尋跡·拾

共赴一場(chǎng)穿越千年的美學(xué)朝圣

2025.10.18-21

山西

大同

2025年10月18-21日，第十季尋跡高端設(shè)計(jì)師游學(xué)活動(dòng)即將啟程山西大同！繼探尋川蜀文化、徽州文化、河西文化、茶馬文化等文脈路線(xiàn)后，2025年第十季尋跡將以“訪(fǎng)千年遺構(gòu)·尋華夏文脈”為主題，深入大同這片歷史與美學(xué)的沃土。

在千年古建的恢弘與精妙中，汲取東方設(shè)計(jì)的永恒智慧；在專(zhuān)家解讀與同行交流中，碰撞出照亮未來(lái)的創(chuàng)新火花；在光與影的交織里，重新發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的本源與無(wú)限可能。

訪(fǎng)千年遺構(gòu)·尋華夏文脈

10月18日，考察團(tuán)將于大同正式拉開(kāi)研學(xué)序幕：考察團(tuán)們將在大同博物館與華嚴(yán)寺盡覽北魏遼金精粹；直抵云岡石窟萬(wàn)佛巨像；再登永泰門(mén)古城墻俯瞰明代烽燧；北赴渾源，晨攀懸空寺觀凌空木構(gòu)之奇；步入永安禪寺古巷、仰望應(yīng)縣木塔千年雄姿，歷史觸手可及，精彩由此啟程。

大同市博物館

大同市博物館始建于1958年，是一座綜合性地志博物館，2020年被評(píng)為“國(guó)家一級(jí)博物館”?，F(xiàn)館址位于大同市平城區(qū)太和路506號(hào)，占地面積51556平方米。

大同市博物館是由中國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)大師崔愷先生設(shè)計(jì)。整個(gè)建筑設(shè)計(jì)力圖通過(guò)對(duì)異型建筑空間的升騰動(dòng)態(tài)進(jìn)行典型刻畫(huà)，將大同的歷史文化融入其中，大膽吸收大同自然地貌一一大同火山群、龍壁文化和云岡石窟空間演化的文化元素。建筑造型宛若行將騰飛的巨龍，昭示著龍城大同，合博大精深之文化，呈龍騰虎躍之勝勢(shì)。

現(xiàn)有館藏文物17萬(wàn)余件，展覽以大同歷史文化的地域特色為主線(xiàn)，打造“代地滄?！薄氨蔽浩匠恰薄斑|金西京"“明清重鎮(zhèn)"四個(gè)歷史陳列，全面講述大同作為北魏都城、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)的盛況，再現(xiàn)各民族共同生活、相互促進(jìn)、和諧共存的生活景象，充分體現(xiàn)民族融合的地域文化特色。下轄九座分館，以現(xiàn)代展陳形式為手段，從不同視角、不同主題展示了大同古城的深厚文化。

華嚴(yán)寺

華嚴(yán)寺，位于山西省大同市平城區(qū)下寺坡街459號(hào)，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名，是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院之一。

華嚴(yán)寺亦名大華嚴(yán)寺，依契丹族崇日習(xí)俗，寺址坐西朝東，華嚴(yán)寺建筑依東西軸線(xiàn)布局，寺內(nèi)山門(mén)、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線(xiàn)上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。

上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時(shí)期建筑外，其余皆為清朝時(shí)期重建 。華嚴(yán)寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫(huà)等各類(lèi)文物，均居同類(lèi)作品中的上乘，在中國(guó)建筑史、宗教史和藝術(shù)史研究中占有重要地位。

云岡石窟

云岡石窟，原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國(guó)著名的石窟群之一。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，"鑿山石壁，開(kāi)窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一?。云岡的大部分洞窟在孝文帝元宏遷都洛陽(yáng)前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到正光年間(520~525年)。

云岡石窟的開(kāi)鑿歷時(shí)約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，是中國(guó)石窟藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。

