在電視劇《人世間》中，“老好人”周秉昆可謂是最命苦的那一個(gè)了。

周秉昆的哥哥姐姐都是優(yōu)秀人才，北京大學(xué)畢業(yè)的高材生，一個(gè)要去建設(shè)兵團(tuán)，一個(gè)要去貴州支教，都是要實(shí)現(xiàn)自己的心中的理想。

只有周秉昆自己，不僅只是一個(gè)醬油廠的工人，還娶了一個(gè)帶著孩子的寡婦。

過(guò)年回家時(shí)，老大老二的功成名就讓人羨慕，也讓老父親賺足了他人羨慕的目光，可再看周秉昆，對(duì)比起哥哥姐姐簡(jiǎn)直像個(gè)廢物。

周秉昆受不了父親這樣看不起自己，父子倆大吵一架，不歡而散。

然而，周秉昆真的一事無(wú)成、對(duì)家里毫無(wú)貢獻(xiàn)可言嗎？

不是這樣的，周秉昆是有名的孝子，他會(huì)親自打水為父親洗腳，主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，做哥姐和家庭之間的聯(lián)絡(luò)員，

就連癱瘓?jiān)诖驳哪赣H也是他和妻子一起在家照顧。

如果說(shuō)哥哥姐姐是家里的門面，那么周秉昆就是支撐家庭的大梁，“沒(méi)出息”“沒(méi)本事”是真的，可他對(duì)父母的關(guān)心和照顧，難道就是假的嗎？

在很多家庭中，兄弟姐妹里混得最好的、最有錢的，往往掌握著家庭中的話語(yǔ)權(quán)；

但最沒(méi)本事的、最讓人看不起的那個(gè)，反而是最孝順的。

所以，父母?jìng)儾灰偸瞧蚰切┯谐鱿⒌暮⒆?，因?yàn)楹芸赡茉谀憷线~失去自理能力的時(shí)候，

這些孩子根本不如那個(gè)沒(méi)本事的，卻能留在你的身邊。

家庭系統(tǒng)的平衡

其實(shí)，家庭內(nèi)部就像是一個(gè)“小社會(huì)”，當(dāng)父母仍有權(quán)力的時(shí)候，就是不可撼動(dòng)地位的領(lǐng)頭羊，可一旦兒女成年，權(quán)力的重心就會(huì)漸漸轉(zhuǎn)移。

本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是：誰(shuí)能提供資源、為家里帶來(lái)更多的物質(zhì)支持，

誰(shuí)就更容易獲得其他成員的尊重和依賴，從而掌握家庭中的話語(yǔ)權(quán)。

看到一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)：“我月薪五萬(wàn)的時(shí)候，完全不管家里我哥我爸我媽說(shuō)什么，因?yàn)樗麄冋f(shuō)什么都需要我點(diǎn)頭同意，我擁有一票否決權(quán)。

我哥聊起來(lái)我的工作，也不說(shuō)勸我改行、也不指責(zé)我當(dāng)初的專業(yè)沒(méi)選對(duì)了，只說(shuō)讓我好好干。

我媽說(shuō)起來(lái)我買的東西，也不說(shuō)浪費(fèi)錢、也不說(shuō)這些洋玩意她用不明白了，

因?yàn)橛貌幻靼孜译S時(shí)可以叫兩個(gè)人過(guò)來(lái)搬走，不需要其他的廢話。”

有了一個(gè)家庭地位超然的孩子，其他的家庭成員只能去分擔(dān)別的角色，比如照顧者、依賴者，甚至是叛逆者等等。

從心理學(xué)的家庭系統(tǒng)理論來(lái)說(shuō)，家庭是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化著的整體，每一個(gè)成員都需要各司其職，站在自己的位置上。

如果一個(gè)孩子因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件擁有了話語(yǔ)權(quán)，那么其他的孩子就會(huì)更傾向于通過(guò)孝順父母、維持情感鏈接等等方式，

