北京
2025年10月24日上午，由中共仙游縣委宣傳部、仙游縣文化體育和旅游局主辦，福建博物院、仙游縣博物館、仙游李耕國畫藝術(shù)研究院聯(lián)合承辦的“一笑娑婆自在天——李耕誕辰140周年紀(jì)念展”在福建博物院舉行開幕式。福建省人民政府參事室主任吳南翔、莆田市人大常委會(huì)原主任林光大、福建省文旅廳副廳長、省文物局局長傅柒生、中國美協(xié)副主席、福建省文聯(lián)專職副主席、省美協(xié)主席王來文、福建廣播影視集團(tuán)副董事長陳加偉、福建省文物局原局長鄭國珍、省委辦公廳廳級(jí)退休干部陳金添、中國對(duì)外文化集團(tuán)副總經(jīng)理鄭秀全、福建博物院副院長張煥新，仙游縣領(lǐng)導(dǎo)陳志挺、陳朝霞、林宗儲(chǔ)等各界嘉賓共百余人參加了開幕式。
受縣委書記吳海端委托仙游縣縣長陳志挺致歡迎辭，他說，李耕先生是在仙游這片文化沃土上成長起來的一代大師，李耕先生用一生筆墨，書寫了一部屬于閩派藝術(shù)的傳奇。今天，我們追思先生，首在敬其“以筆為戈”的家國肝膽，更在感其“化私為公”的赤子胸襟，亦在傳其“薪火不熄”的宗師擔(dān)當(dāng)。仙游是李耕先生的根，更是“李耕畫派”的源。近年來，我們始終以李耕先生的精神為指引，深耕“國畫之鄉(xiāng)”品牌，持續(xù)推進(jìn)李耕、李霞、黃羲等國畫藝術(shù)的深入研究與活態(tài)傳承；加強(qiáng)本土文化人才培養(yǎng)，推動(dòng)文旅融合創(chuàng)新發(fā)展，讓傳統(tǒng)書畫在新時(shí)代煥發(fā)新生。此次展覽既是仙游文化的一次亮相，更是我們尋求交流合作的一扇窗口。我們誠摯邀請(qǐng)大家到仙游走一走、看一看，在菜根精舍的墨香中感悟大師風(fēng)骨，在李耕國畫研究院的畫室里共話藝術(shù)傳承。
開幕式上，省文旅廳副廳長、省文物局局長傅柒生，福建博物院副院長張煥新分別致辭，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央文史研究館館員范迪安通過視頻方式發(fā)表致辭。
與會(huì)嘉賓還共同為展覽揭幕，標(biāo)志著這場(chǎng)藝術(shù)盛宴正式向公眾敞開。開幕式當(dāng)天，還進(jìn)行了《仙游縣博物館藏李耕精品集萃》畫冊(cè)首發(fā)，成為開幕式的重要文化亮點(diǎn)。
李耕這位來自福建省仙游縣的杰出藝術(shù)家，被譽(yù)為“20世紀(jì)中國古典人物畫第一家”，是閩中畫派的杰出代表，弘一法師更將其與齊白石并列，以“北齊南李”譽(yù)之，深受國內(nèi)外藝術(shù)界的敬重。他的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域廣泛，涵蓋仙佛人物畫、山水花鳥畫以及詩書畫印等多個(gè)方面。
本次紀(jì)念展將持續(xù)至2026年1月3日，堪稱一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，匯聚了仙游縣博物館、李耕國畫藝術(shù)研究院、福建博物院等機(jī)構(gòu)珍藏的逾120件展品。涵蓋李耕《達(dá)摩渡江圖》《皆大歡喜圖軸》《東坡笠屐圖軸》《賣炭翁圖軸》等70余件（套）經(jīng)典之作，同時(shí)展出的還有第一次與觀眾見面的仙游縣博物館藏《滿江紅》行書橫披與李耕畫稿，多維度呈現(xiàn)李耕諸科兼擅的全面藝術(shù)修養(yǎng)。展覽不僅聚焦李耕本人，更有跨時(shí)空聯(lián)動(dòng)，黃慎、齊白石等人作品也將展出，展品類型豐富多樣。
此外，展覽還配備了AI互動(dòng)項(xiàng)目，為觀眾帶來全新的觀展體驗(yàn)。觀眾可通過手指觸摸AI繪畫系統(tǒng)，實(shí)時(shí)生成融合個(gè)人創(chuàng)意與李耕畫風(fēng)的數(shù)字作品，創(chuàng)作專屬你的 “李耕風(fēng)格” 作品。這一創(chuàng)新舉措讓觀眾在科技賦能中深化對(duì)李耕藝術(shù)精神的理解，完成一場(chǎng)貫通古今的美學(xué)對(duì)話。
