聲明：這篇文章是說美國。

前不久，有個博主連發(fā)三篇反映“北方澇情，秋收困難”文章，結(jié)果這些文章都見了如來佛祖。

后來他寫了篇罵美國“傲慢”、“流氓”的，結(jié)果啥事沒有，流量還不錯。

美國怎么傲慢呢？主要是三件事：

一：澤連斯基訪問美國白宮，特地?fù)Q上了特朗普指定的“西裝外套”，以符合白宮的標(biāo)準(zhǔn)，表示特朗普和美國的尊敬。

結(jié)果美國的國防部長赫格塞斯回應(yīng)他的，是一條酷似俄羅斯國旗的白藍(lán)紅三色領(lǐng)帶。

二：事后，赫芬頓郵報記者問美國國防部發(fā)言人：

“是否注意到了俄方對這條領(lǐng)帶的稱贊?！?/p>

發(fā)言人回應(yīng)說：“這是你媽買給他的。這是一條愛國的美國領(lǐng)帶，白癡?！?/p>

很多特朗普的粉絲看到白宮如此硬氣，表示美國又強大了，點贊！

三：特朗普團(tuán)隊做了兩條短視頻，來嘲諷反對者：

一條是特朗普開飛機(jī)向反對他的刁民撒大便。

另一條是特朗普戴上王冠，以佩洛西為代表的反對派紛紛跪下，表示臣服。

我想，即便是中國的公知群體看到這三個畫面，都會對美國祛魅（不排除腦殘粉）。

那么問題來了，這樣的一個美國，這樣的一個大統(tǒng)領(lǐng)，為什么還有那么多人愛戴呢？

為什么特朗普高呼一聲“讓美國再次偉大”，就有那么多美國的窮人、普通人像磕了藥一樣激動呢？

明明日子苦到只能送外賣了，明明都睡在紐約的街頭要飯了，怎么還那么愛美國？

我想了很久，終于想明白了這個問題。

一個人的生活狀態(tài)，分為兩種，一種是集體生活，一種是個體生活。

集體生活，可以給人歸屬感，榮耀感。

比如美國的紅脖子在網(wǎng)上到處吹牛：

看看咱們國家的軍隊，世界第一，埃塞俄比亞，那是什么鬼地方，沒聽說過。

看看我們的特朗普總統(tǒng)，隨便涉足一下虛擬貨幣，就賺了幾十億美元，牛逼吧？

《黑鷹墜落》看過沒？《美國隊長》看過沒？我們美國人拍的！

總之，當(dāng)紅脖子談到集體的時候，談到國家的時候，談到民族的時候，都感覺到無比的自豪，覺得自己很厲害。

這時候，特朗普再喊上幾句：我們的關(guān)稅讓日本屈服了！歐洲的代表團(tuán)排隊來舔我的屁股！

一些紅脖子就更興奮了，紛紛表示下屆還選特朗普。

總之，集體生活的宏大敘事確實可以給人一種快感。

但，生活又不僅僅是集體生活。

回歸到個體生活上，一些紅脖子會感覺到什么呢？

感覺到舉步維艱，感覺到蒼白，大豆賣不出去，物價年年攀高，生活處處碰壁。

他會覺得茫然，無助，弱小。

谷歌、英偉達(dá)市值連續(xù)攀升，科技增長依然迅猛，但他完全感覺不到自己的生活哪里變好了。

如此一來，他就會在極度的驕傲和極度的無助中搖擺。

最終會怎么樣呢？

會丟掉理智，去逃避現(xiàn)實生活的無助、渺小，轉(zhuǎn)而積極擁抱那個“強大的”集體，最終成為集體的一部分。

每天一打開互聯(lián)網(wǎng)，就看看川大總統(tǒng)講了什么，美國在哪些領(lǐng)域又偉大了一把。

一邊吃著預(yù)制披薩，一邊回味這種“勝利”。

這些人在公知的語境里，會被稱作什么呢？

“基本盤”、“五毛”、“耗材”。

而這些紅脖子，就是特朗普最大的票倉，特朗普說什么，他們信什么。

特朗普一邊壓榨他們、犧牲他們，一邊哄著他們，給他們無上的集體生活快感。

而這個集體在對個體壓榨到極致的時候，就會尋求和其他的集體進(jìn)行對抗，通過對其他集體的壓榨，來找到自己的價值。

比如揮動關(guān)稅大棒，對盟友，對對手，巧取豪奪。

這個時候就會導(dǎo)致什么呢，導(dǎo)致集體和集體，民族和民族，國家和國家不再是一個和平共處的狀態(tài)，而變成了一種對抗、戰(zhàn)爭的狀態(tài)。

成為一個異化的集體。

異化到一定程度會怎么樣呢？

歷史是給出過答案的：

希特勒統(tǒng)治下的納粹德國——只有日耳曼人是牛逼的，其他的統(tǒng)統(tǒng)都是雜碎，統(tǒng)統(tǒng)都想害我們！

希特勒的演講能力，確實是百里挑一。

他的演講套路是什么呢？就是描述德意志民族有著光輝、燦爛的未來，只是現(xiàn)在被猶太人卡住了脖子，所以要一定要干掉猶太人。

聽到他對德意志未來的光榮渲染，德國民眾變得極度的亢奮，聽到猶太人的丑惡事跡時，德國民眾又變得群情激動。

一旦有人發(fā)出了反對的聲音，就會被集體生活中的大多數(shù)，扣上漢奸、賣國賊的帽子。

最終，這個民族和國家的人民喪失了理智，并慷慨激昂地走向一個萬劫不復(fù)的深淵……

說了那么多，我想要表達(dá)的是什么呢？

其實就是想勸告美國：

對任何一個國家和民族來講，個體和集體都很重要，多數(shù)人的意見和少數(shù)人意見也同等重要。

如果我們放棄少數(shù)人的利益，去成就所謂的宏大敘事，少數(shù)人意見不被尊重，可以被隨意清除的話，那么，這個集體的存在價值就會大打折扣。

此外，只有對個體意見足夠尊重，并在此基礎(chǔ)上完成多數(shù)意見的匯集，才能夠避免我們犯錯，犯大錯。

-完-