中國(guó)通訊社四川訊（通訊員吳加梁） 張繼先（1907-2012），師承國(guó)醫(yī)大師陳鼎三，從醫(yī)80余載，先后擔(dān)任過(guò)中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)腫瘤學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)科學(xué)院西南分院院士、重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)教授。張老對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《難經(jīng)》和《金匱要略》等國(guó)醫(yī)典籍熟稔于心，并結(jié)合多年臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了一套獨(dú)特的中醫(yī)診療理論，憑借曾把“死人”醫(yī)活的傳奇案例聲名大振，是蜀中長(zhǎng)于傷寒和溫病治療國(guó)醫(yī)體系的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一，為我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展培養(yǎng)了大量人才。張老醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛，且善治大病難病，在多年的行醫(yī)生涯中，始終遵循治病救人、不分貧富，無(wú)論是達(dá)官顯貴，還是平民百姓，都一視同仁，悉心診治，先后幫助成千上萬(wàn)的病人擺脫了病痛的折磨，恢復(fù)了身心的健康。張老仁心濟(jì)世、妙手回春，淡泊名利、醫(yī)德流芳，受到無(wú)數(shù)名人和百姓的尊敬與愛(ài)戴，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師馮建吳盛贊其為“濟(jì)世活人張繼老”。

一塊老匾彰顯醫(yī)者仁心：懸壺濟(jì)世良心為本

張繼先的看病哲學(xué)，其實(shí)是“看人”。他告訴兒子張正心“要多看病、多看人，人看得越多，你才越知道怎么解除病人的痛苦。”自從行醫(yī)起，張繼先就秉承著“憑良心做人、憑良心做事”的原則，因?yàn)樗钪?，給病人看病是開(kāi)不得半點(diǎn)玩笑的事，是生死攸關(guān)的大事。

他當(dāng)年曾向社會(huì)公開(kāi)承諾“為治病救人、不分貧富、診斷不收費(fèi)、每日為貧窮病人免費(fèi)發(fā)送中藥十劑、額滿為止”，足見(jiàn)其一心治病救人，不為名利的本心。這樣的真心，換來(lái)了病人的真心感謝，至今還懸掛在張正心醫(yī)生診室里的一塊匾額就是這種真心換真心的例證。

這塊匾書(shū)“懸壺濟(jì)世”四個(gè)大字，具體是誰(shuí)人贈(zèng)、何時(shí)送，張正心醫(yī)生已無(wú)從考證，只記得是父親一直保留在家里的老物件?！拔腋赣H說(shuō)這是一個(gè)癌癥病人送的，他說(shuō)病人送的就是心意、是尊重，一定要保存起來(lái)?！?/p>

張正心繼承了父親對(duì)“良心”的秉持，延續(xù)了父親“從生長(zhǎng)脈絡(luò)看病”的方式。對(duì)張正心醫(yī)生來(lái)說(shuō)，看病遠(yuǎn)不止把脈開(kāi)藥那么簡(jiǎn)單，更重要的是了解病人從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人生閱歷，可以毫不夸張的說(shuō)，“看病就如同看命”，中醫(yī)也是一種開(kāi)放的命理學(xué)，所以他每個(gè)人看病起碼半小時(shí)以上?！叭绻銓?duì)病人的生命軌跡和生活環(huán)境了解不透，比如胃不好就開(kāi)治胃的藥，頭不舒服就吃頭痛藥，雖然可能暫時(shí)緩解病痛，然而知其然不能知其所以然，治標(biāo)不能治本，也就更談不上標(biāo)本兼治了。”張正心醫(yī)生如是說(shuō)。

一雙巧手幻化靈丹妙藥：親力親為重在實(shí)踐

張繼先自幼天資聰慧，善于融會(huì)貫通，在學(xué)醫(yī)實(shí)踐中始終憑良心開(kāi)良方求良效，為了確保中藥配方真正發(fā)揮奇效，張老經(jīng)常親自選藥、制藥、熬藥、品藥，他常說(shuō)：這雙手既要能號(hào)脈寫(xiě)方，也要能采藥制藥，必須做到“手巧心細(xì)”。

“我父親常講心細(xì)如發(fā)絲是一個(gè)成功醫(yī)生必須具備的行醫(yī)素質(zhì)?！睆堈娜缡钦f(shuō)。張繼先對(duì)藥材處理的細(xì)致，可從中藥切片中可見(jiàn)一斑。他手把手教張正心把中藥切成片，而且要求必須一刀下去就薄如紙片，這樣才能保證炮制的藥效最好。在配制藥的階段，按藥方比例抓好藥處理完之后，需要把藥?kù)o置一段時(shí)間，讓藥與藥之間相互激發(fā)。有些藥可以直接打成粉，有些藥需要洗凈、熬煮、蒸發(fā)，用汁水入藥。

