1）現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上有很多人講歷史、寫(xiě)歷史，也有很多人看歷史、學(xué)歷史。但是，學(xué)習(xí)歷史，也有“正修”和“邪修”的區(qū)別，說(shuō)到底就是有正確的方法，也有錯(cuò)誤的方法。

2）古今中外，學(xué)習(xí)歷史的正確方法基本都一樣，那就是先看權(quán)威的、可信度高的歷史材料，然后再看一些真正專(zhuān)業(yè)的歷史學(xué)家、研究人員的分析和評(píng)論。而且，這個(gè)先后順序不能錯(cuò)，一定是“先史后論”——先把基本的歷史事實(shí)搞清楚，然后再在此基礎(chǔ)上去分析歷史事件發(fā)生的前因后果、來(lái)龍去脈，去在具體的歷史場(chǎng)景下臧否人物。當(dāng)然，無(wú)論是讀“史”還是讀“論”，到了一定階段，都要“兼聽(tīng)則明”，不能輕信、盲信、迷信單一來(lái)源的材料和說(shuō)法，這在歷史研究中叫“孤證不立”。

3）但是，現(xiàn)在一些朋友學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)和方法看起來(lái)是有些問(wèn)題的。中國(guó)人學(xué)歷史，除了為了探究歷史真相這一嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)目的之外，還有就是以史為鑒，學(xué)習(xí)前人好的治國(guó)理政的做法、避免前人在治國(guó)理政方面所犯的錯(cuò)誤。現(xiàn)在網(wǎng)上興起的“歷史熱”中，有一部分人確實(shí)是熱愛(ài)歷史，但是，也有不少人是抱著獵奇、窺私的目的，他們不看正史，不看真正的歷史專(zhuān)業(yè)人士的分析和判斷，而是沉迷在各種網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容中不能自拔，越是狗血的分析他們?cè)绞窍矚g，越是勁爆的內(nèi)容他們?cè)绞菒?ài)不釋手。他們并不關(guān)心歷史真相，或者說(shuō)，他們也分不清什么是歷史真相，他們以為，他們從網(wǎng)上看到的只言片語(yǔ)式討論，刷到的自媒體視頻，就是“真正的歷史”。長(zhǎng)此以往，這樣的人不僅不能建立起完整、準(zhǔn)確的歷史知識(shí)體系，甚至在一些重大歷史問(wèn)題研判上會(huì)犯下非常幼稚的錯(cuò)誤。

4）網(wǎng)上當(dāng)然也有真正的“歷史大神”。過(guò)去十幾年大家很喜歡的明史作者“當(dāng)年明月”就曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)連載文章。判斷一個(gè)網(wǎng)上通俗歷史作者或者參與歷史問(wèn)題討論的人在專(zhuān)業(yè)上是否靠譜，有一個(gè)簡(jiǎn)單但可能不那么精確的原則——你就看他有沒(méi)有出過(guò)書(shū)，有沒(méi)有在權(quán)威媒體上發(fā)表過(guò)文章，有沒(méi)有接受過(guò)權(quán)威媒體的采訪(fǎng)。在網(wǎng)上隨便說(shuō)、隨便寫(xiě)是一回事兒，但是，真正把書(shū)稿送到出版社，讓真正的專(zhuān)家去評(píng)審、去鑒別是另外一回事。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)歷史作者，不管他在網(wǎng)上吹得如何天花亂墜，他寫(xiě)的東西如果過(guò)不了出版社編輯、終審這一關(guān)，那他就不是一個(gè)真正嚴(yán)肅、靠譜的歷史作者。在網(wǎng)上隨意發(fā)言跟通過(guò)出版社出版嚴(yán)肅的歷史讀物，背后的標(biāo)準(zhǔn)和要求有著天壤之別。

