提到尼日利亞，你腦海中最先浮現(xiàn)的或許就是拉各斯（Lagos），那里有兩千萬人口，人口十分擁擠，交通常常擁堵，卻又極具活力，被稱作“非洲的紐約”。

不過令人奇怪的是，尼日利亞的政治中心，不在這座沿海經(jīng)濟(jì)的重要城市，而在距離海岸500公里的內(nèi)陸新城阿布賈。這幾乎就如同將首都從“上?！边w移至“雄安。

尼日利亞的精英們放棄現(xiàn)成的繁華，投入大量資金重新進(jìn)行建設(shè)，他們究竟在擔(dān)憂些什么？

首都選址的意義

翻開尼日利亞的地圖，答案就一目了然，這個國家是被英國殖民者，強(qiáng)行拼湊起來的，北部主要是穆斯林占多數(shù)的豪薩-富拉尼族；西南是約魯巴族（拉各斯所在地）；東南是將基督教，作為主要信仰的伊博族，三個族群相互之間誰也不服誰。

拉各斯作為天然良港，也是經(jīng)濟(jì)引擎，然而它歸屬于約魯巴族，若將首都設(shè)于此處，另外兩個大族群會作何反應(yīng)？國家重心過分傾向西南方向。

更為不利的是，拉各斯為沿海城市，政治中心暴露在海岸線上，和平的時候是優(yōu)勢，戰(zhàn)爭時則成了弱點(diǎn)。

阿布賈處于國家地理中心，是一處不屬于任何大族群的“中立地帶”，這個選址本身便是一個政治聲明：權(quán)力并非歸屬于某一方，而是屬于整個聯(lián)邦。

歷史的恩怨

“中立”在尼日利亞是用血換來的，1967年，獨(dú)立僅7年的尼日利亞爆發(fā)紛爭，東南的伊博族宣布獨(dú)立，成立“比夫拉共和國”，這場戰(zhàn)爭持續(xù)了三年，上百萬人餓死或戰(zhàn)死，幾乎將國家割裂，這便是著名的“比夫拉戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)后，尼日利亞高層察覺到，國家統(tǒng)一還不夠穩(wěn)定，拉各斯作為首都，不僅地理位置偏，而且在紛爭時的立場也頗為尷尬，聯(lián)邦政府需找尋一個“黏合劑”，尋覓一個所有族群都認(rèn)可的政治中心，來強(qiáng)行壓住那些割裂的勢力。

在那場激烈戰(zhàn)斗結(jié)束后，規(guī)劃出了阿布賈，它的使命并非發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是“控制”割裂的傾向。

遷都背后的真實(shí)目的

所以遷都阿布賈，并非出于經(jīng)濟(jì)層面的考量，實(shí)則是一場，顯而易見的政經(jīng)冒險，核心目的簡而言之是：續(xù)命！

第一方面，要平衡各個族群的利益，要是首都安放在拉各斯，約魯巴族就會“近水樓臺先得月”，北方豪薩族和東南伊博族必定會心生不滿，把首都建在阿布賈這個“無人之地”，所有人都是“外來者”，反倒實(shí)現(xiàn)了政經(jīng)上的公平，這恰似尼日利亞版的“天子守國門”，守護(hù)的不是邊疆，而是國家內(nèi)部的民族裂痕。

第二，需減輕拉各斯過度集中的狀況，拉各斯在經(jīng)濟(jì)、人口、文化等層面高度獨(dú)占，一旦拉各斯出現(xiàn)問題，整個國家都會被波及，構(gòu)建阿布賈，就是營造另一個政經(jīng)中心，把政經(jīng)權(quán)力從拉各斯的經(jīng)濟(jì)權(quán)力中分離出來，防范國家被單一城市所制約。

第三，推動內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展，資金與資源老是流向沿海，大片內(nèi)陸地區(qū)無人問津，新首都就像一個大發(fā)動機(jī)，硬行安置在國家“腰部”，試圖帶動中部和北部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

根據(jù)上面所述內(nèi)容，得出的結(jié)論為：拉各斯存在地理與族群偏見，再加上比夫拉戰(zhàn)爭的“歷史夢魘”，最終致使尼日利亞精英們，在阿布賈“另起爐灶”，建造一座新城來實(shí)現(xiàn)國家的穩(wěn)定。

這次遷都是非洲巨人，給自身脆弱國家體制釘上的一根代價頗高的“鋼釘”。

那它成功了嗎？從某種程度而言是成功的，尼日利亞至今仍是統(tǒng)一的國家，但它也造就了一個與民眾脫節(jié)的“政治孤島”。

當(dāng)下的阿布賈，政客數(shù)量眾多，道路十分寬闊，卻缺乏靈魂；拉各斯依舊是那個叫人又愛又恨的經(jīng)濟(jì)中心，一個國家，擁有兩個“首都”，這或許就是尼日利亞的命運(yùn)模樣。

你認(rèn)為這種以“基建”來換取“統(tǒng)一”的模式，能夠持久嗎？歡迎評論區(qū)分享你的見解。