“抱歉，久等了。”

10月28日凌晨，音樂人王搏發(fā)布了《沒出息》最終版，讓原本的網(wǎng)絡熱梗以更完整的音樂表達延續(xù)熱度，成為一首表達立場的愛國作品。

自10月12日，《沒出息》（加長版）音源上線后，迅速登上QQ音樂新歌榜第16位，飆升榜第6，內(nèi)地榜第7。抖音平臺“沒出息”、“從從容容”相關(guān)話題目前超過50億次播放。

那么，一首玩梗的洗腦神曲，為什么能在兩岸網(wǎng)絡掀起狂歡浪潮？在焦慮彌漫的時代背景下，《沒出息》甚至被聽成一種新的生活哲學？

《沒出息》太有出息了

《沒出息》這首歌的人聲采樣，來自民進黨立委王世堅。

說起這位臺灣政壇的“奇葩”人物，他令人捧腹的政治姿態(tài)，堪稱是中國臺灣的娛樂擔當。在公眾場合，他屢次讓演講添上喜劇色彩，被他懟過的政治對手，反而也能意外獲得名氣，因此被稱為“扶龍王”。此前就有網(wǎng)友稱，“王世堅簡直就是天生做二創(chuàng)切片的料”。

2017年，王世堅針對臺北2017年夏季世界大學生運動會的籌備議題，拍桌怒斥時任市長柯文哲時，使用了“本來應該從從從容容、游刃有余，現(xiàn)在是匆匆忙忙、連滾帶爬”等金句，迅速躥紅互聯(lián)網(wǎng)。

早在王搏創(chuàng)作的《沒出息》爆火之前，王世堅的“從從容容游刃有余”名場面就已經(jīng)被網(wǎng)友拿來玩梗、制作表情包、鬼畜視頻等等。

今年9月初，王搏在抖音發(fā)布了為國旗護衛(wèi)隊《祖國不會忘記》加上伴奏的視頻，有網(wǎng)友靈光一現(xiàn)，建議王搏可以把王世堅的經(jīng)典語錄寫成歌，是不錯的素材，評論也得到了王搏本人點贊。

9月26日，博主UM（umrcumrc）以王世堅的這段演講為素材，發(fā)布了一支短視頻作品，不僅創(chuàng)下37.1萬點贊的成績，也讓“沒出息”從鬼畜素材向音樂改編的苗頭進一步顯現(xiàn)，演講語調(diào)中的“絕對音感”被巧妙捕捉，為后續(xù)的熱潮按下了預熱鍵。

直到10月5日，王搏正式在社交媒體發(fā)布了22秒的《沒出息》，迅速全網(wǎng)引爆。王世堅這才算是徹底火到了音樂領(lǐng)域，并由此成為了國人的文化現(xiàn)象。一周后，王搏又推出了《沒出息》（加長版），加入了Rap，也讓歌詞更具深意。

這首歌也得到王世堅本人的首肯。10月8號，他在面對記者提問對改編視頻的看法時感慨道：“網(wǎng)絡世界實在太神奇了，充滿生命力跟創(chuàng)造力，各類的人才、天才、鬼才都有，我是嘆為觀止。”不羞不惱，接受自嘲，這個回應倒是挺豁達大氣的。

隨之而來的，是各種版本的野蠻生長。

從抒情版、搖滾版、古風版、AI擬聲版、交響樂版、陜北說書版、合唱混剪等不同風格，到粵語版、英語版、法語版、韓語版、日本版等不同語言版本，每個版本都帶著不同語境的再創(chuàng)作痕跡，在不同的場景中繁殖，掀起一波又一波新的熱度。

隨著熱度不斷發(fā)酵，不少人本來當笑話聽的，結(jié)果情緒越聽越到位了，不再只是吃瓜群眾，紛紛用各自的痛點對號入座。比如職場版對準996，教育版直戳升學壓力，婚戀版調(diào)侃催婚困局，學生版對應不同人生階段，金融、炒股版自嘲市場風云。

甚至，各大官媒也下場玩梗。

浙江交警推出了酒駕版，對比喝酒時的從容和酒駕被查時的狼狽；重慶文旅和貴州文旅則改編為美食版，用“蔥蔥蓉蓉油飪魷魚”和“連滾帶粑（粑）”諧音梗宣傳地方美食；新疆等地也出現(xiàn)了反詐版、禁毒版等公益改編，使歌曲從單一音樂場景延伸至多元生活維度。

這股熱度迅速“反向”回輸出至臺灣省，在Threads等社交平臺引發(fā)模仿熱潮，形成了跨越海峽的互動，兩岸網(wǎng)友的共創(chuàng)將事件推向高潮，不僅在臺灣中小學生中串場，甚至成了臺灣省時下最火的一首歌。

在話題持續(xù)發(fā)酵之際，相關(guān)討論也從民間走向公共議題層面。

國臺辦發(fā)言人陳斌華明確表示：“一些臺灣‘沒出息’的政治人物，讓臺灣的前途‘連滾帶爬’，再如，對于‘從從容容、游刃有余’，有些人認為表達了淡定從容的人生態(tài)度，也有些人用來形容大陸方面對臺工作和解決臺灣問題上的定力?？傊?，我們樂見這樣自然、有趣、快樂的兩岸民間互動交流?！?/p>

