從地?cái)偵倌甑缴鐓^(qū)棟梁

1968年2月，他生于吉安市青原區(qū)河?xùn)|楊家莊。十七歲的年紀(jì)，本該坐在明亮的教室里讀書，廖國遠(yuǎn)卻已經(jīng)挑起了生活的重?fù)?dān)，高中未讀完的他，便開始了騎自行車走街串巷的生活。每天天不亮，他就騎自行車到值夏趕墟，收購新鮮的豬肉、水果，再輾轉(zhuǎn)至市區(qū)水溝前、工農(nóng)兵電影院等地售賣，微薄的差價(jià)，是他一天的收入來源。那些年，他干農(nóng)活、捕魚捉鱔、擺地?cái)?、賣水果等，也成了他的日常。家里包括曾祖母、祖父母、父母、姐弟共十一口人，在七十年代末的歲月里，常常連一頓飽飯都成了奢望，饑餓與不規(guī)律的飲食，讓他早早患上了慢性結(jié)腸炎。最艱難的時(shí)候，連五分錢都掏不出來，但生活的艱辛從未擊垮他的意志。結(jié)婚后的1995年，他靠著養(yǎng)四頭豬、包一口魚塘，攢下了四千元錢。這筆錢，成了他人生轉(zhuǎn)折的第一塊基石。他在街邊租下一個(gè)小門面，開始經(jīng)營粉面、雜貨。后來又拓展到為貿(mào)易廣場工地承包澆注樓面的業(yè)務(wù)，每天揮汗如雨干活，并為幾個(gè)建筑隊(duì)供應(yīng)油、米、面等物質(zhì)，兩年賺來近十萬元錢。

命運(yùn)的轉(zhuǎn)折總眷顧有心人。1997年，青原轄區(qū)的華能電廠開始建設(shè)，廖國遠(yuǎn)敏銳地捕捉到了商機(jī)，可附近整條街的門面早已被搶租一空，這個(gè)看似無解的難題，卻激發(fā)了他獨(dú)特的智慧。他看到一棟地勢低的房子，建的一層磚混結(jié)構(gòu)房屋剛與公路持平，于是找到房東，提出了一個(gè)大膽的建議：由他出資加建一層，以此抵扣三年租金。妻子堅(jiān)決反對(duì)這個(gè)看似冒險(xiǎn)的決定。最后，他投資三萬元，為房東加建了一層后換來了兩個(gè)門面的三年使用權(quán)。這個(gè)決定，成為了他事業(yè)起飛的關(guān)鍵。三年間，生意紅火，他不僅收回了成本，更賺得了數(shù)十萬元的第二桶金。2002年，他在家中建起了一棟青原標(biāo)志性六層斜坡頂自住樓。2005年，他當(dāng)選為河?xùn)|街道芫下社區(qū)主任，2007年擔(dān)任社區(qū)書記。2016年，他通過村居干部考試，成長為街道干部。身份的轉(zhuǎn)變，見證著他從個(gè)人致富到服務(wù)群眾的升華。當(dāng)生活日漸紅火，很多人或許會(huì)選擇安享成果，廖國遠(yuǎn)卻將目光投向了更深遠(yuǎn)的方向——吉安市廬陵文化的傳承與發(fā)展。在他的心中，始終燃燒著不滅的奮斗之火，這團(tuán)火，既照亮了自己的前路，也溫暖著身邊的每一個(gè)人。廖國遠(yuǎn)用他的經(jīng)歷告訴我們：生命的意義不在于起點(diǎn)在哪里，而在于朝著哪個(gè)方向前進(jìn)；真正的成功，不僅是改變自己的命運(yùn)，更是能夠點(diǎn)亮他人的生活。