5）以我自己的經(jīng)驗(yàn)看，網(wǎng)上靠譜的歷史作者當(dāng)然有，但是，相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上數(shù)量眾多、水平參差不齊參與討論歷史問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)，高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)歷史作者數(shù)量偏少。你別看很多人在網(wǎng)上寫(xiě)得、說(shuō)得頭頭是道，看起來(lái)、聽(tīng)起來(lái)非常令人信服，這不過(guò)是一種“錯(cuò)覺(jué)”，不過(guò)是一種“幻覺(jué)”。他們很多時(shí)候，只是用形式上的邏輯自洽去代替事實(shí)和真理層面的邏輯自洽，但凡有一定流量的內(nèi)容生產(chǎn)者，都有這個(gè)本事，否則，他們根本在網(wǎng)上活不下去。但是，一些朋友分不清這之間的區(qū)別，以為“聽(tīng)起來(lái)有道理就是真的有道理”，主要原因就在于，他們的閱讀量太小，知識(shí)體系極不完備，結(jié)果就是，即便是這些網(wǎng)絡(luò)歷史作者一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道，他們都難以發(fā)現(xiàn)、難以識(shí)別，更難以判斷。

6）我本科是在北大英語(yǔ)系學(xué)英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，但是，這么多年，我最喜歡、投入時(shí)間最多的，除了新聞之外，就是歷史。我高考的時(shí)候是文科，當(dāng)年我把高中所有的歷史教科書(shū)都背到滾瓜爛熟，甚至到了可以隨意指出每一頁(yè)、每一段所有內(nèi)容的地步?，F(xiàn)在看，這是笨功夫，也不是學(xué)習(xí)歷史的最佳途徑，但是，這也給了我一個(gè)最基本的歷史知識(shí)框架。后來(lái)，我看歷史，世界歷史就看美國(guó)歷史學(xué)家 L·S·斯塔夫里阿諾斯的《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》。這本書(shū)首次出版是1970年，至今已經(jīng)過(guò)去了50多年，已經(jīng)更新到了第七版。這本大部頭的歷史書(shū)，在極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，敘述也比較簡(jiǎn)潔，讀起來(lái)不累。而且，作者的歷史觀相對(duì)靠譜，換句話(huà)說(shuō)，他的歷史偏見(jiàn)不多，什么“歐洲中心論”，什么“資本主義萬(wàn)能論”，在他這里，都根本不存在。所以，朋友們?nèi)绻娴南矚g世界歷史，這本書(shū)一定要讀，這是“正修”世界歷史的第一步。如果想更進(jìn)一步，可以看看劍橋、牛津等全球知名出版社出版的世界通史讀物。我個(gè)人還比較喜歡“企鵝世界史”系列。你讀這些權(quán)威的著作，在基本史實(shí)上不會(huì)出太大問(wèn)題，在重大問(wèn)題分析、研判上也不會(huì)“走入邪路”，更不會(huì)“滿(mǎn)嘴跑火車(chē)”。這其實(shí)也是，“不要用你的業(yè)余去挑戰(zhàn)別人的專(zhuān)業(yè)?！闭嬲臍v史學(xué)家，每天研究這些問(wèn)題，是靠這個(gè)吃飯的，他們掌握的材料之豐富，他們的視野之寬闊，絕對(duì)不是我們這些業(yè)余愛(ài)好者所能望其項(xiàng)背的。

