很多朋友說《紅樓夢》一書的主旨是“反清悼明”，大家可以反過來試想一下，如果《紅樓夢》一書真是反清，那最先接觸所謂的清皇室成員，如愛新覺羅·永忠、愛新覺羅·敦誠、愛新覺羅·敦敏等人，所謂“曹雪芹”能過得了這些人的關(guān)嗎？他們還敢去寫詩去崇拜、悼念所謂的嗎？愛新覺羅·弘曉更是清王朝一人之下萬人之上的和碩怡親王，是皇室貴胄，他本人更是在1759年參與過錄《紅樓夢》（即己卯本），所謂《紅樓夢》反清之說純屬無稽之談！《紅樓夢》一書的主旨既不可能反清、更不可能悼明，這是讀懂根本前提！

《紅樓夢》是特殊年代特殊背景下，以小說名義寫成的皇家秘史，既是秘密的歷史，自然需要以其背后的歷史去揭開其背后的秘密，《紅樓夢》唯一正確的解讀方式就是以史為解。本人系列史解文章充分結(jié)合《紅樓夢》一書原文、脂批、清史并充分結(jié)合邏輯性進(jìn)行驗(yàn)證，希望能為廣大《紅樓夢》愛好者提供一個(gè)不一樣的解讀視角，如果大家對系列史解文章有感興趣，也歡迎大家能持續(xù)關(guān)注本人公眾號(hào)以及頭條號(hào)，積極留言、評論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)和收藏等。

讀懂《紅樓夢》一書，核心的要義是以下幾點(diǎn)：一，本書的成書時(shí)間為乾隆八年、公元1743年至乾隆十九年、公元1754年這十余年間；二、《紅樓夢》一書的主要作者是愛新覺羅·弘暟（即曹雪芹）、愛新覺羅·弘旺（即脂硯齋）等兄弟四人，《紅樓夢》一書是清皇室成員集體創(chuàng)作完成的結(jié)晶；三、書中所寫的背景故事均以“史筆”方式完成，即可視同于史書，實(shí)質(zhì)上就是大清皇家秘史，書中所寫自清太祖努爾哈赤起至乾隆初年百余年，大清歷史上重要的人物和事件；四，《紅樓夢》前八十回的脂批構(gòu)成本書密不可分的重要組成部分；五，本書的絕對主角和主線是乾隆皇帝和其生平，在這個(gè)基礎(chǔ)上才是影射前代舊人舊事；六，《紅樓夢》這部書始于乾隆，必將終于乾隆。

《紅樓夢》一書所寫既是愛新覺羅氏的“家事”，同時(shí)也是大清王朝的“國事”。這里需要特別說明的是，帝王之家首要是君臣關(guān)系，其次才是父子親情，先有“君為臣綱”，在此基礎(chǔ)上才有“父為子綱”，正所謂“無情最是帝王家”，我們絕不能用現(xiàn)代人的“家庭倫理觀念”去衡量審視“君為臣綱”下的帝王家族里的“家庭倫理關(guān)系”。

除了上述核心要點(diǎn)外，我們還需要充分地去理解作者脂批中反復(fù)提及的“一擊兩鳴法”。何謂“一擊兩鳴法”？簡單地理解就是“一語雙關(guān)”?！都t樓夢》書中通常一角色背后通常所影射兩個(gè)或兩個(gè)以上的的真實(shí)歷史人物，書中一件事背后可能是兩件相似的事件的合寫，書中的一個(gè)物通常背后所影射的是兩個(gè)或以上的物。

先舉例說明關(guān)于“人”的“一擊兩鳴法”。如賈母的第一原型是孝莊文皇后，賈母的第二原型是乾隆生母崇慶皇太后鈕祜祿氏；賈敬的第一原型是順治，賈敬的第二原型是雍正。《紅樓夢》中的角色通常是把多個(gè)原型人物融合在一起寫的，時(shí)而寫暗寫第一原型，時(shí)而暗寫第二原型。如賈敬這一角色，時(shí)而寫順治，時(shí)而寫雍正；賈珍這一角色時(shí)而寫康熙，時(shí)而寫乾隆。至于賈母具體是誰，關(guān)鍵取決于書中所寫人物所影射的皇帝是誰，皇帝是順治，賈母就是孝莊，皇帝是乾隆，賈母就是崇慶皇太后紐祜祿氏。上面說的是《紅樓夢》一書中寫“人”的“一擊兩鳴法”。

寫“事”的“一擊兩鳴法”。如秦可卿的葬禮，是清太子妃胤礽嫡福晉石佳氏和乾隆孝賢純皇后沙濟(jì)富察氏兩個(gè)人葬禮的合寫，石佳氏去世于公元1718年，沙濟(jì)富察氏去世于1748年，兩個(gè)人的葬禮剛好相隔三十年，脂批所提到的“三十年”正是指的這三十年。賈政口中所說“藩郡余禎”實(shí)際上就皇十四子胤禎分別在這兩個(gè)年份上發(fā)生的重大事件，公元1718年被康熙封為大將軍王，即是藩王，公元1748年又被乾隆封為多羅郡王。

