新加坡《聯(lián)合早報》最近發(fā)出疑問：臺灣光復(fù)80周年到底是誰的紀(jì)念日？報道指出，大陸計劃在10月25日舉辦隆重的紀(jì)念活動，邀請函都已經(jīng)發(fā)出，可是海峽對岸的臺灣卻異常安靜，差不多是一片死寂。
這種鮮明對比，就像一面鏡子，照出了兩岸在歷史認(rèn)知上的巨大鴻溝。
大陸方面一直以來都有紀(jì)念臺灣光復(fù)的傳統(tǒng)。說起來，1945年10月25日這一天，確實是所有中國人都該記住的日子。
那一天，日本在臺灣的殖民統(tǒng)治正式結(jié)束，被割讓50年的臺灣重新回到祖國懷抱。這些年來，我們堅持舉辦紀(jì)念活動，不僅是為了銘記歷史，更是要告訴所有人：臺灣從來都是中國不可分割的一部分。
而臺灣當(dāng)局的做法就完全不一樣了。他們口口聲聲說要“還原歷史”，實際上卻在用這種方式為“臺獨”鋪路。
這種扭曲歷史的無恥態(tài)度，不是現(xiàn)在才開始的。早在2005年，當(dāng)時還在臺上的陳水扁就對取消“光復(fù)節(jié)”給出了一番歪理。
他說臺灣社會對“光復(fù)”這個詞有不同看法，特別是那些在國民黨統(tǒng)治時期受過苦的人，感情上接受不了。聽起來好像挺為民眾著想，其實是在偷換概念。
更離譜的是，民進(jìn)黨那些人還說10月25日只是“接收臺灣日”，不算“光復(fù)紀(jì)念日”。他們甚至說“光復(fù)”這個詞是在貶低臺灣社會，主張應(yīng)該取消。就這樣，一個充滿歷史意義的日子在他們的歪曲下漸漸變了味。
二十年過去了，如今的賴清德更是變本加厲。他想出了新招數(shù)，把原本的光復(fù)節(jié)改成“臺灣光復(fù)暨金門古寧頭大捷紀(jì)念日”。這個改變看起來只是加了個后綴，其實背后大有文章。
說到古寧頭大捷，其實就是解放戰(zhàn)爭中的金門戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役特殊之處在于，那是國民黨軍隊在解放戰(zhàn)爭中唯一一次打敗成建制解放軍的戰(zhàn)斗。
不過，要是以為賴清德提這個是為了紀(jì)念國民黨軍隊，那就想得太簡單了。他真正的目的，是想用這個新的名頭來沖淡“光復(fù)”的分量。就像在一碗湯里不停地加水，最后湯的味道就變淡了。
從賴清德最近的各種言論來看，他突然高調(diào)宣傳金門戰(zhàn)役，其實是另有所圖。他是想借用這個戰(zhàn)例來傳遞一個信息：實力弱的一方只要有充分的準(zhǔn)備和堅定的意志，就能抵擋強(qiáng)大一方的進(jìn)攻。
說白了，這就是在為他“用武力謀求臺獨、抗拒統(tǒng)一”的企圖找借口。
兩岸對同一個紀(jì)念日的不同態(tài)度，說到底就是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。大陸方面通過持續(xù)不斷的紀(jì)念活動，一年又一年地強(qiáng)化著兩岸的歷史聯(lián)結(jié)。這不僅僅是一種儀式，更是在反復(fù)確認(rèn)臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。
而臺灣當(dāng)局則是想方設(shè)法地淡化這段歷史，甚至要重新解釋這段歷史。他們想通過這種方式，慢慢切斷臺灣與中國大陸的歷史聯(lián)系，好讓他們推行“臺獨”主張。
這場關(guān)于歷史記憶的較量，看似只是在爭一個節(jié)日的名稱，實際上爭的是對歷史的解釋權(quán)，爭的是臺灣的未來走向。紀(jì)念日的背后，是兩種截然不同的政治訴求在角力。
時光飛逝，八十年彈指一揮間。當(dāng)我們站在這個時間節(jié)點回頭看，就會發(fā)現(xiàn)歷史從來都不只是過去的事情。如何看待歷史，往往決定了我們?nèi)绾巫呦蛭磥怼?br/>兩岸對臺灣光復(fù)紀(jì)念日的不同態(tài)度，說到底反映的是雙方在核心問題上的根本分歧。