南朝宋劉義慶的《幽明錄》細(xì)節(jié)生動(dòng)。無(wú)論是《劉晨阮肇》的細(xì)膩，還是《焦湖柏枕》的洗練；無(wú)論是《買胡粉兒》的纏綿，還是《劉道錫與劉康祖》的風(fēng)趣……

《中國(guó)筆記小說(shuō)史》（增訂本）

《幽明錄》以其獨(dú)特的細(xì)節(jié)和對(duì)細(xì)節(jié)的色彩鮮明的描繪，使這些風(fēng)格不同的作品，在豐腴方面獲得了統(tǒng)一性。

又如《呂球》：

東平呂球，豐財(cái)美貌，乘船至曲阿湖，值風(fēng)不得行，泊菰間。見(jiàn)一少女乘船采菱，舉體皆衣荷葉。因問(wèn)：“姑非鬼耶？衣服何至如此？”女則有懼色，答云：“子不聞‘荷衣兮蕙帶，倏而來(lái)兮忽而逝’乎？”然有懼容。

回舟理棹，逡巡而去。球遙射之，即獲一獺。向者之船，皆是萍蘩蘊(yùn)藻之葉。見(jiàn)老嫗立岸側(cè)，如有所候望。見(jiàn)船過(guò)，因問(wèn)云：“君向來(lái)不見(jiàn)湖中采菱女耶？”球云：“近在后?！睂ど?，復(fù)獲老獺。居湖次者咸云：湖中常有采菱女，容色過(guò)人，有時(shí)至人家，結(jié)好者甚眾。

《幽明錄》

六朝志怪中，寫物怪幻化為女子的故事，時(shí)有所見(jiàn)。但像《呂球》這樣，把幻化形象寫得如此細(xì)膩的，則殊為少見(jiàn)。

李劍國(guó)《唐前志怪小說(shuō)史》曾將這類情節(jié)視為“人妖戀愛(ài)”，并認(rèn)為物怪被男子懲罰是“遇人不淑”，“讀后深感遺憾”；“這些女性妖怪并不害人，為戀愛(ài)而死于非命，惹人同情?！盵1]恐怕是誤會(huì)了。

《唐前志怪小說(shuō)史》

女怪與女鬼的區(qū)別在于：鬼本質(zhì)上是人，人對(duì)女鬼的感情通常是真摯的；怪則是與人格格不入的另類，是居心不良的誘惑者，假如有人愛(ài)上女怪，只是受騙上當(dāng)而已，哪里談得上愛(ài)情。

《文言小說(shuō)審美發(fā)展史》

唐宋元明時(shí)期，零零星星地有妖精獲得跟人談戀愛(ài)的資格，到清代蒲松齡的《聊齋志異》，妖精跟人談戀愛(ài)就成了一件尋常事了。但在六朝，妖精還沒(méi)有資格跟人談戀愛(ài)。

注釋：

[1]李劍國(guó)：《唐前志怪小說(shuō)史》，第367、366頁(yè)，天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，1984。