《西游記》如來法力無邊，也不過是個(gè)佛祖;太上老君開天辟地，也不過是個(gè)道祖。兩者都不過是宗教教主一類，是玉皇大帝的臣子。

　　但是，書中卻有兩個(gè)女性，玉皇大帝也惹不起!一個(gè)是太上老祖解化的女媧，實(shí)為萬妖之祖!一個(gè)是蟠桃園的舊主——王母娘娘!

都說西游世界的混沌時(shí)期，有人王、禽王、獸王，三足鼎立!卻不知人王、禽王、獸王均為女媧所造，而玉皇大帝，亦不過是歷代人王之一罷了!

　　再說王母娘娘，蟠桃園的蟠桃，是她親手所栽種。蟠桃會，是王母娘娘的生日會，這一天，三界通知，十方男兒，盡歸王母娘娘挑選。

　　玉皇大帝之所以能夠掌控三界，靠的就是王母娘娘的蟠桃會，所有的仙酒，所謂的玉液瓊漿，不過是蟠桃汁。

真正掌握延壽長生技術(shù)與成品的人，不是玉皇大帝，而是王母娘娘!

　　王母娘娘支持玉帝，玉帝便當(dāng)他的三界之主;王母娘娘收回蟠桃園，玉皇大帝便失去控制百官的籌碼。

　　那么問題來了：自種自吃的王母娘娘，為何偏偏喜歡種蟠桃呢?其實(shí)與王母娘娘的原型有關(guān)!

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》曰：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。”

　　《山海經(jīng)》曰，有著：“發(fā)爽之山，無草木，多水，多白猿?！?/p>

　　中國人自稱龍的傳人，而據(jù)最新史料研究，中國人其實(shí)是羊的傳人。最古老的羌族，就是牧羊女的形象。

而據(jù)《木姐珠與冉必娃》記載，羌族祖先冉必娃就是猿猴所化，《北史》等史料也把獼猴變?nèi)说膫髡f當(dāng)做史實(shí)。

　　總而言之，居住在玉山的西王母，是猿猴的形象。猿猴正是“其狀如人”的形象，有尾巴，也有比人類夸張的牙齒。

　　猿猴好動且善嘯，這是世人皆知的事實(shí)。蓬發(fā)戴勝，其實(shí)也是猿猴的形象。

《西游記》玉皇大帝讓孫悟空看守蟠桃園，世人都說猴子最愛吃桃，必然闖禍。而王母娘娘種植蟠桃園，也是因?yàn)樽约簮鄢蕴易印?/p>

　　無論是女媧還是王母娘娘，都說母系氏族的產(chǎn)物，都是人類的始祖，人類是不是真的由猿猴所變，不得而知，但是，人類的始祖肯定跟猿猴有很多相似處。

　　總而言之，玉帝也惹不起的兩個(gè)女人，一個(gè)是萬物始祖，一個(gè)掌握長生技術(shù)!