覺(jué)真長(zhǎng)老語(yǔ)錄系列第三十三期

繼續(xù)邀您一起共讀學(xué)習(xí)

01

佛教教人走出我執(zhí)、法執(zhí)，

這是最高的智慧。

在我執(zhí)與法執(zhí)中糾纏不休的人，

是永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)真理的。

悟性的我和盲目性的我，

這兩者是不能不弄清楚的。

佛法，

就是我們認(rèn)識(shí)這個(gè)“我”。

02

學(xué)，做的是加法，

即增加知識(shí)，

增加文化積累，增長(zhǎng)智慧和感悟。

修，做的是減法，

即去除妄念雜念，

去除習(xí)氣，去除自身的垃圾，

去除煩惱，去除灰塵。

學(xué)與修，

都是提升了自心的境界。

03

據(jù)說(shuō)列寧在攻讀黑格爾《邏輯學(xué)》時(shí)，

感喟的說(shuō)：

“這是引起頭痛的最好方法。”

那么，你來(lái)讀讀佛教的因明學(xué)、唯識(shí)學(xué)，

恐怕這種“頭痛”

也不知要超過(guò)當(dāng)時(shí)的列寧幾多倍了。

不過(guò)，對(duì)于求法者，

追求真理者而言，

這個(gè)痛是必須接受，也必須跨越的。

04

倫，是人倫。

理，是道理。

倫理，

就是人與人，

人與社會(huì)，

人與自然環(huán)境，

人與一切眾生的關(guān)系的道理。

這個(gè)道理，在行為上，就表現(xiàn)為道德。

所以，

道德才是正確的、正當(dāng)?shù)?、正常的倫理?/p>

古代就叫倫常。

05

做人，不能不講倫理。

倫理觀是一種文明，

是人類對(duì)客觀存在的正確認(rèn)知和積極面對(duì)。

倫理，

對(duì)人類社會(huì)的生活、工作，

都具有最本質(zhì)的意義。

它是維系社會(huì)秩序，維系人與自然環(huán)境，

維系一切人與人，人與眾生關(guān)系的基礎(chǔ)。

失去了這個(gè)基礎(chǔ)，

人類還怎么生活，怎么生存？

與倫理相對(duì)應(yīng)的就是管理。

倫理是內(nèi)在的管理，管理是外在的倫理。

06

倫理是一種道德的要求和自覺(jué)的行為，

管理是外在的規(guī)范和行政的措施。

只有把倫理精神融入管理，

你的規(guī)范和行政措施，

才不是硬性的，強(qiáng)制的，

而是內(nèi)化為自我調(diào)整，

自我約束，自我要求。

那么，

人人都有這種自覺(jué)，人人都能自我要求，

自我管理，對(duì)集體而言，

這就是一種團(tuán)隊(duì)精神，

一種共同體的情感認(rèn)同，

一種自覺(jué)的行為習(xí)俗了。

這時(shí)候，只有到了這時(shí)候，

管理就真正進(jìn)入文化層次的文明軌道了。

-FIN-

責(zé)編 | 妙 性

編輯 | 妙 笎