10月21日，日本自民黨總裁高市早苗在國會眾議院和參議院的首相指名選舉中勝出，當(dāng)選日本第104任首相。

一

高市早苗1961年出生于奈良縣的一個普通家庭，父親是公司職員，母親是警察。孩提時代，父母常給她朗讀戰(zhàn)前的“愛國主義”書籍。

她從小就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立意識。后來在接受采訪時，她說自己小時候更喜歡和男孩一起跑跳、辯論，不愿被要求“溫順”。

中學(xué)畢業(yè)后，她以優(yōu)異成績考入神戶大學(xué)經(jīng)營學(xué)部，同時被早稻田大學(xué)和慶應(yīng)義塾大學(xué)錄取。因家庭經(jīng)濟(jì)有限，她放棄了私立大學(xué)，選擇學(xué)費(fèi)較低的神戶大學(xué)，每天通勤六小時，并靠打工維持學(xué)費(fèi)。

學(xué)生時代的高市熱愛搖滾樂與機(jī)車，是一位典型的“硬核女孩”。

大學(xué)畢業(yè)后，她進(jìn)入松下幸之助創(chuàng)辦的“松下政經(jīng)塾”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治運(yùn)作與政策設(shè)計。那段封閉式學(xué)習(xí)生活，她形容為“像在山寺修行”，在思考“國家應(yīng)當(dāng)如何存在”的過程中，逐漸形成了她的保守政治理念。

隨后，她赴美在民主黨眾議員施羅德辦公室實(shí)習(xí)，回國后在朝日與富士電視臺擔(dān)任主播。1993年，她正式步入政壇，當(dāng)選眾議院議員。

對一位出身平凡的女性來說，政壇之路并不平坦。她沒有家族背景，也缺乏政治派系的支持，只能靠在選區(qū)奔走、與選民溝通、遞交政策建議，一點(diǎn)點(diǎn)累積聲望。最艱難時，她被孤立在會議室最后一排，無人愿意與她交談。但她依然堅持寫政策提案，自費(fèi)印刷、不斷遞交。最終，她的專業(yè)能力贏得了認(rèn)可。

二

高市早苗的當(dāng)選，意味著岸田文雄時代溫和中立路線的終結(jié)，也象征著自民黨基層重新?lián)肀О脖吨髁x。自民黨需要一個新的安倍，而高市被視為最合適的繼承者。

她是日本保守右翼中的鷹派人物，競選口號是“讓日本重返巔峰”。她與安倍晉三關(guān)系密切，曾長期受到安倍提攜。安倍遇刺后，高市情緒激動，在葬禮上幾度哽咽。葬禮后她寫道，自事件發(fā)生以來，她幾乎無法入睡或進(jìn)食，“如果不能努力工作，那就是對不起安倍前首相”。

在安倍去世后，她展現(xiàn)出高度的政治忠誠，始終堅持安倍路線，從未改換陣營。

小泉純一郎時代，政府高層多次參拜靖國神社。安倍第一次執(zhí)政時，為修復(fù)對華關(guān)系，停止了這一做法。但那一年，高市作為內(nèi)閣中地位最低的擔(dān)當(dāng)大臣，卻在815當(dāng)晚獨(dú)自前往靖國參拜。此后，她每年堅持參拜。

在經(jīng)濟(jì)方面，高市主張擴(kuò)張性財政政策，提出“迅速出臺經(jīng)濟(jì)措施并快速實(shí)施能見效的政策”。她被視為“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)2.0”的推動者，強(qiáng)調(diào)通過財政刺激帶動消費(fèi)與信心。她當(dāng)選后，日本股市隨即大漲。

