VOL 3645

《再見愛人5》開播以來，車崇健在節(jié)目中的一系列表現(xiàn)，讓許多人直呼“看不懂”。

他明知李施嬅對(duì)戒指款式有明確偏好，卻偏偏選了另一款；

在李施嬅經(jīng)歷4次眼疾手術(shù)的關(guān)鍵時(shí)刻，全程未曾現(xiàn)身陪伴；

而當(dāng)李施嬅在鏡頭前情緒崩潰、淚如雨下時(shí)，他只是面無表情地靜靜注視。

但隨著節(jié)目推進(jìn)，觀眾的態(tài)度也在悄然轉(zhuǎn)變——從一開始的批評(píng)與不解，逐漸轉(zhuǎn)為猜測與擔(dān)憂。

有人開始懷疑：這些看似冷漠疏離的行為背后，是否隱藏著某種心理或精神層面的原因？

觀察室嘉賓papi醬在節(jié)目中大膽發(fā)問：“他是不是有阿斯伯格綜合癥？”一句話瞬間點(diǎn)燃全網(wǎng)討論。

網(wǎng)友們迅速行動(dòng)，將車崇健的種種表現(xiàn)與阿斯伯格綜合征的典型特征逐一比對(duì)，甚至翻出專業(yè)資料進(jìn)行“民間診斷”……

文 |夏天

編輯 |Zoey_hmm

圖片 | 《再見愛人》

全民會(huì)診

《再見愛人》上一季中，麥琳被貼上NPD標(biāo)簽（自戀型人格障礙，俗稱自戀狂）的記憶尚未褪色，新一季的車崇健則已迅速陷入阿斯伯格綜合征的輿論漩渦。

不得不說這屆網(wǎng)友果然是吃互聯(lián)網(wǎng)長大的，各種信息手到擒來，從簡單的婚姻紀(jì)實(shí)中，就能診斷出各種“時(shí)髦”的心理或精神障礙。

所以，papi醬在觀察室拋出“他是不是有阿斯伯格綜合癥”的疑問時(shí)，大家的診斷熱情瞬間高漲。

他難以理解伴侶的情感需求和李施嬅話中的“潛臺(tái)詞”，對(duì)讓朋友睡主臥并隱瞞……這些表現(xiàn)了證明了他的社交障礙。

他認(rèn)錯(cuò)快但絕不改正，形成“說了不會(huì)聽，聽了不會(huì)懂，懂了不會(huì)做，做又做不好”的循環(huán)……這是溝通刻板。

在伴侶4次眼疾手術(shù)等重要時(shí)刻，他都缺席并以“都過去了”來回應(yīng)伴侶的痛苦回憶……明顯缺乏情感共鳴。

車崇健的行為表現(xiàn)看起來的確有阿斯特質(zhì)，但作為一款真人秀節(jié)目，我們不得不追問，這些片段是否完整呈現(xiàn)了事實(shí)全貌？

首先，綜藝節(jié)目的剪輯效果和人性復(fù)雜性可能導(dǎo)致誤讀。真人秀展示的永遠(yuǎn)是經(jīng)過選擇和編輯的內(nèi)容，而非完整的人格圖像。

此外，車崇健的某些行為，也確實(shí)不那么阿斯。

比如，他對(duì)婚戒事件的解釋是“試試她（李施嬅）”，讓人懷疑他在對(duì)伴侶做一場底線測試，這與與阿斯伯格直來直去的思維模式有所不同。

節(jié)目組的追光燈下，嘉賓多多少少都帶上了一層濾鏡。

所以，當(dāng)復(fù)雜的情感矛盾被簡化為一個(gè)個(gè)標(biāo)簽時(shí)，我們或許更該警惕：真正的診斷應(yīng)該看得是全面，而不僅僅是一場真人秀。

一場危險(xiǎn)的身份標(biāo)簽游戲

這場針對(duì)車崇健的診斷熱潮，折射出社會(huì)對(duì)神經(jīng)多樣性認(rèn)知的復(fù)雜現(xiàn)狀。

隨著自閉癥譜系知識(shí)的逐漸普及，公眾似乎正在尋求一種新的認(rèn)知框架，用以解釋人與人的差異。

網(wǎng)友能意識(shí)到阿斯伯格綜合征的存在，本是認(rèn)知進(jìn)步的體現(xiàn)，但若隨意套用標(biāo)簽，反而可能使誤解加深，甚至可能催生一種新型的刻板印象。

事實(shí)上，阿斯伯格綜合征屬于自閉癥譜系障礙的一種，核心特征包括社交互動(dòng)困難、興趣范圍狹窄或行為刻板，但通常沒有明顯的語言和智力障礙。

因此，不能簡單地將“社交笨拙”或“缺乏共情”等表現(xiàn)一概塞進(jìn)阿斯伯格的籃子里。

綜藝節(jié)目的剪輯片段或許能呈現(xiàn)一個(gè)人性格的某些特點(diǎn)，但絕不能作為臨床診斷的依據(jù)。

專業(yè)的評(píng)估需要依據(jù)個(gè)體的發(fā)育歷史、使用專業(yè)評(píng)估工具（如ADOS），并通過多學(xué)科團(tuán)隊(duì)的綜合判斷才能完成。

