從投票權(quán)到 #MeToo 運(yùn)動(dòng)：女權(quán)主義到底是什么？幾十年來，女權(quán)主義的定義發(fā)生了怎樣的變化？

女權(quán)主義的定義和立場

在過去的幾年里，女權(quán)主義越來越成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。2014 年，碧昂絲將其納入她的第五張同名專輯和隨之而來的世界巡演的圖像中，2017 年，超過 500 萬女性在婦女權(quán)利游行中走上街頭，#MeToo 運(yùn)動(dòng)使性騷擾和脅迫成為一個(gè)公開討論并受到媒體廣泛關(guān)注的問題。

這一切也帶來了一場影響深遠(yuǎn)的爭議，其中爭論多年的女權(quán)主義到底是什么的問題處于中心位置。我們都對(duì)女權(quán)主義有一定的看法，對(duì)女權(quán)主義者應(yīng)該是什么樣子有一定的期望。但女權(quán)主義的真正含義是什么？

該術(shù)語的含義

從語義學(xué)的角度來看，符號(hào)含義的科學(xué)，每個(gè)詞都有特定的含義和定義。女權(quán)主義也不例外。因此，讓我們首先翻開一本詞典，即著名的韋氏詞典（該詞典恰當(dāng)?shù)匦肌芭畽?quán)主義”為 2017 年的年度詞匯）。在這里，女權(quán)主義被定義為“兩性政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)平等的理論;或以婦女權(quán)益的名義進(jìn)行有組織的活動(dòng)。根據(jù)這本詞典，該術(shù)語于 1841 年首次出現(xiàn)在英語中。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

杜登將女權(quán)主義定義為“致力于從根本上改變父權(quán)文化的婦女運(yùn)動(dòng)的方向”。

在《杜登》中，女權(quán)主義被定義為“婦女運(yùn)動(dòng)的方向，從婦女的需要出發(fā)，努力從根本上改變社會(huì)規(guī)范（例如傳統(tǒng)的角色分配）和父權(quán)文化”。這個(gè)詞于 1929 年首次被收錄在詞典中，這些定義聽起來都沒有特別有爭議，但它們也未能捕捉到這樣一個(gè)充滿活力的政治運(yùn)動(dòng)的不同信仰和方法。為此，我們必須深入挖掘。

該術(shù)語的由來

有趣的是，1837 年，“女權(quán)主義”一詞首次與法國哲學(xué)家、激進(jìn)社會(huì)烏托邦主義者查爾斯·傅里葉聯(lián)系在一起。他因在談?wù)搵D女賦權(quán)時(shí)使用了“女性主義”一詞而受到贊譽(yù)。因此，英語單詞“feminism”和德語單詞“feminism”可以追溯到此。但我們也可以從詞源上剖析法語原詞：它的根源在于古法語“feminine”，它來自拉丁語“femina”，意思是“女人”。另一方面，后綴 -isme 也來自拉丁語：詞尾 -ism 表示，與德語一樣，表示指定實(shí)踐、系統(tǒng)或教義的名詞。

如前所述，該術(shù)語于 1841 年首次出現(xiàn)在英語中，但最初沒有政治關(guān)聯(lián)。在這里，他仍然代表著一般女性的東西。1890 年代，當(dāng)婦女選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，英國添加了政治參考（這后來被稱為女權(quán)主義的“第一波浪潮”）。婦女參政運(yùn)動(dòng)將這個(gè)詞用于自己的目的。另一方面，在德意志帝國，它一開始經(jīng)常被拒絕，以區(qū)別于法國，但也因?yàn)檫@個(gè)稱呼很快被婦女運(yùn)動(dòng)的反對(duì)者貶義地使用。當(dāng)然，所有這些都不能告訴我們?cè)撔g(shù)語當(dāng)前的使用情況。那么讓我們來看看女權(quán)主義者自己對(duì)女權(quán)主義的看法。

我們今天如何定義女權(quán)主義？

當(dāng)涉及到如此復(fù)雜的主題時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)來源很快就會(huì)達(dá)到極限——所以讓我們求助于專家。大多數(shù)女權(quán)主義理論著作都認(rèn)為，雖然很難準(zhǔn)確定義什么是女權(quán)主義，但也存在跨越時(shí)間和觀點(diǎn)的連續(xù)性（因?yàn)橛性S多類型的女權(quán)主義者具有不同的直接目標(biāo)）。例如，女權(quán)主義認(rèn)為自己不在主流之外。他經(jīng)常激進(jìn)、叛逆和政治化——因此與抗議游行和示威游行很近。因此，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的女權(quán)主義理論批評(píng)了流行的文化觀念——即厭女癥。

對(duì)于那些不太確定厭女癥到底意味著什么的人：沒問題，讓我們做一個(gè)簡短的題外話。谷歌將其簡單地定義為厭女癥，即“對(duì)女性的厭惡、蔑視或根深蒂固的偏見”。這個(gè)詞比“女權(quán)主義”這個(gè)詞要古老得多：它來自古希臘語“misogunia”（μισογυν?α），字面意思是“厭女癥”。它的根源可以追溯到公元前 150 年。