云岡石窟作為中國(guó)第一個(gè)皇家授權(quán)開(kāi)鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國(guó)諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來(lái)樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)后世中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。

永泰門(mén)古城墻

永泰門(mén)，位于山西省大同市大同古城南側(cè)，為古城四座城門(mén)之一，對(duì)應(yīng)城內(nèi)永泰街。古城呈棋盤(pán)式里坊格局，另三門(mén)分別為東和陽(yáng)門(mén)、西清遠(yuǎn)門(mén)、北武定門(mén)，均對(duì)應(yīng)同名街道。該城門(mén)始建于明洪武五年（1372年），由徐達(dá)在舊城基礎(chǔ)上增筑，現(xiàn)存明代墻體占原城墻總長(zhǎng)度的70%。

2016年城墻合攏修復(fù)后，永泰門(mén)段與護(hù)城河、帶狀公園形成歷史景觀體系。2022年9月，大同市平城區(qū)人民政府將永泰門(mén)所在古城全域劃定為地下文物保護(hù)區(qū)。城門(mén)所在南城墻已完成甕城、月城等建筑修復(fù)，并于2016年對(duì)外開(kāi)放。其名稱(chēng)源自《易經(jīng)》“上乾下坤”卦名，寓意永遠(yuǎn)安泰，城門(mén)建有永泰門(mén)廣場(chǎng)，兼具城墻遺址公園等功能。

懸空寺

懸空寺，原叫“玄空閣”，位于山西省大同市渾源縣城東南4千米恒山磁窯峽（亦稱(chēng)金龍峽） 翠屏峰西側(cè)，是儒釋道三教合一的寺廟建筑群。懸空寺距地面高約60米，文物建筑物面積472平方米，寺前平臺(tái)面積726平方米，占地面積約921平方米，文物保護(hù)區(qū)總占地面積約8.83公頃。

懸空寺始建于北魏太和十五年（491年），歷代皆有修繕，其中金、元時(shí)期，南樓、北樓及懸空棧橋已大致形成現(xiàn)今的空間格局，中華民國(guó)時(shí)期的懸空寺與與如今所見(jiàn)基本一致，且現(xiàn)存建筑主要為明清時(shí)期修建。懸空寺寺門(mén)向南，以西為正，為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，呈南北走向多層次的橫向布局，總體布局為 “一院二樓”，南端為一座懸空寺院， 北邊為兩座懸空飛樓。

其中懸空寺院包括了大雄寶殿、太乙殿、關(guān)帝殿、鐘樓、鼓樓、送子觀音殿、伽藍(lán)殿等，南樓有純陽(yáng)宮 、 三官殿和雷音殿，北樓有三教殿、四佛殿、三圣殿。懸空寺景區(qū)及周邊地帶擁有恒山山岳崇拜、北岳神祭祀文化、民俗信仰社會(huì)活動(dòng)與崇拜、民間傳說(shuō)故事、民間歌謠等非遺，如民間傳說(shuō)故事——懸空寺懸空之謎等。懸空寺是中國(guó)現(xiàn)存較早、保存較為完好的高空木構(gòu)摩崖建筑 ，為恒山十八景中的第一勝景。

永安禪寺

渾源永安寺，俗稱(chēng)大寺位于山西省大同市渾源縣城東北鼓樓北巷，渾源永安寺，始建于金代，后遭火毀。元延祐二年（1315年），重建渾源永安寺。明、清之際，渾源永安寺屢有修葺。渾源永安寺，坐北朝南，沿中軸線(xiàn)依次為山門(mén)、天王殿和傳法正宗殿，兩側(cè)東西配殿有觀音殿、伽藍(lán)殿、達(dá)摩殿、雷神殿及關(guān)帝殿。

應(yīng)縣木塔

佛宮寺釋迦塔，又稱(chēng)應(yīng)縣木塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱(chēng)“世界三大奇塔”。

佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達(dá)上萬(wàn)立方米。整個(gè)建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。

塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實(shí)為明五暗四九層塔。佛宮寺釋迦塔是現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上較典型的實(shí)例，中國(guó)建筑發(fā)展上較有價(jià)值的坐標(biāo)，抗震避雷等科學(xué)領(lǐng)域研究的知識(shí)寶庫(kù)，考證一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部“史典”。

木塔塔身內(nèi)外懸掛52塊牌匾和6副楹聯(lián)，其中“峻極神工”為明成祖朱棣親筆所書(shū)；“天下奇觀”為明武宗朱厚照所書(shū)。1966年、1974年木塔先后現(xiàn)世的兩枚佛牙舍利，據(jù)考證是釋迦牟尼佛的真身舍利。應(yīng)縣木塔堪稱(chēng)世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。

尋跡即將啟程，共赴千年之約

這是一場(chǎng)探索文化底蘊(yùn)的旅程，帶著對(duì)歷史的敬畏、對(duì)文明的向往，在中華大地見(jiàn)證千年史跡的脈絡(luò)文明和中國(guó)文化的再次崛起，從山川地域文脈到閣樓迭起的城池，在華夏古老的底蘊(yùn)中，尋找屬于中式設(shè)計(jì)的的動(dòng)力之魂，并將其發(fā)揚(yáng)、傳承。

2025年10月18日-21日，跟隨尋跡拾考察之旅的步伐，一起感受北魏皇家石窟的恢弘氣象，了解華嚴(yán)寺“遼金巨構(gòu)”的營(yíng)造法式，解碼千年?duì)I造中蘊(yùn)含的東方設(shè)計(jì)哲學(xué)。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

-- 三雄極光介紹 --

三雄極光于2017年3月17日成功登陸深圳證券交易所正式掛牌上市。三雄極光深耕健康智能照明30余年，已成為國(guó)內(nèi)最具綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的照明品牌之一，產(chǎn)品品質(zhì)和品牌在照明行業(yè)，尤其是商業(yè)、工程照明領(lǐng)域積累了良好的市場(chǎng)口碑，優(yōu)秀的產(chǎn)品品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)的技術(shù)服務(wù)能力受到用戶(hù)的廣泛認(rèn)可。

同時(shí)，在設(shè)計(jì)師板塊，三雄學(xué)院為新晉設(shè)計(jì)師打造成長(zhǎng)平臺(tái)，匯聚國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家導(dǎo)師。學(xué)院專(zhuān)注設(shè)計(jì)探索，每年舉辦多場(chǎng)交流活動(dòng)，促進(jìn)設(shè)計(jì)師溝通，探尋設(shè)計(jì)價(jià)值，助力中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展。同時(shí)，為設(shè)計(jì)師提供從產(chǎn)品選型、照明設(shè)計(jì)到學(xué)術(shù)交流等全程無(wú)憂(yōu)服務(wù)。

-- pollcca鉑刻介紹 --

設(shè)計(jì)師甄選高端照明品牌——pollcca鉑刻源于意大利語(yǔ)，秉承著“生而為光，臻藝美學(xué)”品牌理念，以精湛的照明技術(shù)，為用戶(hù)帶來(lái)前所未有的光影體驗(yàn)。pollcca鉑刻用匠心打磨每一款產(chǎn)品，確保每一件產(chǎn)品都達(dá)到最高品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。目前國(guó)內(nèi)擁有超過(guò)100+照明設(shè)計(jì)顧問(wèn)，可為高端酒店、高端辦公、高端住宅、高端商業(yè)、高端展陳等核心場(chǎng)景提供照明解決方案。極致的光學(xué)性能與設(shè)計(jì)美學(xué)，卓越的客戶(hù)服務(wù)與照明設(shè)計(jì)，pollcca鉑刻致力于為用戶(hù)打造高品質(zhì)、高品味、高價(jià)值的照明體驗(yàn)，以匠心雕刻時(shí)光，讓藝術(shù)點(diǎn)亮生活。

尋跡第十季，大同見(jiàn)！

訪(fǎng)千年遺構(gòu)·尋華夏文脈