來(lái)獲得家庭的認(rèn)可，體現(xiàn)自己的價(jià)值。

因?yàn)檎莆战?jīng)濟(jì)大權(quán)的孩子們，很可能一心撲在事業(yè)上，沒(méi)有辦法兼顧家庭。

而那些“沒(méi)出息”的孩子，他們就會(huì)在潛意識(shí)中希望通過(guò)“我沒(méi)錢，但是我孝順”這樣的思想，

去補(bǔ)償家庭內(nèi)部的不平衡，讓自己的心理狀態(tài)更加穩(wěn)定。

功能性的情感

記得前陣子聽說(shuō)老家一件這樣的事：

一個(gè)上了年紀(jì)九十多歲的老太太，家里有六個(gè)分布在天南海北的孩子，其中不乏將生意做大了，定居在美國(guó)的。

但是老太太難離故土，非要在老家小山村養(yǎng)老，就有一個(gè)小女兒主動(dòng)請(qǐng)纓，將母親接到了自己的家里照顧，

約定了其他兒女每個(gè)月轉(zhuǎn)來(lái)五百塊錢，一共三千的生活費(fèi)，交給小女兒照管。

按說(shuō)一個(gè)九十多歲的老人，身體健康沒(méi)有疾病，一個(gè)月三千應(yīng)當(dāng)能活的很滋潤(rùn)了。

可是小女兒卻在照顧一年之后，硬說(shuō)生活費(fèi)不夠，在家里打罵自己的母親，逼著其他的兒女將五百的生活費(fèi)提到兩千。

其他的兒女對(duì)這樣坐地起價(jià)的行為紛紛表示憤怒，可除了小女兒這里，老太太實(shí)在是無(wú)處可去，也不愿意去。

于是無(wú)奈之下，只能商量著將生活費(fèi)提高到了一千塊，將小女兒給安撫了下來(lái)。

這樣的“孝順”，其實(shí)就是功能性上的情感輸出，它只是作為一個(gè)工具，而不是真實(shí)的情感表達(dá)。

在家庭內(nèi)部，不同的成員之間相互依賴的指向是不同的，父母依賴有本事的孩子，沒(méi)本事的孩子通過(guò)依賴父母而依賴有本事的孩子。

當(dāng)然了，這也并不是說(shuō)所有孝順的孩子都是如此，而是在說(shuō)：如果經(jīng)濟(jì)條件差距拉到了一定程度，可能再真的孝心，也會(huì)摻雜上幾分功能性的假意。

父母的塑造

都說(shuō)：“三歲看小，七歲看老。”

一個(gè)家庭中的孩子，誰(shuí)能出人頭地、誰(shuí)最沒(méi)出息，很可能在童年時(shí)期就已經(jīng)初現(xiàn)端倪。

就像一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，家長(zhǎng)們從小就會(huì)對(duì)ta寄予厚望，表達(dá)出“你要出人頭地”的期待；

而從小沒(méi)心沒(méi)肺成績(jī)不行的孩子，家長(zhǎng)們就會(huì)教育“要懂事、孝順、聽話、顧家”。

這就是一種隱形的“心理契約”，也就是個(gè)體對(duì)于他人或者群體之間責(zé)任或者義務(wù)的一種期望，

這種期望不是書面性的，但是與情感性、主觀性所相關(guān)的。與此同時(shí)，家長(zhǎng)的先天塑造還會(huì)體現(xiàn)在“不公平對(duì)待”方面。

優(yōu)秀的孩子會(huì)得到家長(zhǎng)更多的關(guān)注、期望和愛，自然就會(huì)成為一個(gè)驕傲的、自由的孩子；

但沒(méi)什么本事的孩子，得到的只有家長(zhǎng)的嫌惡和批評(píng)，他們心中最大的期望是“讓爸媽不帶任何附加條件地去愛我”，

所以也更愿意在長(zhǎng)大后加倍孝順，以此來(lái)獲得童年時(shí)期沒(méi)有得到的愛。

其實(shí)說(shuō)起來(lái)，一個(gè)家庭出來(lái)的兄弟姐妹，本不應(yīng)該有什么高低之分，不論是“頂梁柱”，還是“守護(hù)者”，都是在為這個(gè)家做貢獻(xiàn)。

我們真正該思考的，不是誰(shuí)能拿出多少錢，也不是誰(shuí)更能得到父母的歡心。

而是如何在差異中真正做到相互尊重，讓每個(gè)孩子都能被看見、被公平對(duì)待，讓家庭能夠成為真正的避風(fēng)港，而不是無(wú)形的競(jìng)技場(chǎng)。

-The End - 作者-專序 第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人 圖片源自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系