這些都是功夫活兒，不但需要對(duì)藥材性質(zhì)的充分了解，對(duì)實(shí)際的動(dòng)手能力也是一大考驗(yàn)。張正心繼承了父親對(duì)藥材的“苛求”，堅(jiān)信 “藥材好，醫(yī)才好”，親自參與中藥材種植、養(yǎng)護(hù)與采摘，“親耕知藥”也是他行醫(yī)的底氣所在。

“實(shí)踐才能出真知”，張繼先和他的中醫(yī)世家一直在踏踏實(shí)實(shí)地踐行這句話。

一段佳話訴說(shuō)傳奇經(jīng)歷： 社會(huì)各界敬仰盛贊

張繼先醫(yī)術(shù)高明，開(kāi)方穩(wěn)健大膽，用藥配伍化繁為簡(jiǎn)，精妙無(wú)比。曾多次使已經(jīng)被判定為不治之癥的病人“起死回生”，其口碑名揚(yáng)四方、深受患者敬佩和認(rèn)可。

抗戰(zhàn)時(shí)期，武漢大學(xué)遷至樂(lè)山八年，云集了國(guó)內(nèi)知名學(xué)者教授數(shù)百人，也正是在這個(gè)時(shí)期，張繼先結(jié)識(shí)了張大千、豐子愷、徐悲鴻、齊白石、朱光潛等大師。于右任曾書(shū)“仁以為己任”贈(zèng)與張老，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大家馮建吳也曾題贊張繼先“濟(jì)世活人 大醫(yī)精誠(chéng)”。

盡管在四川甚至全國(guó)都非常知名，張繼先卻為人低調(diào)，專(zhuān)注行醫(yī)治病。據(jù)張正心說(shuō)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，他都不知道父親有如此大的名聲，父親只告訴他們：“你爸爸只是個(gè)看病的醫(yī)生”，多次囑咐兒子，醫(yī)生就只用管給病人看病，別的什么都不要想。

一世傳承接力治病救人：正知正念守正創(chuàng)新

“中醫(yī)就是一門(mén)臨床學(xué)?！睆堈倪@樣概括道。

張正心8歲起便學(xué)認(rèn)草藥草本，學(xué)習(xí)中醫(yī)古籍，潛心研究父親撰寫(xiě)的八十載行醫(yī)臨床孤本《時(shí)事論病》，可謂深得真?zhèn)?。從跟父親學(xué)醫(yī)開(kāi)始，張正心就知道，書(shū)本里的東西固然是理論是精華，但唯有真正和藥打交道、和人打交道，才是行醫(yī)治病的根本。

張繼先老先生的教學(xué)，是從藥房開(kāi)始的。他先拿一包配好的藥方，攤開(kāi)一張報(bào)紙，讓兒子把混在一起的藥先分開(kāi)，分完之后，拿起一味藥說(shuō)“你知道這叫什么嗎？”，孩子搖頭，張繼先隨即拿起毛筆在紙上寫(xiě)下“生地”二字，張正心這就看到了生地藥材的樣子，也學(xué)到了這種藥的名字、寫(xiě)法?！跋瓤磳?shí)際的，再回到書(shū)本里去讀書(shū)，一下就懂了。”張正心說(shuō)。在學(xué)習(xí)診療的過(guò)程中，張繼先也曾讓張正心向當(dāng)?shù)刭u(mài)草藥的人虛心請(qǐng)教?！八f(shuō)，你不要看他衣衫襤褸的，他才是你真正最好的老師?！?/p>

張繼先對(duì)“學(xué)”的概念，一直都是經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本相結(jié)合，從經(jīng)驗(yàn)中來(lái)，到書(shū)本中去，再回到經(jīng)驗(yàn)，不斷往復(fù)，才能精進(jìn)?！拔业母赣H看得很細(xì)致，常在病人身上找病因”張正心說(shuō)，父親看病要看人之“七情”，所以診斷往往很準(zhǔn)確?！八麖南?、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情中找病因，望聞問(wèn)切四診合參，連貫思索綜合分析才能開(kāi)出精準(zhǔn)配方。”

張繼先老先生雖然已離我們而去，但是他曾經(jīng)治病救人的傳奇故事還時(shí)常被老百姓所提起，在探尋他的人生軌跡時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)張老時(shí)常被稱贊為“神醫(yī)”，筆者認(rèn)為這個(gè)“神”，主要是他曾經(jīng)治好了別人治不好的病，救回了許多危在旦夕的人，也是他80多年從醫(yī)經(jīng)歷中，每一次問(wèn)診時(shí)的細(xì)致、每一次制藥時(shí)的用心、每一次治病救人時(shí)的執(zhí)著與堅(jiān)持，更是他在別人做不到的地方，憑借著獨(dú)特的見(jiàn)解做到了，別人不愿深入做的事情，他撲下身子潛心研究，成為了專(zhuān)家、行家。

當(dāng)前，隨著中醫(yī)的社會(huì)普及度和認(rèn)可度不斷提高，我們弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再次追憶著名長(zhǎng)壽中醫(yī)名家張繼先老先生，也必將激勵(lì)我們不斷自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，讓中醫(yī)這個(gè)博大精深的民族瑰寶更好的造福人民、惠及百姓。