父愛如山

上世紀(jì)六十年代末，井岡山大橋即將興建的消息傳遍了贛江兩岸。尤其在河?xùn)|，人們奔走相告：往后過江，再不必花那三分渡船上街了。廖國遠(yuǎn)就在這樣的期盼中出生。多年后，父親酒后常常對(duì)家人自夸：“我修過禾埠橋，修過井岡山大橋。修大橋時(shí)，我還當(dāng)過班長?！边@話他說了一遍又一遍，每道皺紋里都藏著驕傲。大橋通車后的三個(gè)國慶節(jié)，河?xùn)|人總要扶老攜幼走上橋看新大橋。過了橋，全家還要去仁山坪看那只腳盆大的烏龜，看盤踞在籠中的大蟒蛇，這些記憶像江上的晨霧，朦朧卻從未散去。那時(shí)的贛江，是阻隔，也是紐帶。七十年代化肥稀缺，吉安城里人的糞尿成了河?xùn)|種田人的寶貝。天未亮，父母就挑著柴火或農(nóng)產(chǎn)品，來到河?xùn)|街西面的凌波渡口，才能上街早市。若是夜里去掏糞，或遇江面起霧，就得繞遠(yuǎn)路走井岡山大橋。1973年，家里添了輛板車，四五十元錢，在那個(gè)年代是筆不小的開支。從此，廖國遠(yuǎn)就跟著父親去推板車，去青原山斫茅柴、上街倒糞尿等。上學(xué)后，只有周末和寒暑假才能幫父親推車。這輛板車成了全家生計(jì)的依靠——父親聯(lián)系糧站、供銷社、醫(yī)院、儲(chǔ)木場、建筑工地，用板車賺些拖運(yùn)費(fèi)。贛江兩岸的每寸路上，都留下了父子倆和板車的影子。

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行那年，家里種了三畝多早熟油菜。天還沒亮就要拖板車去倒糞尿，中餐常在沿江飯店解決，花三角錢買十根油條，開水泡軟，蘸點(diǎn)帶辣椒粉醬油，父子倆吃得有滋有味。從橋頭堡往東的斜坡足有兩三百米，橋上車輛稀少。父親肩背繩帶，雙手緊握車把，一步一步向前挪。上了斜坡，父親坐在車把上歇歇，指著遠(yuǎn)處說：“看，右邊江水環(huán)抱的是白鷺洲，遠(yuǎn)處是神岡山，北邊是螺子山，前面是天玉山、旗嶺、青原山……”有一次，父親回頭指著橋頭堡說：“你現(xiàn)在讀書了，把毛主席這兩首詩詞念給我聽聽?！敝赡鄣耐曉诮嫔巷h蕩，父親瞇著眼笑，汗水從額角滑落……第二年，家里收了三百多斤油菜籽，父親又帶著他用板車拖到水西桃樹下的油脂廠，換回百余斤香噴噴的菜油。那香氣，飄了一路，也飄進(jìn)了記憶深處。當(dāng)年的河?xùn)|常停電，父親就帶著他拖稻谷過橋，從橋西右轉(zhuǎn)，出東門到螺湖橋邊加工成大米再拖回家。后來，父親把這個(gè)任務(wù)交給了他獨(dú)自完成。每次四籮稻谷，三四百斤重，板車的陪伴他走過大橋，走過少年時(shí)光。如今，歷五十余年的大橋已拆除重建，那些挑擔(dān)推車的日子已遠(yuǎn)去。但井岡山大橋的影像依然矗立在贛江上，像一座時(shí)間的紀(jì)念碑，記錄著父輩的艱辛與堅(jiān)韌，記錄著那些在時(shí)代變遷中始終閃亮的人間煙火。

以心照故土，喜結(jié)文化緣

1991年冬天，在吉安市區(qū)的中山場，一本泛黃的清代《唐詩三百首》靜靜躺在那里，紙頁間仿佛浸透了歲月的沉香。二十三歲的廖國遠(yuǎn)站在地?cái)偳榜v足良久。他決定用捕魚捉鱔的五元錢買了這本書，當(dāng)時(shí)為家中幼子買一袋奶粉才六元五角錢。然而，蘅塘退士那句“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”的古諺，像一縷清風(fēng)吹進(jìn)他的心田。他俯身拾起那本清代刻本，以一種近乎虔誠的毅然，用奶粉錢換回了這卷詩篇。生活的重量與詩書的輕盈，在那一刻交匯，悄然為他通往廬陵文化瑰麗殿堂的路，鋪下了第一塊基石。

