人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身，而反損其衣食也。

這個(gè)人希望自己的子孫有作為，卻不知道尊師重教，尊敬老師、重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體，但是不穿衣服不吃飯，你想一想，我們要想身體好，還不吃飯，還不穿衣服，這不反損自身嗎？

想要我們子女成才、成人，然后我們不尊重老師，你想一想能得到嗎？所以要想成才、成人，必須從尊師重教開(kāi)始。

那么尊敬老師，是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀里，醫(yī)生和老師這兩種職業(yè)是最受世人尊敬，因?yàn)獒t(yī)生能救人生命。過(guò)去的醫(yī)生他是不言財(cái)利的，他救命是不看錢(qián)財(cái)?shù)?，老師是成就慧命的，使人明道的，所以中?guó)從古至今對(duì)老師跟醫(yī)生都是非常尊敬的。

以前把教師尊稱(chēng)為先生，從古代的帝王將相到民國(guó)，還有大字不識(shí)一個(gè)的土軍閥，都會(huì)對(duì)先生禮讓三分，所以說(shuō)先生是受人家尊重的。

我們來(lái)看一個(gè)尊師重道的這個(gè)案例。北宋時(shí)期，福建江東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，然后他到處去尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名的學(xué)者程顥門(mén)下。程顥去世以后，又將楊時(shí)推薦給他弟弟叫程頤。楊時(shí)那個(gè)時(shí)候已經(jīng)四十多歲了，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高了，但他仍然謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意的門(mén)生，得其真?zhèn)鳌?/p>

有一天，楊時(shí)同一個(gè)一起學(xué)的同學(xué)叫游酢，向程頤請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，正好趕上了老師正在房間里面打盹，楊時(shí)便勸游酢不要驚醒老師，于是兩個(gè)人就靜立在門(mén)口等老師醒來(lái)。不巧，那天正好下了鵝毛大雪，這個(gè)雪越下越大，楊時(shí)和游酢卻還站在雪中等待老師醒來(lái)，游酢實(shí)在就凍得受不了了，幾次就想叫醒程頤，都被楊時(shí)給阻攔住了，一直到程頤一覺(jué)醒來(lái)了，才赫然地發(fā)現(xiàn)門(mén)外有兩個(gè)人，滿(mǎn)身都是雪，這程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力的教楊時(shí)。楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到了老師全部的學(xué)問(wèn)。

各位，四十多歲了還求學(xué)，然后他四十多歲了，對(duì)老師那種真誠(chéng)的恭敬心，老師沒(méi)醒過(guò)來(lái)他不敢去打擾，天氣那么冷下大雪，還站在外面守著。后來(lái)?xiàng)顣r(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家的學(xué)派，世稱(chēng)龜山先生，后人便用程門(mén)立雪這個(gè)典故來(lái)稱(chēng)贊楊時(shí)。

那些求學(xué)的，至誠(chéng)恭敬心，尊師重道，他是做了一個(gè)好樣子。