7）在中國(guó)歷史方面，過(guò)去幾年，我是一個(gè)朝代一個(gè)朝代地去啃，對(duì)于唐、宋、明、清四朝，基本能做到每一個(gè)皇帝的名字、年號(hào)、在位時(shí)間，以及在位期間的主要大事記，都能基本搞明白。唐史主要看王仲犖老先生的《隋唐五代史》，這是中國(guó)斷代史系列中的一套。這個(gè)中國(guó)斷代史系列非常好，是最基礎(chǔ)的讀物。如果想看通俗讀物，《盛世的崩塌》，以及《血腥的盛唐》和《大唐的后半生》也不錯(cuò)。宋史我主要看游彪老師的“宋史三部曲”。明史我最喜歡的還是樊樹(shù)志老師的“重寫(xiě)晚明史”系列。現(xiàn)在很多朋友喜歡討論的歷史命題，比如，“近代中國(guó)為什么會(huì)落后”？“東林黨是否是導(dǎo)致明朝滅亡罪魁禍?zhǔn)住?？“崇禎到底是不是一個(gè)亡國(guó)之君”？“明朝到底是亡于嘉靖、萬(wàn)歷還是崇禎”？這些問(wèn)題，上述嚴(yán)肅的歷史著作都有涉及，而且，這些老師的作品是經(jīng)過(guò)廣泛閱讀、多方求證之后才謹(jǐn)慎地給出一些探討和結(jié)論的，絕對(duì)不是那種口號(hào)式、段子式的歷史演繹。我自己喜歡的歷史著作還有蒙曼的全套系列，特別是《唐玄宗》《武則天》等，都非常好。蒙曼老師擅長(zhǎng)分析，邏輯清晰，層層遞進(jìn)，很對(duì)我的胃口。北大中文系教授韓毓海老師的系列歷史著作也非常好，我最喜歡的是《五百年來(lái)誰(shuí)著史》，這是破解歷史敘事中“西方中心論”非常好的讀物，也是消除西方思想殖民在歷史研究領(lǐng)域內(nèi)不良影響的重要讀物。

8）中國(guó)近現(xiàn)代史，我一直大力推薦金沖及老先生的《二十世紀(jì)中國(guó)史》，非常權(quán)威，非常全面。大家要看建國(guó)后那么多風(fēng)波的前因后果，根本不用去網(wǎng)上看不靠譜的材料，這本書(shū)里都有詳細(xì)的記錄和分析。我至少已經(jīng)買(mǎi)了十幾套《二十世紀(jì)中國(guó)史》送人。金沖及老先生2024年11月去世了，他的其他著作也都很好。此外，劉統(tǒng)老師的《北歸》，講紅軍長(zhǎng)征途中，與張國(guó)燾集團(tuán)斗爭(zhēng)的歷史，也非常權(quán)威，非常精彩。

9）真正要把歷史讀懂，是一件非常辛苦的事情，而且，真的是學(xué)無(wú)止境。你看了通史還要去看斷代史，看了斷代史不行，還要去研究每個(gè)朝代的重大問(wèn)題，唐朝光是一個(gè)“安史之亂”就有數(shù)不清的歷史專(zhuān)著。此外，那么多的歷史人物，每一個(gè)拎出來(lái)，都是可以寫(xiě)好多大部頭的人物傳記的。所以，有時(shí)候確實(shí)是比較“絕望”的，我一直不敢去看春秋、戰(zhàn)國(guó)的歷史，也不敢去涉及三國(guó)兩晉南北朝的歷史，那叫一個(gè)亂，真的是令人望而卻步。但是，在“絕望”的同時(shí)，我也相信，進(jìn)一寸有一寸的歡喜，日拱一卒有日拱一卒的價(jià)值。

10）我也知道，很多朋友在網(wǎng)上看自媒體內(nèi)容，也沒(méi)什么太大的惡意，或者是過(guò)錯(cuò)，這是人性使然。嚴(yán)肅的閱讀總是枯燥的，總是很累人的。從古至今，為什么那么多的野史總是可以流傳很廣，甚至有時(shí)候影響力還超過(guò)了正史？原因不就是因?yàn)橐笆穬?nèi)容勁爆、“好看”嗎？人性的弱點(diǎn)，從古至今，都沒(méi)有太大的改變。今天，那些打著“歷史揭秘”“爆料內(nèi)幕”的網(wǎng)絡(luò)歷史作者，走的依然是古代野史作者的路子，他們或許會(huì)基于一點(diǎn)點(diǎn)歷史事實(shí)，但是，他們更多地是在大篇幅演繹，甚至是胡謅，只要有人看就行了。不過(guò)，如果有朋友真心想了解歷史真相，真心想從歷史學(xué)習(xí)中以古鑒今、增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)智慧，我還是建議大家走“正修”之路，而非“邪修”之路。