這位與文學(xué)早有宿緣的男子，自幼心中便埋下了文學(xué)的種子。小學(xué)五年級(jí)時(shí)，他參觀長沙垅渡槽即作文獲獎(jiǎng)；至初三時(shí)，一篇題為《我們的學(xué)?！返奈恼?，在全級(jí)五個(gè)班級(jí)中作為范文朗朗誦讀。即便后來因故輟學(xué)，奔波于農(nóng)耕商旅，那份對(duì)文字的眷戀也未曾消減。那本用奶粉錢換來的《唐詩三百首》，被他視若珍寶。多少個(gè)日夜，他在字里行間徜徉，不僅將三百首唐詩熟記于心，更在詩卷中與一位位唐代詩人神交。當(dāng)讀到初唐詩人杜審言在吉安留下的故事與詩篇時(shí)，一種特殊的感情萌發(fā)了——他對(duì)這片廬陵故地上的人物與歷史，產(chǎn)生了難以遏制的探尋欲望。自此，他便深深地愛上了與廬陵文化相關(guān)的一切典籍。生活漸漸寬裕后，收藏有關(guān)廬陵文化的書籍成了他最大的樂趣。多年前，他欣然出資九千、六千元購得《吉安府志》、《廬陵縣志》；亦以兩千元覓得一套珍貴的《廬陵詩存》。于他而言，這些不僅僅是藏書，更是與故鄉(xiāng)悠久歷史、燦爛文明對(duì)話的橋梁。他的熱愛不止于書齋。他主動(dòng)融入吉安本地的文化圈，與市內(nèi)外的文學(xué)、文化愛好者們交流切磋，互相熏陶。他加入吉安市楹聯(lián)協(xié)會(huì)，因其熱忱與貢獻(xiàn)被推舉為副主席。他慷慨資助協(xié)會(huì)活動(dòng)，常常熱情招待文友們聚餐暢談。外地名家來訪吉安，他也總是那個(gè)熱心周到的接待者，讓遠(yuǎn)方的客人感受到廬陵大地的好客與文風(fēng)。這份對(duì)廬陵文化的深情，更化作了實(shí)地考察與研究的足跡。他與志同道合者一同探訪，從丹沙渡、彭家窯路一路行走，終在蔓草荒煙間重新發(fā)現(xiàn)了湮沒已久的梅林渡古跡。他將考察心得與歷史鉤沉寫成文章，不僅吸引了電視臺(tái)的專題報(bào)道，更在“徐霞客線路標(biāo)志地”的成功申報(bào)中，以地方專家的身份提供了關(guān)鍵論證，使徐霞客當(dāng)年行旅的足跡得以被重新確認(rèn)與銘記。他的才華亦在創(chuàng)作中綻放，其楹聯(lián)作品在第十六屆“蕓香杯”全國征聯(lián)大賽中榮膺一等獎(jiǎng)。

在2014年的一個(gè)尋常日子，他租了一輛車，載著全家人專程前往考察文天祥墓。站在民族英雄的長眠之地，感受著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然之氣，他心潮澎湃，一首《文山故里》自心底流淌而出：“清溪遠(yuǎn)至眾峰巒，美譽(yù)文山千古傳。不盡富川奔向海，中華正氣此為源?！焙髞恚诋?dāng)選青原區(qū)詩書畫協(xié)會(huì)副會(huì)長，成立大會(huì)上，他朗誦了這首作品。那詩句中蘊(yùn)含的年輕活力、歷史洞見與文化氣魄，贏得了在場所有人的贊許。從奶粉錢換得的唐詩啟蒙，到傾心收藏的故紙芬芳；從探幽訪古的堅(jiān)定足跡，到楹聯(lián)詩詞的創(chuàng)作佳績，廖國遠(yuǎn)的人生軌跡，恰似一條清澈的溪流，匯入了廬陵文化的浩瀚江河，映照著這片土地上千古不滅的正氣與文光。