在國防與修憲問題上，她繼承安倍遺志，主張在憲法中明確自衛(wèi)隊地位。

三

2004年，高市與自民黨議員山本拓閃婚，收養(yǎng)其前婚子女。兩人因政治分歧離婚，2012年安倍復(fù)出時關(guān)系惡化，但在2021年復(fù)合。她反對婚后不同姓制度，因此兩次婚姻中都堅持使用共同姓氏。第二次復(fù)合時，夫妻用“石頭剪刀布”決定改姓，山本改為“高市”，成為日本政壇的趣聞。

高市一生性格剛烈，年輕時曾加入暴走族，后迷上跑車與搖滾樂。成為議員后，她仍會打鼓表演X JAPAN的曲目。

四

高市被視為安倍路線的忠實(shí)繼承者，她對華政策延續(xù)安倍主義的基本框架：以價值觀外交穩(wěn)固美日同盟，以安全焦慮強(qiáng)化國防政策，以經(jīng)濟(jì)安全為名在供應(yīng)鏈上與中國保持距離。

她多次公開強(qiáng)調(diào)“臺海和平穩(wěn)定對日本至關(guān)重要”，主張強(qiáng)化防衛(wèi)力量并保持溝通渠道。相較于岸田文雄，她更具意識形態(tài)色彩，但在政策執(zhí)行上會更謹(jǐn)慎?？傮w而言，她的對華政策仍以競爭為主、接觸有限，經(jīng)濟(jì)層面維持務(wù)實(shí)合作，安全領(lǐng)域繼續(xù)去風(fēng)險化。

五

若她正式執(zhí)政，日本的移民政策將更趨保守。她在競選中把“與外國人和外國資本打交道”作為重點(diǎn)議題，占演講時間四成以上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要用生命守護(hù)日本的傳統(tǒng)”。

她主張嚴(yán)格審查外國勞工與研修生的引入，認(rèn)為移民問題不僅關(guān)乎勞動力，更涉及文化安全。這意味著日本的“封閉型開放”模式將被進(jìn)一步強(qiáng)化，即允許外勞補(bǔ)缺，但不鼓勵他們?nèi)谌搿?/p>

不過，日本并不具備美國式排外政治的土壤。憲法第十四條規(guī)定所有人在法律面前平等，且社會運(yùn)轉(zhuǎn)離不開外來勞動力。

六

高市的出現(xiàn)，與意大利總理梅洛尼的崛起，構(gòu)成了一種耐人尋味的時代呼應(yīng)。她們都是女性，卻代表最堅定的保守力量。這并非巧合，而是當(dāng)今世界政治氣候的反映。

冷戰(zhàn)后的全球化浪潮退去，民粹與民族主義回潮，人們在不確定中渴望穩(wěn)定。女性政治家的形象，恰好提供了這種柔性權(quán)威。她們既是秩序的維護(hù)者，又讓保守主義顯得更溫和。

梅洛尼在意大利以母親身份贏得信任，高市在日本以安倍路線贏得支持。她們不是在打破體制，而是在新的形象下延續(xù)它。

這股潮流并非日本獨(dú)有。韓國的反女權(quán)風(fēng)潮、新加坡的價值收緊、中國對“穩(wěn)定與秩序”的強(qiáng)調(diào)，都反映了同一趨勢。全球正進(jìn)入一種“保守的現(xiàn)代化”狀態(tài)，人們既希望技術(shù)進(jìn)步繼續(xù)，卻又害怕社會變得更加陌生。

保守主義因此以更溫和、更現(xiàn)代的面孔回歸，高市與梅洛尼只是其中的代表。

高市在2021年之前進(jìn)行如下提倡及活動——

歷史認(rèn)識

對于歷史觀，她認(rèn)為甲級戰(zhàn)犯已經(jīng)伏法，不再是罪人，無須把他們的靈位搬出靖國神社，而自己則會繼續(xù)參拜靖國神社，并對村山談話持否定態(tài)度。

憲法修改

高市強(qiáng)烈要求修改憲法。對日本憲法，以在第二次世界大戰(zhàn)中日本投降后被聯(lián)合國占領(lǐng)的時期制定該憲法為根據(jù)，主張要全部修改。

