍有一名軍士失蹤，4月23日美軍士兵找到了他的遺體，這名軍士的遺體被掏走了心臟和肝臟，肋骨部位的肉也被殘忍割掉，兩條小腿也不翼而飛，而從尸體情況上來看還是被活生生開膛剖腹的。同時，美軍在附近發(fā)現(xiàn)了一個日軍的營地，里面一口行軍鍋里燉著這名軍士的心臟和肝臟。

光這一個案例就已經(jīng)足夠惡心了，但和澳大利亞軍隊發(fā)現(xiàn)的相比這都算輕的了。他們曾在戰(zhàn)場上發(fā)現(xiàn)一具己方士兵遺體，同樣也是被活生生分尸取肉，這名不幸者的雙臂被砍掉，身體上所有的肌肉都被割下去了，胸腔也被日本人剖開，內(nèi)臟全部不翼而飛。整具尸體如同被割肉的羊，所有的肉都被剃干凈了，只有頭和腳沒有被動過。而在遺體不遠(yuǎn)處搜索人員找到了一個日軍飯盒，里面的肉經(jīng)化驗(yàn)顯示是人肉。

隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束和日本的投降，對于日本的食人行為，盟軍方面有了更多的了解。一旦日軍陷入缺糧狀態(tài)，日軍就會竭盡所能的尋找能吃的東西。種地和劫掠都是日軍為了獲取食物會采取的方案，然而吃掉戰(zhàn)俘也是他們的方案之一。比如說在荷屬東印度的日軍就在1944年補(bǔ)給斷絕后，開始有計劃的殺死俘虜以獲取肉食。又是為了能夠多割幾次肉，他們不會殺死俘虜，而是割下一些肉就停手，這樣俘虜尚可存活幾日，俘虜?shù)娜夂蛢?nèi)臟也會保鮮，其殘忍程度讓人不寒而栗。

請注意，日軍的食人行為絕不僅僅是缺糧情況下進(jìn)行的，有時哪怕就是不缺糧，日軍也會選擇吃人，理由則是某種近乎病態(tài)的精神所致，他們認(rèn)為食用敵人的肉和內(nèi)臟，可以有助于提升他們的勇氣。前美國總統(tǒng)喬治·布什在二戰(zhàn)時期就險些被日本人吃掉，他在1944年9月2日轟炸距離日本本土不遠(yuǎn)的父島，結(jié)果他駕駛的飛機(jī)被日軍擊落，要不是他及時打開了充氣救生筏和得到友軍支援，恐怕這位未來的美國總統(tǒng)就要被日本人捉去了。

如果喬治·布什不幸被日本人捉去，他的命運(yùn)多半就是被日本人吃掉。父島上的日軍并不缺糧，但是指揮父島守軍的立花芳夫是個喜食人肉的變態(tài)，他和他的軍官們至少吃掉了四名美軍飛行員，在殘忍殺害這些飛行員后，立花芳夫等人將飛行員做成了壽喜鍋、燉肉、烤串分而食之。至于是否只有軍官們參與不得而知，不排除父島上的日軍士兵也有參與。而這種食人行為不是因?yàn)槿奔Z，單純就是他們想要吃人而已。

二戰(zhàn)期間到底有多少日本人參與了食人行為，目前已經(jīng)是一個不可查的事情了，但這絕非是什么特例，而是一種有組織的大規(guī)模食人行為。同類不相食，這是動物們都知道的事情，然而那時的日本人卻連動物都不如，做出了人吃人的殘忍勾當(dāng)，其野蠻和瘋狂可見一斑。而更讓人感到不寒而栗的是，日本人至今仍把那些因參與食人而被處決的瘋子視為英雄，這讓人不禁懷疑現(xiàn)代的日本人，真的有反省或是了解過他們祖輩的罪行嗎？如果沒有，那他們?nèi)蘸髸粫匦炉偪衿饋砟兀?/p>