以散文筆觸為城市立傳——讀戴明賢散文集《一個(gè)人的安順》

作者：王華

一座城的記憶，是一個(gè)人的歷史，也是一座城的憂傷，正如莫言的高密鄉(xiāng)、孫犁的白洋淀、賈平凹的商州、汪曾祺的高郵……安順是貴州作家戴明賢先生的原鄉(xiāng)。閱讀他的散文集《一個(gè)人的安順》讓人看到一幅上世紀(jì)四十年代抗戰(zhàn)時(shí)期的貴州安順地方風(fēng)情畫(huà)，儼然一幅安順“清明上河圖”抑或是“一部平民視角的西南邊城史詩(shī)”。

閱讀一座城，從某種意義而言，是閱讀城市的故事。作為生于斯、長(zhǎng)于斯的作家，戴明賢先生是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)安順?lè)睒s發(fā)展的見(jiàn)證者，文史兼通，自然是安順最理想的文學(xué)代言人，也是這座城市最適合的書(shū)寫(xiě)者。他的散文選集《戴明賢散文》曾由人民文學(xué)出版社出版，并作為“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”叢書(shū)之一種，與魯迅、朱自清、巴金、王安憶、張煒、阿來(lái)、劉亮程等現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師和知名作家的散文選集共同組成“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家散文典藏”方陣，為我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文園地增添一道風(fēng)景線，足見(jiàn)其深厚的散文創(chuàng)作功力。他的散文集《一個(gè)人的安順》收錄了《浮世繪》《下江人》《看練攤》等三十三篇散文，將對(duì)安順的記錄以散文和近百幅攝影作品呈現(xiàn)出來(lái)，勾勒出抗戰(zhàn)時(shí)期安順的日常生活圖景，涵蓋外國(guó)傳教士活動(dòng)、美國(guó)大兵駐扎等歷史細(xì)節(jié)。這些文字和圖片的背后，是安順故事，也是貴州故事，中國(guó)故事……記錄故事、講述故事、傳播故事，不僅需要時(shí)間和精力，更需要熱愛(ài)與情懷。這部散文集裝幀精美，圖文并茂，文質(zhì)兼美，字里行間體現(xiàn)了作家對(duì)安順這座城市的熱愛(ài)和深厚人文情懷。

一座城市的歷史、文化與血脈，往往不是由宏大敘事所架構(gòu)，而是由各種生活細(xì)節(jié)構(gòu)成?！兑粋€(gè)人的安順》以抗戰(zhàn)時(shí)期的安順小社會(huì)為背景，采用浮世繪式的手法，用溫情的筆觸，細(xì)膩的情感，娓娓道來(lái)安順的市井風(fēng)情、民生百態(tài)、奇人異事、官吏優(yōu)伶、販夫走卒，乃至方言土語(yǔ)，讓人倍感親切，倍感溫暖。作家將筆觸聚焦于生活在社會(huì)底層的那些普普通通的平凡人，為小人物立傳，為大時(shí)代留痕。諸如慈悲心腸的母親、“慈心與俠氣兼?zhèn)洹钡拇蠼?，“始終嬌慵著”的下江女人與“始終殷勤著”的下江男人，“披著灰白色的搟氈大氅，無(wú)比剽悍”的馬哥頭兒，“獨(dú)來(lái)獨(dú)往的剪花姑外婆”，有一支“維納斯鉛筆”、記憶中永遠(yuǎn)是一個(gè)“漂亮的大孩子”的裁縫師傅薛大哥，德行高潔的昌明和尚，并稱“龍虎豹”的山城名師，還有“賣葵花的皇帝”“施施然而來(lái)”的食客等各懷絕技的“江湖落拓人”……這些名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通人，在作家的妙筆生花之下躍然紙上，一個(gè)個(gè)活生生地站在讀者面前。有人說(shuō)，作家的記錄是一個(gè)國(guó)家的記憶，也是一個(gè)時(shí)代激蕩與變遷的奏鳴，讀了這部集子不禁讓人想起蕭紅的《呼蘭河傳》和沈從文的《邊城》。正如人民文學(xué)出版社編輯杜麗所說(shuō)：“戴明賢先生的《一個(gè)人的安順》是為中國(guó)文學(xué)又貢獻(xiàn)了‘一城’?！边@部散文集堪稱作者散文創(chuàng)作的集大成之作，特別是在文旅產(chǎn)業(yè)火熱發(fā)展的當(dāng)下，其價(jià)值和意義更是不言而喻。