在開幕式當(dāng)日，還同步舉辦了“李耕誕辰140周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”。與會(huì)省內(nèi)外專家圍繞李耕的藝術(shù)成就、風(fēng)格演變及其在近現(xiàn)代中國美術(shù)史中的地位等議題展開了深入研討。此外，活動(dòng)特邀泉州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院退休教授黃志強(qiáng)先生，作了題為《入妙鬼王一筆成——李耕古典人物畫創(chuàng)作探微》的專題講座。黃教授以深入淺出的方式，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾解析了李耕古典人物畫的技法精髓與藝術(shù)理念。
舉辦李耕誕辰140周年紀(jì)念展，是系統(tǒng)梳理和展示李耕先生藝術(shù)成就的重要舉措，不僅彰顯了仙游作為“國畫之鄉(xiāng)”深厚的文化底蘊(yùn)，更展現(xiàn)了新時(shí)代仙游人民的文化自信和精神風(fēng)貌，讓傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)地方人文風(fēng)貌的重要源泉，為提升城市文化品位、塑造地域文化特色提供了有力支撐。
（文中圖片鄭文潔 攝）
人民藝術(shù)網(wǎng)也在展覽現(xiàn)場(chǎng)采訪了中國民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，福建省民間文藝家協(xié)會(huì)主席李豫閩先生，對(duì)于此次展覽的主題以及藝術(shù)家李耕的藝術(shù)進(jìn)行了一次深入對(duì)話。
人民藝術(shù)：李耕先生被譽(yù)為“20世紀(jì)古典人物畫第一家”，您是如何看待這一說法？李耕先生不僅個(gè)人藝術(shù)成就斐然，他更重視美育和藝術(shù)教育的傳承發(fā)展，培養(yǎng)了一大批國畫優(yōu)秀人才，對(duì)此，您是如何評(píng)價(jià)他在教育方面的貢獻(xiàn)的？
李豫閩：李被譽(yù)為20世紀(jì)古典人物畫第一人，其藝術(shù)成就在民間畫師和文人畫家兩個(gè)階段有所體現(xiàn)。他的藝術(shù)生涯反映了地方畫派對(duì)主流美術(shù)史的補(bǔ)充和豐富。李耕的藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新精神對(duì)藝術(shù)后學(xué)具有啟發(fā)和教育意義。
人民藝術(shù)：對(duì)于李耕先生在古典人物繪畫上的成就，以及“李耕畫派”您能否從美術(shù)史的角度跟我們深入展開解讀一下？
李豫閩：以他們組成的這種集體的群體的力量反映那個(gè)時(shí)代的福建歷史、人文，反映那個(gè)時(shí)代的人民生活。在藝術(shù)上它有創(chuàng)新的需求，有創(chuàng)新的愿望。這一點(diǎn)我覺得特別不容易。所以我們對(duì)于李耕繪畫的精神在今天重提。它既有學(xué)術(shù)史上的意義，也有現(xiàn)實(shí)的意義。因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的后人有一種啟發(fā)的意義，有一種教育的意義，這種精神值得弘揚(yáng)。
人民藝術(shù)：李耕先生不僅對(duì)中國畫的詩書畫印非常精通，人物、山水、花鳥、走獸樣樣皆擅長，這種綜合的能力修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說有何重要影響和意義？
李豫閩：今天上午開幕式，范迪安主席有一段致辭，他基本上給李耕確定為由民間畫師走向文人畫家。就是他早期出身是民間畫師，但是在生命的中晚期已經(jīng)把他定為文人畫家。另外從他個(gè)人的藝術(shù)發(fā)展來看，他是一個(gè)能力全面、修養(yǎng)深厚的人。他是具有詩、書、畫、印、雕刻融為一體的人。他可以自己作詞寫詩，他是一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)生活底層的人，對(duì)于這些文化的基本功都有著非常扎實(shí)的基礎(chǔ)和自己的研究，從而在實(shí)踐中形成自己的藝術(shù)風(fēng)格和精神。
人民藝術(shù)：中國畫在美術(shù)史上一直有南北派的分類，這除了地域空間上的自然環(huán)境差別外，更多也是一種歷史人文語境上帶來的文化差異，您是如何看待這個(gè)問題的？