學(xué)習(xí)詩聯(lián)文化的二十余年，其間拜識(shí)了胡迎建、常江、陳平、谷向陽、劉太品、余德泉、蒙智扉等名家大腕。特別得到胡迎建、陳平兩位詩聯(lián)名家的常年的指點(diǎn)和鞭策，創(chuàng)作水平不斷地提高。

如今，作為中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員及省、市、區(qū)等等多重身份的文化使者，廖國遠(yuǎn)依然活躍在廬陵文化傳承與創(chuàng)新的第一線。他參與策劃電影《對(duì)聯(lián)神童解大紳》，擔(dān)任《中國客家楹聯(lián)大典》編委，任《河?xùn)|·濱江街道志》副主編，還為“中共水東區(qū)委舊址”等展館的布展策劃貢獻(xiàn)智慧。他的詩文作品屢見于國家級(jí)及省市刊物，其中《父心常憶井岡橋》被“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)收錄，而他為中國進(jìn)士博物館、青原山風(fēng)景區(qū)、渼陂古村等地撰寫的楹聯(lián)，更是成為這些文化地標(biāo)的一部分。在電影《渼陂》的開篇，他收集整理的兒時(shí)的童謠，由孫子孫女演繹，這是一種文化的接力，將廬陵的文脈傳向更遠(yuǎn)的未來。從社區(qū)干部到文化專家，從奶粉錢換詩到成為廬陵文化的守護(hù)者，廖國遠(yuǎn)用他的人生詮釋了一種可能：文化的種子，一旦種下，便會(huì)在歲月的滋養(yǎng)中生根發(fā)芽，最終長成參天大樹。他，正是那棵樹上最堅(jiān)韌的枝干，承載著歷史的重量，也伸展向未來的天空。

文心尋蹤 ，筆墨生輝

在吉安的歷史煙云里，總有一些人，甘愿做時(shí)光的拾穗者，于歷史的阡陌間躬身，撿拾那些被歲月塵封的珠玉。廖國遠(yuǎn)，便是這樣一位沉靜而執(zhí)著的文化守護(hù)者。其身影，穿梭于古籍的字里行間，也跋涉在荒野的荊榛叢莽。其筆墨，流淌著古典詩詞的韻律，也綻放出時(shí)代精神的華彩——

深山覓古，三探覽秀樓遺址，修志存史，是連接過去與現(xiàn)在的橋梁。2019年，他肩負(fù)起《河?xùn)|.濱江街道志》副主編的重任，為地方文化傳承嘔心瀝血。在一次走訪中，他來到灘頭村，老族長顫巍巍地捧出珍貴的《陳氏宗譜》，那泛黃的紙頁，仿佛家族乃至地域綿延不絕的生命脈搏，為他提供了探尋歷史深處的珍貴線索。這其中，關(guān)于金華山中早已湮沒的“覽秀樓”的記載，尤其牽動(dòng)他的心弦。為尋訪這處消失的勝跡，他三次結(jié)伴，深入幽邃山林。從2019年開始，直至2025年3月2日，他們終在歷經(jīng)艱辛后，于萬木掩映、峭壁環(huán)抱處，找到了覽秀樓的遺址。每一次探尋，都非易事。道路早已被瘋長的灌木與藤蔓吞噬，他們需手持柴刀，劈荊斬棘，在幾近無路的山崖間艱難攀爬。上下山一趟，往往需要耗費(fèi)整整六個(gè)小時(shí)。踏破鞋子，汗水浸透衣背，荊棘劃破手臂，但那份對(duì)歷史現(xiàn)場親證的熱望，支撐著他們一次次前行。當(dāng)那些散落的基石、殘存的構(gòu)件的的確確呈現(xiàn)在眼前時(shí)，所有的疲憊都化為萬分欣喜。這不僅是地理位置的確認(rèn)，更是一次與古人對(duì)話、與歷史相擁的精神儀式。