寫“物”的“一擊兩鳴法”。如《紅樓夢》一書的核心“石頭”，以“一擊兩鳴法”解之：一則為傳國玉璽，象征國家最高權(quán)力——皇權(quán)；二則為皇帝地宮里的功德碑，記載皇帝一生功過是非?！都t樓夢》又名《石頭記》，就是記錄大清歷代皇帝一生功過是非的“墓志銘”。再如“太虛幻境”，以“一擊兩鳴法”解之：一則為滿清國教薩滿教的姐妹神殿（即所謂“清凈女兒地”）；二則為紫禁城的交泰殿，里面掛著“無為”匾額（無為有處有還無的“無為”），象征國家最高權(quán)力的乾隆二十五方寶璽存放在該殿，交泰殿兩側(cè)即為皇帝后宮，賈寶玉夢游太虛幻境，書中所虛列的各司，實(shí)際就是暗寫皇帝東西后六宮。

綜上，讀《紅樓夢》一書首先要明確“核心要義”，其次要明白《紅樓夢》全書的“一擊兩鳴”的寫作手法，然后再去讀《紅樓夢》，自然就不會(huì)有濃厚的云天霧海之感。

滿清自入關(guān)后，前幾代帝王非常重視研究明朝滅亡的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明雖亡于崇禎，實(shí)亡于嘉靖和萬歷，嘉靖好道，養(yǎng)道士煉丹，想長生不老當(dāng)神仙，萬歷皇帝連續(xù)28年不上朝，導(dǎo)致朝政荒廢等等。明朝雖亡于崇禎，但罪不在崇禎，實(shí)罪在于明末幾代荒唐皇帝。

清王朝從順治帝開始，歷康熙、雍正至乾隆這四代皇帝，這四代帝王干了很多荒唐事，如順治出家了，康熙和兒媳婦爬灰了，乾隆有點(diǎn)復(fù)雜，暫先不表，雍正是唯一不怎么對女人感興趣的皇帝，但他和嘉靖一樣，養(yǎng)了一群道士為其煉丹，也想長生不老，也是要一心當(dāng)神仙等等?？滴跬砟昊杪?，導(dǎo)致兒子們之間發(fā)生慘烈的“九子奪嫡”事件，乾隆上位初年，更是爆了影響更為深遠(yuǎn)的“弘晳逆案”。

江山所托非人，皇帝一代不如一代，使祖宗打下的江山逐漸走向沒落，遲早逃不過封建王朝祖宗辛辛苦苦打江山、不爭氣的子孫后代丟江山的歷史循環(huán)，大清王朝荒唐皇帝重復(fù)著大明王朝荒唐皇帝的行為。作者們之所哭，是其祖宗江山之不幸而哭。作者們之所罵，是大好江山所托非人，無德之人任意糟踐，有才之人卻無力補(bǔ)天上位而罵?！都t樓夢》書中所提的末世就是明王朝末年。所謂的末世光景，事實(shí)上就是暗罵清王朝在一代又一代荒唐皇帝的統(tǒng)治下越來越像明朝末年了。

作為本書第一回出現(xiàn)的兩個(gè)人，其背后的意義非同小可。甄士隱的第一原型是順治，其第二原型另有其人，后續(xù)文章中將詳細(xì)說明。甄士隱出家實(shí)是暗寫順治皇帝出家。甄士隱夢中道人說“三劫后，北邙山會(huì)齊，同往太虛幻境銷號(hào)去”。北邙山，古時(shí)帝王墳場，暗示甄士隱背后所影射人物的帝王身份。關(guān)于“三劫”，脂批有說“凡三十年為一劫，三劫者，想以九十春光寓方也”，也就是甄士隱的第一歷史原型順治最終活了大概90歲左右。

說到順治，就不得不說一下其生母孝莊文皇后。賈母的第一歷史原型即是孝莊文皇后，還得說一下她死后在清東陵外停陵37年后下葬的這一重大歷史事件。

孝莊文皇后去世于康熙二十六年、公元1688年，下葬的時(shí)間是雍正三年、公元1725年，其死后既沒有葬回沈陽的皇太極陵墓，也沒葬入清東陵，而是一直在清東陵外停陵，年后葬入陵寢，最終清東陵外與兒子順治陵為伴。初步推測，順治皇帝出家后最終是活到了文皇后下葬的這一年，即雍正三年、公元年，按這個(gè)時(shí)間算，順治出家后是活到了虛歲88歲，基本符合甄士隱的陽壽三劫即九十春光寓言之說。孝莊死前應(yīng)有懿旨，不下葬就是為了等和尚兒子，死后要和兒子為伴。雍正在下葬孝莊的時(shí)候，同步下葬了于當(dāng)年圓寂的順治和尚。甄士隱背后的真事隱，其一是暗示清正史中把順治出家這件事隱藏了，當(dāng)然這其中還有第二，和所影射的第二歷史原型有關(guān)，咱們后續(xù)會(huì)有單獨(dú)文章進(jìn)行詳細(xì)說明。

