2025年，蒙古國做了一個(gè)讓人眼前一亮的決定：從這一年起，全國正式推行傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文，與沿用了七十多年的西里爾蒙古文并行使用。

這看似只是換了套書寫系統(tǒng)，實(shí)則是蒙古國在文化認(rèn)同和國家戰(zhàn)略上的一次深刻“轉(zhuǎn)身”，在蘇聯(lián)影響下走了大半個(gè)世紀(jì)，蒙古終于“回頭看”，重新拾起了屬于自己祖先的文字。

這一步，既是文化上的“認(rèn)祖歸宗”，也是政治上的“去俄化”信號(hào)，而背后的問題也讓人不禁想問：為什么偏偏是現(xiàn)在，用得好好的西里爾字，怎么突然說換就換？

回鶻式蒙古文

回到800多年前，那時(shí)候的蒙古人還沒有自己的文字，部落之間靠口頭傳承，重要的事兒得靠腦子記。

成吉思汗一統(tǒng)草原之后，眼看著帝國疆域越來越大，人口越來越雜，大家說話都不一樣，這就麻煩了。治理一個(gè)帝國，光靠“說”是不行的，必須得有“寫”的系統(tǒng)。

于是，他找來了當(dāng)時(shí)深得他信任的文化官員塔塔統(tǒng)阿，給了他一項(xiàng)“硬任務(wù)”：把蒙古語變成能寫出來的東西。

塔塔統(tǒng)阿沒讓他失望，他借用了當(dāng)時(shí)在中亞流行的回鶻字母，根據(jù)蒙古語的發(fā)音和語法特點(diǎn)，一筆一劃地創(chuàng)造出了屬于蒙古人的第一套文字，這就是我們今天說的“回鶻式蒙古文”。

這種文字看起來像是豎著寫的阿拉伯文，其實(shí)專為蒙古語量身定制。它既能表達(dá)復(fù)雜的語法變化，又便于記錄法令、史書。

比如成吉思汗的法典《大札撒》，還有元朝宮廷編修的《蒙古秘史》，全是用這種文字寫成的?？梢哉f，這套文字是蒙古民族從草原走向帝國的“文化橋梁”。

從13世紀(jì)開始，這種文字一直被使用了八百年，哪怕在元朝滅亡后、在清朝統(tǒng)治下，蒙古人依然用它來寫詩、記賬、傳家訓(xùn)，它不僅是工具，更是身份、是記憶、是文化的血脈。

西里爾字母

可惜，這條傳承之路，在20世紀(jì)中葉戛然而止，二戰(zhàn)以后，世界被硬生生地分成了兩個(gè)陣營。蘇聯(lián)把自己當(dāng)成社會(huì)主義陣營的大哥，對(duì)周邊國家的“文化輸出”也從未手軟，蒙古，首當(dāng)其沖。

原本蒙古的現(xiàn)代化道路并不順利，辛亥革命后，外蒙古在沙俄支持下試圖“獨(dú)立”，之后又在蘇聯(lián)幫助下建立了“蒙古人民共和國”，為了鞏固這層政治關(guān)系，蘇聯(lián)不僅派顧問、送軍隊(duì)，還從語言文化上“下功夫”。

最開始，蘇聯(lián)想讓蒙古人用拉丁字母，但因?yàn)楹兔晒耪Z對(duì)不上，老百姓學(xué)得費(fèi)勁，后來干脆一拍桌子：用俄語那套西里爾字母得了，拼寫精準(zhǔn)，學(xué)起來快，搞掃盲、印教材，統(tǒng)統(tǒng)都方便。

于是，從1940年代開始，西里爾蒙古文成了蒙古國的官方文字，從那之后，幾代蒙古人學(xué)寫字、讀報(bào)紙、看電影，全靠這一套。

傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文被邊緣化，成了“博物館里的老古董”，雖然偶爾在節(jié)慶活動(dòng)中露個(gè)臉，但大多數(shù)年輕人連認(rèn)都認(rèn)不全，更別說能寫。

這一轉(zhuǎn)變帶來的，不只是書寫習(xí)慣的變化，更直接割裂了蒙古人和祖先之間的文化紐帶，幾百年前的家史、古籍，對(duì)現(xiàn)在的年輕蒙古人來說，幾乎成了“外語”。

2025的回頭路

2025年，蒙古國終于決定“掉頭”，這條回歸傳統(tǒng)的路，其實(shí)早在30年前就悄悄鋪好了，蘇聯(lián)一解體，蒙古頓時(shí)失去了“大哥”的庇護(hù)。

從“紅色盟友”變成“獨(dú)立國家”，一切都要自己扛。政治上要轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)上要自立，文化上也開始重新找“根”。在這個(gè)過程中，對(duì)蘇聯(lián)時(shí)期各種“遺產(chǎn)”的重新評(píng)估成了不得不面對(duì)的問題。

其中最敏感的，就是語言和文字，西里爾字母雖然方便，但它始終是“外來的”。而回鶻式蒙古文，才是真正從祖先手里接過來的“傳家寶”。這不僅是文化認(rèn)同的問題，更涉及國家的戰(zhàn)略選擇：要繼續(xù)“向北看”，還是開始“轉(zhuǎn)身向南”？

恢復(fù)傳統(tǒng)文字，就是一種非常明確的表態(tài)，它既是對(duì)蘇聯(lián)影響的溫和“告別”，也是一種民族自信的回歸。

更現(xiàn)實(shí)的原因也不能忽略，蒙古國近年來積極參與中國提出的“一帶一路”倡議，而中國內(nèi)蒙古自治區(qū)一直在使用傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文。

兩邊說的是同一種語言，卻寫得完全不同，溝通不暢、文件對(duì)不上，一到實(shí)務(wù)層面就開始“雞同鴨講”，統(tǒng)一書寫系統(tǒng)，才方便經(jīng)貿(mào)往來、文化交流，合作才能走得更深、更遠(yuǎn)。

當(dāng)然，這事不能一拍腦袋就干，畢竟已經(jīng)用了七十多年西里爾文字，不可能一夜之間全換掉，所以蒙古政府提前十年發(fā)布政策，就是為了給社會(huì)一個(gè)緩沖期。

教材要改、老師要培訓(xùn)、成年人要再學(xué)一遍，甚至連電腦輸入法都得重新開發(fā)，從2025年開始并行使用，是在給這場(chǎng)“文化回歸”爭(zhēng)取時(shí)間，也是在避免社會(huì)動(dòng)蕩。

更重要的是，這種漸進(jìn)式的轉(zhuǎn)變，也是一種政治智慧的體現(xiàn)，不是簡(jiǎn)單地“去俄化”，而是以文化為切口，溫和地調(diào)整戰(zhàn)略重心，既不冒犯過去的盟友，也不遮掩新的方向。

蒙古國這次“改寫”，從表面看是字母的輪換，實(shí)則是一次文化自救、一次民族認(rèn)同的重建，它代表著一個(gè)國家對(duì)自己歷史的重新拾起，也映射出對(duì)未來路徑的再選擇。

在這個(gè)全球化又碎片化的時(shí)代，越是小國，越需要穩(wěn)住自己的文化“錨”，對(duì)蒙古來說，回歸傳統(tǒng)文字不是復(fù)古，而是找回方向感。

而這一步邁出去，或許也會(huì)讓更多國家開始思考：我們是誰，我們從哪來，又要往哪去，文字雖小，道路卻長(zhǎng)，寫法可以變，但寫下來的東西，終究得對(duì)得起自己的名字。