廣東
板磚諦老師第五四五篇文章。記錄時代真相，輸出個人思考，是寫作的本意，也可更好孵化Agent智能體。
板磚諦老師專注孩子數(shù)理思維、哲科思維與語言教育，亦有幫助父母成長的優(yōu)質(zhì)父母學習社群。鏈接廣州板磚諦，孩子學習有動力……
文章概述：
茅臺作為一種消費品牌和文化符號，最大的危機不是經(jīng)濟周期，更不是價格下滑被貼上的廉價標簽。茅臺的最大危機，是年輕人如何定義生活的意義，如何看待個人與集體的關(guān)系。
茅臺真正的對手競爭對手不是五糧液，也不是威士忌。龐大的消費市場足夠容納萬億市值的酒精飲料。
但情緒價值究竟是醬香型酒精創(chuàng)造，還是拉布布用潮玩的形式創(chuàng)造，則是茅臺們需要思考并繼續(xù)正確解答的問題。
正文內(nèi)容：
茅臺終端價格低于一千八。曾經(jīng)的茅子神話，正在成為消費收割機，收割高位接盤茅臺的小登、中登和無數(shù)老登。
一邊是降價的茅臺，一邊是被熱搶的北歐善良邪魅潮玩拉布布。小登與老鄧的消費習慣，形成鮮明對比。
老登用茅臺定義階層和順序，小登悄咪咪用拉布布，重新定義消費的意義。
三年前給一家企業(yè)做管理診斷，跟零零后小朋友聊起搞錢方式，對方很嫻熟的跟我說各大平臺搶茅臺的策略和變現(xiàn)方式。
年輕人跟茅臺的第一次親密接觸，原來不是嘴巴與醬香的親吻，而是手指摩挲茅臺包裝盒，轉(zhuǎn)手變成利潤的搞錢路子。
我不知道這個廣東靚仔，拿到茅臺是不是有喝的欲望，但我從此知道茅臺植入年輕人的心智，不是因為不怎么美妙的醬香味道，而是因為人民幣引發(fā)的荷爾蒙刺激與金錢的香氣。
如果說茅臺代表著融入集體，融入更安全的氛圍，成為人情世故網(wǎng)絡里的一個節(jié)點或者網(wǎng)格，那拉布布則是典型的悅己，讓自己開心，讓自己成為情緒和情感的創(chuàng)造主體，討好自己！
研究茅臺的品牌策略，發(fā)現(xiàn)茅臺是電視廣告營銷時代的集大成者。
從黃金時刻的精準報時，再到官商宴請的潛規(guī)則標配，再到可變現(xiàn)流通貨幣，茅臺的品牌策略，一直非常清晰：從輕奢消費品變成塔尖資源符號象征，最終蛻變成金融產(chǎn)品。
消費品屬性，賦予茅臺合法合規(guī)的消費品牌外衣。紅色傳說與權(quán)勢符號成為茅臺品牌的隱蔽內(nèi)核，而金融屬性賦予茅臺極強的流通性。
流淌在赤水河岸的，不僅僅是高粱發(fā)酵的食品工程技術(shù)，而是社會共識符號的商業(yè)傳奇。
無數(shù)人知道消費品變成金融產(chǎn)品的商業(yè)邏輯，但絕大多數(shù)人，都無法讓這套商業(yè)邏輯變成現(xiàn)實。
但茅臺做到了，茅臺成為了現(xiàn)象級的時代符號。
茅臺就是高檔貨品，茅臺就是排面，茅臺就是社交圈層的液體黃金。
如果說歷史是個任人打扮大小姑娘，那茅臺這個口味兒奇怪的玩意兒，則是社交江湖里任人品嘗的花魁。
花魁這個玩意兒，誰不想一親芳澤呢？在醬香激發(fā)的情緒和欲望里，很多無法言說的需求可以輕聲慢語，無數(shù)封閉的心扉可以成為都是自己人的敏感通道，直到靈魂深處的三分鐘高潮！
但拉布布不是花魁。拉布布是消費者的自我情緒投射。按照泡泡瑪特的定義，拉布布是個勇敢善良習慣搞怪的森林精靈。
誰不想勇敢？誰不想讓自己的善良和愛意成為美好的催化劑？
但現(xiàn)實是太多的善意和愛情，被無法滿足的欲望沖擊。當愛成為傷害的源頭，人就會變得只愛自己只跟自己對話。
拉布布首先是一種對話方式，然后才是一種消費品，最后才是潮流的象征和個人主體性的道具。
消費的本質(zhì)是選擇權(quán)的商業(yè)化現(xiàn)實，拉布布消費者的選擇是與自己對話，讓拉布布成為個人情緒的載體。