第四回護(hù)官符中有一句“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”。這里的“史”就是史老太君，也就是賈母的第一原型孝莊文皇后。阿房宮是秦始皇陵墓，是帝王陵；金陵，和阿房宮一個(gè)意思，就是暗指清陵或清東陵。護(hù)官符中這句話的意思，正是對孝莊皇太后死后無法葬入清東陵這一重大歷史事件的真實(shí)寫照。護(hù)官符中的這句暗語，通俗點(diǎn)說就是“這么大的一個(gè)清東陵，卻葬不下一個(gè)孝莊文皇后！”

《紅樓夢》一書第二回中借冷子興之口將賈府上下進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，作者脂批中的“一擊兩鳴法”在這回中充分地體現(xiàn)了出來?！都t樓夢》寫了清王朝建立百年以來的重要的人和事，如果按照“一人一角色”的寫法，肯定不現(xiàn)實(shí)，所以將類似的人、事、物整合起來寫，以“一擊兩鳴法”來寫，一方面可以大幅減少重復(fù)情節(jié)，減少不必要的筆墨，另一方面可以掩人耳目、混淆視聽，盡可能地保障作者們的人身安全。

但是作為本書的絕對核心，乾隆皇帝的寫法卻是和上面的完全相反，前面所集多人于一身的人物實(shí)際上均為已經(jīng)死去的人，即便是直接寫在書上并不敏感，但是乾隆是當(dāng)朝皇帝，只用一個(gè)角色來進(jìn)行演繹，則指向性太明顯，其皇帝身份太敏感，很容易被發(fā)現(xiàn)是針對乾隆。所以，作者們把乾隆皇帝被分成了多個(gè)角色（即“分身法”）來進(jìn)行演繹。

《紅樓夢》成書于乾隆初年，開篇以賈雨村和甄士隱在中秋飲酒，賈雨村的自題詩也緊緊圍繞中秋這一主題，脂批有說“將發(fā)之機(jī)”、“奸雄”等，緊接著賈寶玉的首次出場，文中對賈寶玉的形容用上了“面若中秋之月”，脂批又說“此非套滿月”，就是說還沒有到滿月，即沒有到八月十五中秋滿月。這里原文和脂批中處處都暗藏著玄機(jī)。

乾隆皇帝的壽誕在農(nóng)歷八月十三，雖然沒有在中秋節(jié)，但是在他當(dāng)朝的年代里，他的壽誕連著中秋，這就讓中秋節(jié)有了一層非比尋常的意義。作為首次出現(xiàn)的兩個(gè)“賈”姓人物，實(shí)際上作者通過中秋等諸多暗示，賈雨村和賈寶玉實(shí)際上字里行間都影射向了同一個(gè)人——當(dāng)朝的乾隆皇帝。

賈雨村和賈寶玉這個(gè)人就是以分身之法暗寫乾隆，實(shí)際上，書中暗寫乾隆的遠(yuǎn)不止這兩個(gè)角色，如賈珍、薛蟠、賈政等都有寫乾隆的部分，主要還是取決于書中所寫的事和情節(jié)需要，某個(gè)皇帝時(shí)，字里行間都會(huì)暗示與該皇帝身份有關(guān)的重要的事、物和諧音梗等等。作者們把當(dāng)朝的乾隆皇帝分身為多個(gè)人物角色來寫，這樣寫的好處是作為皇帝的乾隆，其指向性不會(huì)過于明顯，畢竟人家是當(dāng)朝的皇帝，以分身角色將乾隆不可告人的行為，以“史筆”在書中呈現(xiàn)，同時(shí)也能掩人耳目，盡可能避免因?yàn)橹赶蛐蕴^明顯而招來殺身之禍。

第一回，賈雨村那句詩“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，詩中“時(shí)飛”是賈雨村的字，“玉”是林黛玉，“釵”是薛寶釵。薛寶釵的第一原型是乾隆之妻噶哈里富察氏，乾隆登基稱帝前已亡故，“待時(shí)飛”，就是等待賈雨村，即等待乾隆。乾隆非常愛她，在其亡故后十年的乾隆十年正月二十四日，公元1745年（正是《紅樓夢》一書寫書的過程中），乾隆追封她為皇貴妃，謚：哲憫皇貴妃，第五回中判詞“金簪雪里埋”，就是說的薛寶釵的第一原型噶哈里富察氏被冊封為皇貴妃（即“金陵十二釵”正冊核心人物登記入冊）的時(shí)候，她正在冰天雪地里埋著。