最后也補(bǔ)充兩句歷史學(xué)習(xí)中的常識(shí)——文史不分家，史地不分家。

我們從小都對(duì)李白的那首《早發(fā)白帝城》耳熟能詳，很多人至今可能依然朗朗上口。

但是，大家真的知道這首詩(shī)的寫(xiě)作背景嗎？

公元755年，“安史之亂”爆發(fā)，大唐的命運(yùn)就此發(fā)生轉(zhuǎn)折，盛世一去不復(fù)返。叛軍從幽州城（核心區(qū)就在我今天所在的北京西南二環(huán)廣安門(mén)附近）發(fā)兵，一路南下，很快攻陷洛陽(yáng)。叛軍繼續(xù)西進(jìn)，大唐名將高仙芝、封常清率軍在潼關(guān)與叛軍對(duì)峙。本來(lái)，叛軍勞師遠(yuǎn)征，加上民心依然向著大唐，唐軍只要據(jù)險(xiǎn)固守，時(shí)間一長(zhǎng)，叛軍就會(huì)生變。但是，唐玄宗李隆基求勝心切，在宦官的誘導(dǎo)下，反復(fù)催促高仙芝、封常清出戰(zhàn)，而兩位大將則根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際情況拒絕出戰(zhàn)。最后，李隆基一怒之下，竟然將兩人全部殺死。臨陣殺大將，完全是自取滅亡之道?？蓱z兩位大唐將星，原本可以扭轉(zhuǎn)大唐的命運(yùn)，最終卻窩囊地死在了自己的皇帝手中。李隆基殺掉高仙芝、封常清之后，命令抱病在身的哥舒翰出征，哥舒翰原本也希望據(jù)險(xiǎn)固守，但是，他看到了高仙芝、封常清的悲劇結(jié)局，不得已率領(lǐng)唐軍出潼關(guān)與叛軍作戰(zhàn)，最終二十萬(wàn)唐軍幾乎全軍覆沒(méi)。至此，局勢(shì)已難以挽回。叛軍攻下潼關(guān)，繁華的長(zhǎng)安城已經(jīng)朝不保夕。李隆基帶著楊貴妃等人倉(cāng)皇出逃，士兵疲敝不堪且內(nèi)心充滿(mǎn)了怨氣，他們?cè)诰嚯x長(zhǎng)安城并不遠(yuǎn)的地方發(fā)動(dòng)“馬嵬驛兵變”，逼死楊貴妃，殺掉楊國(guó)忠。李隆基繼續(xù)西行，然后南下，走蜀道，過(guò)劍門(mén)關(guān)，進(jìn)入了蜀地。太子李亨則北上靈武，繼位登基，是為唐肅宗。李隆基另外一個(gè)兒子永王李璘參與平叛，后來(lái)在江陵擁兵自重，涉嫌謀反。在廬山躲避戰(zhàn)亂的李白，受邀加入永王幕府，受到了禮遇，他為永王寫(xiě)下了很多熱情洋溢的贊美詩(shī)歌。李白雖然一直覺(jué)得自己一身本領(lǐng)，足可以兼濟(jì)天下，但實(shí)際上，他一直缺乏政治敏銳性。他在756年加入永王幕府，但是，到了757年，永王就被認(rèn)定為叛亂。永王兵敗被殺，李白也因?yàn)椤案侥嬷铩北淮丁徟?，一度面臨殺身之禍。據(jù)說(shuō)，最后還是在郭子儀等人的營(yíng)救下才勉強(qiáng)被免去死罪，被判終身流放到夜郎。758年，李白踏上了漫長(zhǎng)的流放之路，此時(shí)，他已經(jīng)年近花甲。一生自認(rèn)為才高八斗的他，雖然給皇帝寫(xiě)過(guò)詩(shī)，但最終卻在仕途上毫無(wú)建樹(shù)，到了晚年還要經(jīng)歷流放的悲劇，他內(nèi)心的苦悶和絕望由此可想而知。但是，天無(wú)絕人之路，到了759年，關(guān)中地區(qū)大旱，唐肅宗實(shí)施“乾元大赦”，流罪以下的犯人被全部赦免。此時(shí)的李白，剛剛走到白帝城。在得到獲赦的消息后，他幾乎是立即掉頭，沿長(zhǎng)江東下?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還”，說(shuō)的不僅是順江而下、舟行之快，更寫(xiě)的是他在大難不死之后，如脫籠之鳥(niǎo)、重獲自由的那份急迫心情。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，描寫(xiě)的不僅僅是三峽的美景，更是他歷經(jīng)磨難之后，僥幸余生的那份輕松和慶幸。李白到了岳陽(yáng)，跟友人暢游洞庭湖，又一連寫(xiě)了五首詩(shī)，其中有名句，“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”。這就是今天我老家湖北松滋名酒“白云邊”的由來(lái)。我一直在想，如果歷史這么講、如果唐詩(shī)這么講，孩子們?cè)摱嘈腋?、多快?lè)啊。