戴明賢的這部散文集語(yǔ)言質(zhì)樸、精練，自成風(fēng)格。比如，在《浮世繪》一文中作家這樣描寫(xiě)安順：“安順是一座瑩白的石頭城。安順人住在石礎(chǔ)石階石院的木屋里，口腹之需也多與石頭有關(guān)——鹽巴用石缽擂，米面用石碓舂，糍粑用石臼打。小石磨不緊不慢地旋轉(zhuǎn)，四面流下潔白的豆糊，在大鍋里點(diǎn)豆腐。身上穿的更是離不開(kāi)石頭——新布用石磙碾軋，浣衣放在大石板上搗”；在《馬幫過(guò)街》一文中，作家這樣刻畫(huà)當(dāng)年馬幫過(guò)境的喧囂情景：“忽一日，一支浩浩蕩蕩的大馬幫由西而東，穿城過(guò)街，給小城帶來(lái)一個(gè)未經(jīng)預(yù)告的節(jié)日……頭馬項(xiàng)扎紅綢雙飄帶，絨繡球垂下兩耳，鞍上斜插一大面三角鋸齒旗，鈴鐺項(xiàng)圈中央吊著一只特大的銅鈴，在一片脆而碎的叮當(dāng)聲中，威嚴(yán)地低五度咚嗡咚嗡”；在《來(lái)了美國(guó)兵》一文中這樣描寫(xiě)抗戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)兵來(lái)到安順的情形：“他們蜂擁而來(lái)，小城立即熱鬧了許多。他們帶來(lái)了大量的新鮮玩意兒：吉普車、短夾克、口香糖、沖鋒槍、駱駝牌香煙、各種戰(zhàn)地食品、大拇指加‘頂好！’，等等”；在《優(yōu)伶》一文中這樣描寫(xiě)抗戰(zhàn)勝利后戲園子的蕭條情形：“抗戰(zhàn)勝利的爆竹一響過(guò)，歸心似箭的流亡客們退潮般迅速消失。戲園子失去了最主要的需求者，也就立竿見(jiàn)影地蕭條下來(lái)”……這些質(zhì)樸精練而近乎白描的語(yǔ)言，將安順石城特點(diǎn)，將歷史場(chǎng)景栩栩如生的呈現(xiàn)在讀者眼前。還有，這部散文集中大量文言的句法、信手拈來(lái)的典故及古詩(shī)文句子比比皆是，又往往恰如其分、恰到好處地出現(xiàn)，而如“太作福踐灶”“太秀氣”“鍋兒真是鐵鑄的”“一年不打塵，十年理不伸”等地方方言俗語(yǔ)的隨情應(yīng)境，讀之令人回味，且頗具意趣和地域特色。

戴明賢先生不僅是作家，還是書(shū)法家、篆刻家、學(xué)者,并在多個(gè)文藝領(lǐng)域取得了令人矚目的成就，他始終以文化學(xué)者身份深耕貴州本土。因此，他的散文自然具有一種學(xué)者風(fēng)范，這在《一個(gè)人的安順》這部集子也有很明顯的體現(xiàn)。這部散文集有強(qiáng)烈的地域性，更能彰顯作品學(xué)者氣息的是，作家信手拈來(lái)豐富的史料，這些史料范圍廣泛，既有正史，也有大量的古人筆記詩(shī)詞和地方志，足見(jiàn)作者用力之勤，可以毫不掩飾的說(shuō)，這還是一部散文筆調(diào)的地方志。出于對(duì)故鄉(xiāng)的赤誠(chéng)之愛(ài)，和一種為故鄉(xiāng)立傳、為時(shí)代畫(huà)像的高度使命感與責(zé)任感，作家潛心研究安順歷史文化，挖掘和再現(xiàn)地方掌故、風(fēng)俗習(xí)慣等，向記憶深處探尋寶藏，覽典籍爬梳史料，以散文形式向讀者展示了一幅幅真切而生動(dòng)的安順人文圖卷，為安順歷史文化留存下一份份珍貴的實(shí)證。

總之，《一個(gè)人的安順》一書(shū)文字古樸簡(jiǎn)潔、從容淡雅，頗具溫度，以散文的形式為安順立傳，具有開(kāi)創(chuàng)性，可以作為一本安順的文化圖志。讀《一個(gè)人的安順》，與戴明賢先生一起從歷史和當(dāng)下的時(shí)空間隙尋找安順這座城市的記憶碎片，是一場(chǎng)愜意的文學(xué)文化之旅。期待有更多的人打開(kāi)這部書(shū)，讀到一個(gè)文化的安順，讀懂這座城市的歷史和將來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：王華，系貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、六盤水市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、鐘山區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，在《中國(guó)作家網(wǎng)》《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》《貴州文藝界》《貴州文藝評(píng)論》《貴州作家》《貴州日?qǐng)?bào)》《貴州民族報(bào)》《貴州政協(xié)報(bào)》《云南政協(xié)報(bào)》等發(fā)表文學(xué)評(píng)論20余篇，著有文學(xué)評(píng)論集《直言集》（待出版）等。