我18歲離開家鄉(xiāng)赴上海求學，一轉(zhuǎn)眼如今已是80多歲的老人了。少兒時代，母親的話、講的事，先輩們的教導，紀念先祖正學公的文化古跡仍記憶猶新，歷歷在目。

正學牌坊

正學牌坊坐落于寧?？h城中大街柴家墻弄口，紅紅的大字，陽光普照，似照亮了整個寧海城。母親給我講了一個故事：皇帝殺先祖前有一段對話。問：你死后要樹牌坊嗎？ 答：不必，我遺臭萬年?；氏铝罱?。又問：木制的還是石頭的？答：石的，木的要人修理。下令木的。再問：建在中央還是邊上？答：旁邊。皇下令建在中央。兒時聽了不知道真假，顯然這是后人杜撰的，但仔細想想，故事里也有深刻的含意。先輩說最大的官經(jīng)過牌坊也必須下馬才能通過，這可能是真，但我沒有見過。文革動亂時，紅衛(wèi)兵拆除了牌坊，幸虧世孫方盛火冒著坐牢的危險，將牌坊頂部被稱為皇帝“圣旨”的“方正學先生神位”搶救下來，私奉于家里。正學牌坊煙消云散了，可恨可惜！

方祠

方祠位于西大街 ，紅紅的圍墻，氣派的大門，大廳立著正學公的全身像，官氣中透著文人的氣息。兩間正房完全是現(xiàn)代式的，玻璃窗很大很大，道地更大，石板鋪的。據(jù)說，抗戰(zhàn)時期遭日軍破壞，國民政府修復的。每年太公生日，縣長必來祭拜。有一年，我，還有幾位小伙伴一起隨大人見到縣長。由于父親去世，我們從河頭房屋搬出，有前輩關照我母親可入住方祠，母親堅決拒絕了，她擔心兩個兒子在學校里受到影響，因為住祠堂是很難聽的。解放后，方祠被改作五星農(nóng)業(yè)機械廠，至今沒有了，可惜！

義井

義井在中大街小米巷口。先祖拒詔，滿門抄斬，累及學生、朋友。那時，滿街鮮血、尸體。義士冒險將尸體一一投入井內(nèi)后，自己也縱身跳入井中。我在寧海中學讀書經(jīng)過時，總會進去看看，盡管幾乎看不懂。有段時間，里邊有個測字攤，方家租的。測字先生趙知幾住西門后街趙家三臺，我們是鄰居，他的三兒子和我是同學。趙先生有點“血糊”，聽說字測得還準，生意可以，付給我們的房租準時。文革時期，義井被毀了，可恨可惜！

井頭庵

井頭庵坐落在大北門外。井頭兩字不知是否有誤？小時候母親告訴我，上代有方家女兒帶著田地去庵削發(fā)為尼，為報答，每年正月初二請方家子孫（男孩）吃素齋。記憶中，我去過兩次。小伙伴之間，大多并不熟悉，也不知名字，但一起相聚吃飯還是很開心的。至今，我還記得一道豆腐皮包菜太好吃了。聚餐時，有的小朋友吃飯速度快，年輕的尼姑就像幼兒園的老師，溫和、細心地說慢點。餐后，每人兩只糯米糕，圓圓的，印有紅印。如今，庵也消失了，國家少了一個培養(yǎng)兒童的教育基地，可惜！

縣后祠堂

縣后祠堂在縣府后面，確切地說在寧海劇院的后面。古式建筑，與方祠稍有不同。門大、道地大、廳大、廂房大。朝東廂住著中年婦女一家，為方家看守祠堂，她臉部受過燙傷，人很和氣，與家母很熟。大廳祭放祖宗的牌位，我父親牌位在右側(cè)往上三排左右。正學公生日時，大人們在這里聚事，然后方家子孫聚餐（記得那時叫“吃眾加”）。有一次，母親送我和哥哥到祠堂門口，我倆不敢進去，她大聲說：你們是方家子孫，怕什么。隨后，我們乖乖地進去，和其他小朋友一起站在大廳邊處，遠遠地看著看大人們談話，也遠遠看到一本吊著紅綠線的大簿，后來才知道，這是族譜，紅線的是男孩，綠線的是女孩。每年的聚餐各房輪流，必須殺豬殺羊，族產(chǎn)的田地在前一年就歸輪到的家使用。父親去世的第二年，輪到我家，母親在宗親的幫助下，成功地操辦大公生日大事。那時，有皇上賜的田、地，族的經(jīng)濟沒有問題。據(jù)悉，那時有寧波等方家要加入進來，產(chǎn)生過不少矛盾，臺州的方家與寧海還打過官司。現(xiàn)在，族產(chǎn)沒有了，矛盾也沒有了，祠堂、祖宗牌位也沒有了，可惜可惜！

時光流逝，先祖孝孺公殉難已600多年，紀念文物幾乎不在了，好在先祖南京的墓在，蛇耳、飛鳳兩座山上祖先的墓在，孝孺公的精神在，永遠激勵我們的子孫后代，他的正氣、骨氣，令人欽佩，他以身殉道，以身殉國，他是“天下讀書種子”，他的人品、人格永遠是我們的榜樣。作為子孫，我們一定腳踏實地，好好讀書，好好做人！

【作者簡介】：浙江寧海人，教授。1956 年從寧海中學畢業(yè)后考入上海交通大學，1965 年上海交大研究生畢業(yè)，歷任六機部研究員、上海交大分校副校長、美國韋恩大學名譽教授、訪問學者、工程技術大學汽車學院院長。

- End -

鄉(xiāng)土寧海公益平臺

@關注我們就是最大的支持@

對話主編請加微信：

□ 文章：上海交大 方集林

□ 圖片：柴曉寶等

□ 編排：天姥老人

□ 審核：水東居士