從短視頻平臺席卷至兩岸社交媒體，這首玩梗的《沒出息》已然成為名副其實的文化奇觀。它突破了語言、地域與世代的界限，從網(wǎng)友惡搞到全民共鳴，從網(wǎng)絡熱梗到現(xiàn)實投射，無數(shù)人都在其中找到情緒的落點與表達的出口。

正如王世堅所回應的：“桃李不言，下自成蹊。”這場文化風暴，確確實實是在情與勢的交織中，自然生發(fā)、蔓延開來，最終在時代語境下落地生根，開枝散葉。

王搏做神曲，為何游刃有余？

這并非音樂人王搏的第一次出圈。

《沒出息》之前，他早已在短視頻平臺留下一串廣為流傳的“神曲”，《窮叉叉》《耶斯莫拉》《我有一個帽衫》《閨蜜和敵蜜》《尿床記》等每一首熱歌，幾乎全部建立在互聯(lián)網(wǎng)熱?；A(chǔ)上，以大眾娛樂的創(chuàng)作理念、并不復雜的和聲調(diào)式、朗朗上口的旋律設計，接近日?？谡Z的歌詞句式，制造了一個個網(wǎng)絡爆款。

讓任何懂一點樂器的人都能上手彈唱，也讓普通聽眾聽一遍就能記住跟唱，剪一段就能適配不同場景發(fā)視頻，最好歌詞還能具備更多元的共情和解讀空間，這正是短視頻時代內(nèi)容裂變的最優(yōu)模式。

英國生物學家Richard Dawkins在《自私的基因》（1976）中提出了一個概念：模因（meme）。他認為，在人類文化中，信息的傳播、復制機制與基因類似，基因通過生物繁殖傳播自身，而模因則是通過模仿在人群中傳播的一種文化信息單元。

模因可以是一句口頭禪，比如現(xiàn)在小學生經(jīng)常講的“包的”、“那咋了”就是最初級的語言模因；也可以是一個動作，比如比心、嘻哈文化的Swag姿勢；甚至是一個表情包等等。

如前所述，王搏所有的出圈作品，都是取材于網(wǎng)絡熱梗、網(wǎng)紅，恰巧就是采用了“去藝術(shù)化”的寫法，把語義模因嵌入音樂里。

它可以出現(xiàn)在Vlog的背景里，可以成為直播口頭禪，也能在情緒類短視頻作為情緒節(jié)點，一氣呵成地完成了門檻低、幽默包裹、情緒驅(qū)動、全民共創(chuàng)，在算法驅(qū)動的傳播邏輯中成為社交貨幣。

不過從長遠看，這類創(chuàng)作方式終究存在內(nèi)在局限。像王搏之前的《窮叉叉》《我有一個帽衫》《耶斯莫拉》這些作品，雖然能夠迅速擴散，精準捕捉并放大集體感受，卻難以深化、生成新的思考，并不能主導議題。創(chuàng)作者無法成為思想的生產(chǎn)者，那么傳播廣度有了，傳播深度就很難實現(xiàn)。

而這次《沒出息》意外的爆火，多少突破了這種模式的上限，也因為有核心的特質(zhì)。

比如標志性的金句“從從容容游刃有余”、“匆匆忙忙連滾帶爬”、“沒出息”所擊中的，恰恰也是人類共通的情緒底層：失敗的羞恥感、努力的倦怠感、成功的遙不可及。于是，它成了學生的調(diào)侃、上班族的宣泄、家長的共鳴，乃至教育與職場文化的隱形批評。

在高壓、績效、競爭的語境中，這首歌以荒誕的姿態(tài)呈現(xiàn)，順勢也為當下人們的焦慮找到了一些出口。如此一來，“沒出息”似乎成為了一種生活哲學，溫柔、幽默地與自我和解。

此外，《沒出息》在王搏加長版、完整版、最終版增加了完整的段落、歌詞，“你是誰的兒女至親”、“鄉(xiāng)音未改依舊很濃，忘卻了家鄉(xiāng)的面容”、“為你留了一盞燈”，再加上網(wǎng)友的二創(chuàng)、解讀，也恰巧對上了臺灣議題相關(guān)的社會情緒。

這也讓年輕人以一種輕描淡寫、帶諷刺氣質(zhì)的方式表達了立場。不必喊口號，也能表態(tài)，不必參與爭論，也能完成態(tài)度確認，不怒而諷，不喊而響。

因此，王搏之所以能在“熱梗歌曲”領(lǐng)域游刃有余，首先在于他對網(wǎng)絡語言體系的熟悉，知道什么能被復讀、什么能被共情、什么能在混亂的信息流里被辨認。

而《沒出息》的覆蓋面之廣之深，則在于它既能承載個體的自嘲，也能延展為群體的態(tài)度表達，既好唱，又能在不同場景里借殼重生，成為可復制、可共鳴的社會情緒接口。

畢竟，以“出息”為硬指標的社會里，或許我們每一個人，都在某一刻，曾真誠地對自己說過，“算了，我也沒出息?！?/p>

就算真沒啥出息，但活得通透、心有根脈、擁有把沉重的東西幽默化的能力，大概就是最有出息的“沒出息”。