“櫝”、“奩”以“一擊兩鳴法”解之：一則裝玉裝釵的小盒子，二則隱喻裝人的棺材。噶哈里富察氏死后一直靜靜地躺在她的棺槨中，公元1752年，乾隆的裕陵修建好后，其棺槨被葬入裕陵中?！扳O于奩內(nèi)待時(shí)飛”暗寫噶哈里富察氏在乾隆裕陵的棺槨中，靜靜地等待乾隆駕崩后進(jìn)駐其裕陵地宮。至于林黛玉的判詞“玉帶林中掛”，這個(gè)和林黛玉所影射的第一歷史原型富察皇后無關(guān)，和她影射的第二歷史原型有關(guān)，這個(gè)后續(xù)史解文章中再進(jìn)行詳說。

賈雨村和賈寶玉的第一原型都是乾隆皇帝。第二回賈雨村見山廟里的龍鐘（諧音暗指“龍種”）老和尚，是乾隆與順治和尚見面的實(shí)寫。順治和尚按雍正三年圓寂算，那年弘歷虛歲15歲，乾隆和他太爺爺順治和尚是有15年的共同交集時(shí)間。

《紅樓夢》本質(zhì)上是一部批判清朝皇位傳承的書，是一部批判自順治起歷代皇帝（包括順治、康熙、雍正和乾?。┗奶菩袨榈臅?，是一部哀嘆愛新覺羅氏江山所托非人的書，是一部怒罵其祖宗江山被一代不如一代的不孝子孫糟蹋的書，是一部批判歷任皇帝重蹈明末皇帝覆轍的書，這才是《紅樓夢》一書的真正主旨?！都t樓夢》一書的主角和主線就是乾隆皇帝。

《紅樓夢》的核心主角是乾隆，那乾隆的陵墓就不得不交代清楚明白了。書中第一回說按那石頭書云：當(dāng)日地陷東南，這東南有一隅有處曰姑蘇，脂批“是金陵”，“愛新覺羅”滿語意為“金”。乾隆的裕陵在昌瑞山東南方向，所謂的“地陷東南”加上脂批的“金陵”，實(shí)際暗示挖陵墓、挖地宮。乾隆于乾隆八年、公元年為自己開挖陵墓，即裕陵，《紅樓夢》別名《石頭記》就是為乾隆皇帝寫的，也就是記錄其一生功過是非的“功德碑”。

《紅樓夢》第一回明確交代乾隆挖地宮的時(shí)間，實(shí)際上就是暗示公元1743年應(yīng)該就是《紅樓夢》一書的起筆時(shí)間。公元1743年至公元1754年“甲戌本”面世，這也基本符合“十年辛苦不尋?！钡摹笆辍敝f。

至于帶脂批的手抄本《紅樓夢》為什么只有前八十回，我個(gè)人認(rèn)為是作者們刻意將未完部分砍掉，留下看似不完整的八十回《紅樓夢》?！都t樓夢》本身就是為乾隆皇帝寫的，其大致主線就是以乾隆開挖地宮開始，乾隆后宮皇后妃子們陸續(xù)葬入裕陵，最終乾隆駕崩也葬入裕陵，而后《紅樓夢》全劇終。最終，乾隆的裕陵中立一塊大石頭，就是赑屃身上承載著的“功德碑”（石頭復(fù)還本來面目），這碑上記錄著乾隆皇帝一生功過是非等大事記，借此寓意“石頭記”。

又過了很多年，一僧一道又來到這石頭（即功德碑）前，把乾隆皇帝一生功過是從頭至尾又非閱了一遍，和全書第一回之“石上書云”形成故事閉環(huán)。換言之，乾隆駕崩才是《紅樓夢》也就《石頭記》一書的最終結(jié)局。乾隆太長壽是《紅樓夢》一書未完結(jié)的根本原因，這也是我一直所說的“乾隆不崩、紅樓不完”的理由所在。四大作者是故意砍掉八十回后的內(nèi)容，又擔(dān)心后人看不懂，故加了很多脂批來進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和暗示。如果真的看到這兒，大家也就應(yīng)該明白了，《紅樓夢》一書有沒有八十回后的內(nèi)容，其實(shí)就無所謂了，只要能看懂《紅樓夢》前八十回是以乾隆為主線、寫清皇家秘史就足夠了。前八十回帶脂批版本的《紅樓夢》，即《脂硯齋評石頭記》或《脂硯齋重評石頭記》就是完整版。

方孔圓寫于2025年10月28日