詩聯(lián)寄情， 筆墨流淌時(shí)代聲：

于故紙堆里鉤沉，在山水間跋涉，并未使他疏離于書齋的雅趣。相反，他對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，尤其體現(xiàn)在對(duì)古文、古詩詞和楹聯(lián)的刻苦研習(xí)上。他潛心鉆研格律對(duì)仗，品味典故意境，寫作水平進(jìn)步神速，逐漸在楹聯(lián)創(chuàng)作領(lǐng)域大放異彩。他的楹聯(lián)作品，文辭雅致，意境深遠(yuǎn)，既承古風(fēng)，又抒新意，因而備受好評(píng)，在公園、景區(qū)、庭院中落地生花，成為裝點(diǎn)風(fēng)景、啟迪人心的文化印記。試看其為青原山道信亭所撰之聯(lián)：“水月觀心成妙理；煙霞得趣悟真機(jī)。”此聯(lián)以“水月”、“煙霞”等自然意象入題，空靈超逸，蘊(yùn)含著佛理禪趣，引導(dǎo)游人于觀景中體悟內(nèi)心澄明與天地真諦。而其拓展的長聯(lián)：“看水月交融，澄心化境，自成妙理；得煙霞嘯傲，知趣通玄，能悟真機(jī)。”更是將物我交融、天人合一的境界描繪得淋漓盡致，仿佛令人置身于那清幽山水之間，感受心靈的凈化與智慧的啟迪。

2025年的第十八屆“蕓香杯”征聯(lián)活動(dòng)中，雖為優(yōu)秀獎(jiǎng)，他的對(duì)句也展現(xiàn)出巧思：出句為：“蕓樓望月千千載”，他對(duì)以：“香閣鳴琴久久春”?！笆|樓”對(duì)“香閣”，“望月”對(duì)“鳴琴”，“千千載”對(duì)“久久春”，對(duì)仗工穩(wěn)，音韻和諧，既切合“蕓香”主題，又營造出一種書香琴韻、歲月靜好的悠長意境。

赤誠詠懷 ，老墻新頌寄:

深情他的筆墨，不僅能描繪清幽的山水禪意，也能抒寫熾熱的家國情懷。在為孫永軍先生紅色老墻創(chuàng)作的系列楹聯(lián)中，他展現(xiàn)了一位文化工作者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)與赤子之心。其中一聯(lián)寫道：“一面紅墻，呈現(xiàn)崢嶸歲月；兩行清淚，詠謳時(shí)代精神?！薄凹t墻”作為歷史的見證，承載著往昔的烽火與奮斗；“清淚”則飽含后人的追思與敬仰，情真意切，感人至深。另有數(shù)聯(lián)，言簡意賅而內(nèi)涵豐厚：“睹物硝煙漫，思懷氣志來”——由眼前之物遙想當(dāng)年壯烈，先烈之氣志激勵(lì)今人?！袄蠅ρ允姑落J得初心”——古老的墻壁無聲訴說著歷史的使命，新時(shí)代的青年從中汲取初心的力量。

古村蘊(yùn)秀 ，姻緣堂前祝佳偶:

他的楹聯(lián)創(chuàng)作，亦深入民間生活，為傳統(tǒng)村落增添文化韻味。在釣源古村的姻緣堂，他題寫的佳聯(lián)：“佳偶天成，合歡長共枕；良緣夙締，連理永齊眉?！贝寺?lián)化用古典吉語，“佳偶天成”、“良緣夙締”道出對(duì)美滿姻緣的贊美與祝福，“合歡共枕”、“連理齊眉”則形象地描繪了夫妻恩愛、白頭偕老的愿景，既典雅莊重，又充滿了溫馨美好的寓意，為古村落的民俗風(fēng)情添上了濃墨重彩的一筆。從深山遺址的執(zhí)著探尋，到公園寺廟的典雅題詠；從紅色記憶的深情謳歌，到古村民俗的真誠祝?！奈幕?，是一條融匯了考據(jù)與創(chuàng)作、繼承與創(chuàng)新的豐富旅程。他以腳步丈量歷史的厚度，以筆墨傳遞時(shí)代的聲音。在默默耕耘中，守護(hù)著當(dāng)?shù)匚幕母}，也讓古老的廬陵文化和楹聯(lián)藝術(shù)，在新時(shí)代煥發(fā)出雋永清麗的勃勃生機(jī)。他，是一位真正的山水行吟者與文化守藝人。

（作者：胡剛毅）