有多少年輕傲嬌小妹子，在拿到拉布布的一剎那，是情緒的瞬間高漲？
又有多少人看著案頭的拉布布，可以獲得持續(xù)的情緒體驗？
茅臺的情緒價值創(chuàng)造是生理刺激引發(fā)情緒體驗，拉布布的情緒價值創(chuàng)造模式是情緒喚醒引發(fā)生理愉悅。
科學實驗表明，情緒上癮更難控制，持續(xù)的情緒刺激才是消費品牌長期爆火的最大秘密！
只要泡泡瑪特能夠持續(xù)提供情緒，拉布布們就能夠持續(xù)創(chuàng)造商業(yè)奇跡，產(chǎn)生更多商業(yè)利潤……
如果說茅臺的社會秩序原理，是老舊討嫌的規(guī)訓與服從，那拉布布的社會秩序原理就是：
老子才是中心，管他大爺?shù)哪阌X得、你認為、你有錢或者你牛逼！
拉布布是個看起來丑丑的形象，正是因為丑萌的視覺形象，才能夠映射到購買者的內(nèi)心柔軟處：
我又不是劉亦菲，也不是小李子，誰還沒點兒自卑的小情緒小自卑呢？
當拉布布的丑萌與個人的真實體驗和生活記憶進行聯(lián)結(jié)，一種美好的意義就會被創(chuàng)造和定義。
相較于茅臺，我更希望拉布布能夠長期崛起，能夠成為新時代的消費符號。
因為拉布布創(chuàng)造的意義，更加先進更加如何人的真實需求。
在茅臺面前，男人會變得豪情萬丈，會變得舌綻蓮花，會變得充滿英雄主義成為太平洋都是自家魚塘的超級賽亞人。
而女人則會變成巧笑倩兮的夜鶯，在昏暗的燈光或者酒杯倒影里，完成以柔克剛的完美攻勢，實現(xiàn)自己的雌性本能與狐媚的優(yōu)勢。
溫柔鄉(xiāng)變成英雄冢，那需要茅臺作為強效催情劑！
拉布布的爆火，拉布布成為世界范圍內(nèi)現(xiàn)象級的消費符號，則是我們?nèi)谌胧澜缦冗M商業(yè)文明的漂亮案例。
以歐洲的森林精靈形象，成為風靡歐美日韓東南亞時尚、文化和消費領(lǐng)域的超級網(wǎng)紅，則是頭一次！
東亞文化中心是不是在偏移，我們需要觀察，但我們能夠創(chuàng)造出拉布布，至少能夠證明我們可以創(chuàng)造普適性的消費形象和更廣闊范圍內(nèi)的商業(yè)價值。
當年輕人用拉布布塑造個人形象，社會系統(tǒng)就在發(fā)生變異。畢竟規(guī)訓和順從，不一定能夠獲得利益。
但討好自己，則是實打?qū)嵉臉啡ぃ呐露虝耗呐聸]有那么豪橫，總歸是掌握選擇權(quán)的個人舒適。
當個人不再過度依賴表演和順從，社會就會進步。
商業(yè)通過消費者獲得的意義改變社會系統(tǒng)，推動社會前進。作為教育從業(yè)者，我能夠敏銳地感知到趨勢的流動和變異。
如果你希望你的孩子成為商業(yè)高手，能夠在商業(yè)社會獲得優(yōu)勢，不妨跟板磚諦老師溝通一下。也許你的孩子，就能創(chuàng)造下一個拉布布奇跡！
板磚諦老師也想買個拉布布，但是理性扼殺了下單的沖動。
也許這就是登化的本質(zhì)：不再為沖動買單，不再為愛而不得感覺到委屈！
讀懂社會秘密成為攢錢能手
委屈是一種可愛的情緒體驗，體驗到委屈說明在意。
當一個人不在意太多東西也就失去了很多樂趣。誰能給我買個拉布布？我也想做個寶寶……
作者簡介：王諦，江湖綽號板磚諦，又名鹵蛋老師。多家上市企業(yè)、央國企商業(yè)顧問，商業(yè)精英智能教育創(chuàng)始人。
擅長孩子商業(yè)思維培養(yǎng)、賺錢實操能力體系培養(yǎng)構(gòu)建。依托專家智庫，解決家庭夫妻關(guān)系難題、孩子身心健康以及數(shù)理語言成績提升！
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