李豫閩：藝術(shù)家誕生在某一個(gè)地域，那么這個(gè)地域總體上是比較喜歡把他們稱之為非常著名的藝術(shù)家。弘一法師說過“北齊南李”也有一定的個(gè)人的見解的因素在里面。實(shí)際上我前面主持的時(shí)候談到中國美術(shù)史，主流美術(shù)史的描述。其實(shí)對(duì)地方畫派的描述非常少，提到的非常少。那么我們現(xiàn)在辦這個(gè)活動(dòng)，其實(shí)它的意義呢，就是挖掘在主流美術(shù)史之外，還存在著非常多鮮活的事例。這個(gè)事例就類似于像李耕畫派，像仙游這個(gè)地方。
人民藝術(shù)：李耕的作品突破了傳統(tǒng)規(guī)范，兼具傳統(tǒng)意味與現(xiàn)代創(chuàng)新，可以作為中國畫變革的一個(gè)實(shí)驗(yàn)研究樣本，結(jié)合您自己在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論的研究，您如何看待中國畫的變革和創(chuàng)新。
李豫閩：其實(shí)作為人物畫家，傳統(tǒng)人物畫家，他們是從這個(gè)所謂的當(dāng)?shù)氐臍v史文化的文脈當(dāng)中出來的。也就是說，他跟清代的黃慎有非常深的勾連。黃慎其實(shí)有非常多題材就是道士人物，包括道教啊，佛教等一些宗教人物、高士這種題材為主的等等這種傳統(tǒng)的傳說故事的題材，那么李耕其實(shí)生活在跨越新舊社會(huì)的變革中。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，他從舊社會(huì)轉(zhuǎn)向了新社會(huì)。那內(nèi)心實(shí)際上是有強(qiáng)烈變革的需求和愿望，我不能總是畫同一個(gè)東西，還是想去畫一些能夠表達(dá)新時(shí)代的東西，在李耕的這個(gè)作品當(dāng)中體現(xiàn)出來他這種追求創(chuàng)新，這個(gè)敢于創(chuàng)新的這種精神。
人民藝術(shù)：中國畫非常注重線條的運(yùn)用，李耕的作品在色彩方面也是用的非常巧妙，您可以跟我們聊一下他畫面中的線條和色彩運(yùn)用嗎？
李豫閩：這個(gè)跟民間畫風(fēng)，在市場(chǎng)上的流通有關(guān)系。市場(chǎng)上買畫，他們喜歡的不是純水墨，喜歡的大概要有一點(diǎn)顏色，比如說花鳥，比如說人物。這里面呢，有一些喜氣。于是我發(fā)現(xiàn)福建當(dāng)?shù)赜蟹浅６嗟拿耖g畫師，他們的早期作品這個(gè)色彩用的比較大膽，剛才您談到的這個(gè)李耕的用線。這個(gè)很重要。因?yàn)槊耖g畫師，實(shí)際上它主要的這個(gè)市場(chǎng)跟他的這個(gè)用武之地都在民間的公共空間，寺廟、宗祠。有錢富貴人家的大宅子修建直接就在墻上繪畫。他這種線，是沒有打稿的，直接就拉下來，釘頭鼠尾，鐵線描。就像我們今天去看這個(gè)山西的那些古代壁畫，那線條流暢極了。李耕他們這一代人其實(shí)就是在實(shí)踐當(dāng)中錘煉出自己非常過硬的功夫。
人民藝術(shù)：藝術(shù)來源于生活，但又高于生活。李耕的創(chuàng)作來源于他的成長和現(xiàn)實(shí)生活，他的作品中蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷精神，對(duì)于這個(gè)問題，您是怎么理解的。
李豫閩：當(dāng)新中國成立以后，黨的文藝方針提倡建立新中國，建設(shè)社會(huì)主義新中國。這個(gè)時(shí)候，那么作為民間的藝術(shù)家，他從內(nèi)心也是向往共產(chǎn)黨、向往新中國生活。于是他就把這個(gè)傳統(tǒng)的人物題材轉(zhuǎn)向了對(duì)生活中的一些細(xì)節(jié)的觀察、收集和表達(dá)。反映福建當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，買賣呀，物與物交換，包括這個(gè)婚慶，習(xí)俗等等等這些東西，其實(shí)都反映那個(gè)時(shí)代的一個(gè)生活人文背景。
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