高市主張，為了盡到對生活在現(xiàn)在的日本人和下一代的責(zé)任，以制定符合時代需求的“新日本國憲法”為目標(biāo)。作為修改內(nèi)容，主張刪除現(xiàn)行憲法第9條中的日本不保留戰(zhàn)斗力、不保留交戰(zhàn)權(quán)條款。

安保政策

高市主張修憲，把日本自衛(wèi)隊改名為國防軍。

2021年，高市主張應(yīng)將自衛(wèi)隊更名為國防軍，并根據(jù)防衛(wèi)費(fèi)的增加，推進(jìn)先進(jìn)裝備的調(diào)配及研究開發(fā)。她也主張應(yīng)該使在導(dǎo)彈防御方面暫時喪失敵國基地功能的攻擊成為可能：她曾于2021年說過，在進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài)時，重要的是首先摧毀敵方基地。

對于日本的核武裝，她曾在2012年及2017年表示這無可爭議的，必然要堅持無核三原則。

對于圍繞駐日美軍犯罪問題提出的《美日地位協(xié)定》修改論，她于2008年提出慎重的意見說預(yù)計會出現(xiàn)困難的情況。

另外，高市主張修改《自衛(wèi)隊法》，使在外國保護(hù)在外國日本人避難成為可能，并提出了法案。

天皇繼承

高市在皇位繼承問題方面，支持維持男系男性的繼承，支持舊皇族（舊宮家）的皇籍復(fù)歸，反對女宮家、女系天皇。她主張萬世一系這一兩千多年的傳統(tǒng)是天皇“權(quán)威和正統(tǒng)性”的源泉，并主張應(yīng)該通過讓舊皇族的男系男子回到皇籍或領(lǐng)養(yǎng)來維持男系繼承。但其2006年曾主張雖然不反對“女性天皇”，但是如果容忍“女系天皇”的話，將來天皇陛下的直系祖先中女系和男系都有可能來自民間，正確繼承的第一代天皇的Y1染色體將會中斷。

性別議題

對于家庭觀，高市反對選擇性夫婦別姓，主張擴(kuò)大舊姓（通稱）利用，即堅持日本現(xiàn)有的夫妻婚后必須登記為同姓之要求，但把現(xiàn)在企業(yè)中婚前姓氏被非正式沿用的做法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大。

對于同性結(jié)婚，她于2017年表示無論如何都反對。并在2020年對同性情侶進(jìn)行了以有必要區(qū)別于異性（男女）情侶為宗旨的說明。

外國人參政權(quán)

高市明確反對賦予外國人參政權(quán)。2010年1月，總務(wù)大臣原口一博就賦予在日韓僑外國人參政權(quán)問題，以過去日本強(qiáng)行帶走韓半島人民為由，提出了討論的意見，對此高市在同年3月的第174屆國會上提出了異議。高市在介紹當(dāng)時日本政府的見解時主張：1959年當(dāng)時留在日本的61萬多名在日韓僑中，征用勞務(wù)者只有245人，在日韓僑是根據(jù)自己的自由意志留在日本或出生于日本，日本政府違反本人的意志留在日本的朝鮮人除了罪犯以外，沒有一人。

民生經(jīng)濟(jì)

在經(jīng)濟(jì)方面，高市積極向尖端技術(shù)等增長產(chǎn)業(yè)進(jìn)行財政投資。推進(jìn)與外國的自由貿(mào)易。對稅制廢除所得稅累進(jìn)稅。將來對企業(yè)和金融進(jìn)行增稅。對于福利，則要求減少過度結(jié)果平等，推進(jìn)機(jī)會平等。阻止社會保障的不正當(dāng)供求。在教育方面，高市重視實(shí)學(xué)，在義務(wù)教育方面進(jìn)行編程教育，擴(kuò)充高等?？茖W(xué)校、?？茖W(xué)校。

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