10月27日，歌手鄭智化在微博發(fā)文吐槽深圳機(jī)場(chǎng)沒人性，說自己在機(jī)場(chǎng)乘坐航班時(shí)，操縱升降車的司機(jī)不愿把升降板提高，冷眼看著他“連滾帶爬”進(jìn)飛機(jī)，引發(fā)輿論爭(zhēng)議。

其中一個(gè)議題是，國(guó)內(nèi)各類建筑、道路等對(duì)殘疾人、老人的關(guān)懷做得不夠好，比如盲道常常被侵占，甚至根本沒有。讓失去自理能力的人能夠順利地出行，最好是有尊嚴(yán)地出行，這是進(jìn)行規(guī)劃時(shí)應(yīng)該考慮到的重要因素。

但有一些人持反對(duì)意見。他們認(rèn)為，社會(huì)中大部分人都是健全人，應(yīng)該首先考慮健全人的需求，傾斜資源照顧只占少數(shù)的殘疾人，是對(duì)社會(huì)資源的侵占、浪費(fèi)。

這些人不是赤裸裸的社會(huì)達(dá)爾文主義，主張弱肉強(qiáng)食，而是有自己的一套道理的，這套道理的核心是對(duì)平等的一種理解：人人平等，每個(gè)人應(yīng)該享有一樣的（至少是大致相同的）社會(huì)資源，殘疾人要能正常出行意味著社會(huì)需要格外照顧他們，比如要專門設(shè)計(jì)道路、安裝升降設(shè)施等。也就是說，要讓一個(gè)殘疾人順利出行，社會(huì)花在公共設(shè)施上的錢可能要比給健全人花的多好幾倍。

但這種觀點(diǎn)對(duì)平等的理解是非常粗糙的，幾乎沒有任何嚴(yán)肅的學(xué)者會(huì)認(rèn)同這種平等觀念。

我們可以把這種平等觀念稱為“簡(jiǎn)單平等”，它主張，每個(gè)人應(yīng)該享有同等的物質(zhì)資源和社會(huì)服務(wù)。

這種平等觀有很多弱點(diǎn)，和鄭智化這個(gè)新聞相關(guān)的是這個(gè)弱點(diǎn)：它沒有考慮運(yùn)氣的因素。

什么叫運(yùn)氣呢？比如你生在一個(gè)什么樣的家庭，你生下來(lái)是漂亮還是丑陋、聰明還是愚蠢、健康還是殘章，這些都是純粹的運(yùn)氣，不是當(dāng)事人自己能夠選擇的。

如果你生在富裕家庭，長(zhǎng)得聰明健康漂亮，那你不應(yīng)該為此驕傲，因?yàn)檫@不是你自己努力的結(jié)果，而只是運(yùn)氣好。

反過來(lái)，如果你運(yùn)氣糟糕，生在貧寒家庭，或者身體有某種缺陷，那你也不必責(zé)怪自己，這是你命不好，而不是你自己做錯(cuò)了什么事情。

當(dāng)代最流行的平等理論叫運(yùn)氣平等主義。它關(guān)注運(yùn)氣和個(gè)人選擇的道德含義，認(rèn)為自己的選擇造成的不平等是公平的；不是自己的選擇造成的不平等，也就是運(yùn)氣導(dǎo)致的不平等是不正義的，要提供補(bǔ)償。

因此，它拒絕機(jī)械的簡(jiǎn)單平等觀念。

人們過得好或者差，一部分是自己的選擇造成的，因此是“活該”，社會(huì)不應(yīng)該給勤奮的人和懶的人、認(rèn)真生活和荒唐度日的人同樣的物質(zhì)回報(bào)，否則不僅會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)效率下降，而且很不公平，回報(bào)沒有和每個(gè)人的選擇、努力相匹配。有些人際不平等是合理的，因?yàn)槲覀円獮樽约旱倪x擇、行為負(fù)責(zé)。

如果“干多干少一個(gè)樣”，不管表現(xiàn)如何，都給每個(gè)人一樣的待遇，那么這種表面平等其實(shí)是不平等的，它優(yōu)待了那些懶惰的、不負(fù)責(zé)任的人。

另一方面，人們的處境也有很大一部分是運(yùn)氣決定的，除了因?yàn)樽约鹤魉溃嬉恍┖芪ｋU(xiǎn)的極限運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致殘疾之外，大部分殘疾人都是無(wú)辜的，是因?yàn)檫\(yùn)氣不好，生下來(lái)或者因?yàn)橐馔舛鴼埣?，他們?duì)此不負(fù)有責(zé)任。

對(duì)于這些因?yàn)檫\(yùn)氣差而處境艱難的人，社會(huì)應(yīng)該傾斜資源積極幫助，盡可能彌補(bǔ)他們的不利因素，讓他們能夠像普通人一樣生活。

因此，向殘疾人傾斜社會(huì)資源，并不是格外的優(yōu)待，本質(zhì)上這種不平等的對(duì)待的深層精神是非常平等的：以不平等的資源投入，來(lái)矯正命運(yùn)對(duì)殘疾人的不公，使他們能夠獲得接近于普通人的自理能力、生活質(zhì)量等。

即便你不贊同我對(duì)平等的解讀，我們也還有別的理由來(lái)支持殘疾人，比如對(duì)弱者的關(guān)懷等。

每個(gè)人、每個(gè)人的父母子女都有可能不幸殘疾，至少，每個(gè)人都會(huì)變老、逐漸喪失自理能力。我們要有基本的同理心，而不是苛刻地認(rèn)為殘疾人侵占了健康人的社會(huì)資源。

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