讀歷史，同樣需要行萬(wàn)里路。

過(guò)去幾年，我反復(fù)做的一件事情，就是對(duì)著衛(wèi)星地圖，反復(fù)查看中國(guó)的山川湖泊、地形地貌，每隔幾個(gè)月，還要出去實(shí)地走一走。如果你不去井陘實(shí)地看一看，怎么能感受到郭子儀東出太行，與史思明叛軍在正定、藁城大戰(zhàn)的真實(shí)歷史場(chǎng)景呢？如果你不去距離今天北京延慶八達(dá)嶺長(zhǎng)城不遠(yuǎn)處的“土木堡”去看一看，你怎么能理解于謙的偉大和悲哀呢？你如果不去風(fēng)陵渡聽(tīng)一聽(tīng)奔流不息的黃河水，你怎么能想象郭襄是如何愛(ài)上楊過(guò)的？你怎么能了解高仙芝、封常清、哥舒翰等一眾大唐名將在潼關(guān)之下的那種焦慮、惶恐和絕望？

我曾經(jīng)在大雨之中游覽崖山海戰(zhàn)的舊地，在風(fēng)雨蒼黃之間，陸秀夫逼著妻兒自盡，然后再背著小皇帝跳海的悲壯一幕，似乎在眼前重演。我曾經(jīng)在明媚的陽(yáng)光下，去看了北京的“文丞相祠”，那是一種什么樣的忠肝義膽才能成就的悲壯啊……

歷史真的是非常有意思，但是，歷史不是戲說(shuō)、不是演義，更不是段子和八卦，那是在我們之前的中國(guó)人用他們真實(shí)的人生上演的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，那是曾經(jīng)的帝王將相在中華大地的舞臺(tái)上上演的一幕幕真實(shí)的歷史劇，那也是上下幾千年無(wú)數(shù)如你我一樣的普通人走過(guò)時(shí)留下的或深或淺的印記。只有帶著一種無(wú)比的敬畏心，只有帶著一種無(wú)比的憐憫心去讀歷史，我們才能隔著筆墨和紙張，與古人對(duì)話(huà)，我們才能穿越千年，與前輩們同甘苦、共喜樂(lè)，我們才能從中獲得真正的收益。也只有當(dāng)我們每個(gè)人都帶著一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度，我們才能真正做到鑒古知今，才能真正從歷史中汲取知識(shí)，更汲取智慧。

一家之言，僅供參考。