不管是阿斯伯格綜合征還是自戀型人格障礙，這類標(biāo)簽在互聯(lián)網(wǎng)上尤為普遍，甚至被濫用。

例如上一季節(jié)目中的麥琳，先是因?yàn)椤把u事件”等爭議引發(fā)批評(píng)，隨后又在個(gè)人社交平臺(tái)上的反轉(zhuǎn)表現(xiàn)獲得網(wǎng)友認(rèn)同——這種評(píng)價(jià)的反轉(zhuǎn)，也反映出輿論對(duì)個(gè)人行為病理化解讀的隨意性。

觀眾熱衷于為綜藝嘉賓“確診”，這可能反映了在日益復(fù)雜的人際關(guān)系中，人們?cè)噲D借助簡化的病理框架去理解人性，從而獲得某種認(rèn)知上的安全感與控制感。

而節(jié)目組為了追求流量，也可能有意放大沖突、引導(dǎo)觀眾進(jìn)行標(biāo)簽化解讀。

在這樣的環(huán)境下，我們不妨將視角從評(píng)判他人轉(zhuǎn)向反思自身：

我們是否真正了解那些在網(wǎng)上被熱議的心理、精神、神經(jīng)名詞？

我們自己是否也有過被視為“奇葩”的時(shí)刻？

如果我們的伴侶在別人眼中顯得另類，我們是否依然能夠包容和理解？

婚姻或戀愛中的許多摩擦，往往并非源于某一方有問題，解決方式也未必是簡單分開。

更多時(shí)候，需要雙方共同學(xué)習(xí)、彼此適應(yīng)，在磨合中成長。

從熱議到理解，還有多長路要走？

車崇健被網(wǎng)絡(luò)確診阿斯伯格，提示我們看待問題，一定要三思。

神經(jīng)多樣性知識(shí)的普及，本應(yīng)促進(jìn)更深的理解，卻在不經(jīng)意間被簡化為一種新型的貼標(biāo)簽游戲。

節(jié)目中那些被剪輯放大的證據(jù)——社交邊界模糊、溝通刻板、共情困難，雖與阿斯伯格特征有表面重合，卻忽略了真人秀的敘事選擇性、人性的多維性，以及臨床診斷所必需的嚴(yán)謹(jǐn)與全面。

從熱議到理解，這條路遠(yuǎn)比想象中漫長。

它要求我們超越片段化的道德審判，摒棄將復(fù)雜行為簡單歸因于病癥的思維惰性。以及真正理解接受每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，人類的情感與互動(dòng)本就豐富如光譜。

這一點(diǎn)，在近期引發(fā)關(guān)注的鄭智化事件中同樣可見。

2024年10月25日，輪椅使用者鄭智化在深圳機(jī)場登機(jī)時(shí)，因航班停在遠(yuǎn)機(jī)位，升降車與機(jī)艙存在25厘米高度差，導(dǎo)致他需在工作人員攙扶下艱難挪入機(jī)艙，過程持續(xù)約三分鐘。

鄭智化隨后發(fā)微博批評(píng)機(jī)場“沒人性”，并形容自己“連滾帶爬”、尊嚴(yán)受損。

當(dāng)機(jī)場發(fā)布技術(shù)說明后，現(xiàn)場監(jiān)控錄像流出，顯示工作人員已盡力協(xié)助。

網(wǎng)友聚焦于鄭智化“連滾帶爬”一詞的夸張表述，指責(zé)其煽動(dòng)情緒、矯情，忽視其殘障身份的實(shí)際困境。

鄭智化道歉后，輿論進(jìn)一步發(fā)酵，其個(gè)人成為攻擊靶心。

輿論場糾纏于措辭的真實(shí)性，卻未正視殘障人士在無障礙設(shè)施缺失下的真實(shí)痛苦。25厘米的高度差成為殘障群體與健全社會(huì)共情能力的分水嶺。

對(duì)殘障人士抱有“完美受害者”的期待——要求他們以得體方式表達(dá)痛苦，卻容易容忍系統(tǒng)性的無障礙缺失，這種觀念是不對(duì)的。

我們需要理解，更需要行動(dòng)。

我們應(yīng)當(dāng)推動(dòng)公眾教育，普及神經(jīng)發(fā)育差異以及肢體殘障的科學(xué)認(rèn)知；

倡導(dǎo)媒體負(fù)責(zé)任地呈現(xiàn)事實(shí)，避免為追逐流量而放大沖突；

鼓勵(lì)每個(gè)人在關(guān)系中學(xué)習(xí)直接溝通與包容差異。

我們的使命不應(yīng)是陷入一場確診狂歡，而是借此打開一扇窗：讓討論從“他怎么了”轉(zhuǎn)向“我們可以如何更好地相處”。

唯有如此，熱議才能轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會(huì)共情的契機(jī)，那條通往理解的道路，也才會(huì)在每一次反思與對(duì)話中逐漸縮短。

本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號(hào)立場。文章版權(quán)歸「大米和小米」所有，未經(jīng)許可，嚴(yán)禁復(fù)制、轉(zhuǎn)載、篡改或再發(fā)布。本號(hào)長期征集線索/稿件，一經(jīng)采用，稿費(fèi)從優(yōu)。提供線索/投稿請(qǐng)聯(lián)系：contents@dmhxm.com。

點(diǎn)擊撥打大小米服務(wù)熱線

有任何問題點(diǎn)擊“閱讀原文”咨詢“AI顧問”——你的專屬個(gè)性化AI督導(dǎo)，專業(yè)又懂你！