眾多批評(píng)社會(huì)權(quán)力機(jī)制的著名女權(quán)主義學(xué)者之一是鐘鉤。作為女權(quán)主義理論的當(dāng)代著名人物，她的言論可以幫助揭示那些還不太確定自己應(yīng)該真正認(rèn)為什么是女權(quán)主義的人的黑暗：在《女權(quán)主義適合所有人》中，她對(duì)女權(quán)主義的定義如下：“簡而言之，[他]是一個(gè)想要廢除性別歧視、性別歧視剝削和壓迫的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)定義更具政治性。

“如果你相信兩性的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)平等，你就是女權(quán)主義者。”

另一位作家，來自尼日利亞的奇瑪曼達(dá)·恩戈齊·阿迪奇（Chimamanda Ngozi Adichie），為人們對(duì)女權(quán)主義的廣泛理解做出了巨大貢獻(xiàn)：她關(guān)于女權(quán)主義的TED演講真正推動(dòng)了這個(gè)詞和“女權(quán)主義者”或“女權(quán)主義者”的定義。她關(guān)于這個(gè)詞指的是“相信兩性社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)平等的人”的說法甚至被采樣在碧昂絲的歌曲“完美無瑕”中。她的書《我們都應(yīng)該成為女權(quán)主義者》和“誰說他/她是女權(quán)主義者，誰他媽的也是一個(gè)他媽的女權(quán)主義者”，近年來也流傳于世。 與鐘鉤相比，阿迪奇的定義更符合詞典的定義——清楚地表明，即使是現(xiàn)代女權(quán)主義者也可以倡導(dǎo)不同的女權(quán)主義概念。

如果你近年來一直從事網(wǎng)絡(luò)激進(jìn)主義，你可能會(huì)聽過弗拉維亞·佐丹 （Flavia Dzodan） 的那句著名的臺(tái)詞“如果我的女權(quán)主義不是交叉的，那就是為了屁股***”。（減弱或“成人”版本，例如“如果你的女權(quán)主義不是交叉的，那就不是女權(quán)主義”也很常見。這一說法并沒有將女權(quán)主義局限于爭取性別平等的斗爭，而是將其擴(kuò)展到其他方面。它還包括婦女面臨的其他歧視，例如種族主義、階級(jí)歧視、恐同癥和能力歧視。這種對(duì)女權(quán)主義的流暢、總體定義在精通互聯(lián)網(wǎng)的年輕觀眾中特別受歡迎。

“女權(quán)主義是女性也是人的激進(jìn)觀點(diǎn)。”

如果你仍然對(duì)這個(gè)話題感到困惑，你可以隨時(shí)參考瑪麗·希爾的詼諧定義：“女權(quán)主義是女性也是人的激進(jìn)觀點(diǎn)。

女權(quán)主義不是什么

在我們結(jié)束之前，先說幾句女權(quán)主義絕不是：女權(quán)主義不是想賦予女性比男性更多的權(quán)力（這就是母權(quán)制的定義）。女權(quán)主義也不代表對(duì)男性的仇恨（正確的術(shù)語是厭惡）。因此，下次當(dāng)你遇到帕特·羅伯遜 （Pat Robertson） 的這句話時(shí)：“[女權(quán)主義] 是......一場社會(huì)主義、反家庭的政治運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)婦女離開丈夫、謀殺孩子、行巫術(shù)、摧毀資本主義并成為女同性戀“——請(qǐng)放心。因?yàn)楝F(xiàn)在你知道這絕對(duì)是無稽之談。

盡管我們還沒有找到一個(gè)簡單、具體的女權(quán)主義含義，但一個(gè)簡潔的概念已經(jīng)出現(xiàn)了。女權(quán)主義是政治性的，旨在改善社會(huì)中婦女的生活。阿迪奇說我們都應(yīng)該成為女權(quán)主義者，胡克解釋說女權(quán)主義是適合所有人的——誰能說什么反對(duì)呢？

從投票權(quán)到 #MeToo 運(yùn)動(dòng)，女權(quán)主義的面貌經(jīng)歷了翻天覆地的變化。近年來，女權(quán)主義不僅成為了熱門話題，更是深深植根于公眾意識(shí)中。2014年，碧昂絲在她的專輯中大力推廣女權(quán)主義，而2017年更是見證了500萬女性走上街頭，呼吁婦女權(quán)利。隨之而來的#MeToo運(yùn)動(dòng)，讓性騷擾和性別歧視成為人們熱議的焦點(diǎn)，引發(fā)了廣泛的社會(huì)討論。

那么，女權(quán)主義究竟是什么？從字面上看，女權(quán)主義強(qiáng)調(diào)的是男女在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的平等。這一概念早在1841年便已出現(xiàn)在英語中。韋氏詞典甚至將其定義為“以婦女權(quán)益為名進(jìn)行的有組織活動(dòng)”。而《杜登》則將女權(quán)主義視為一場致力于根本改變父權(quán)文化的女性運(yùn)動(dòng)。

盡管我們每個(gè)人對(duì)女權(quán)主義都有自己的理解和期望，但真正的女權(quán)主義是什么？它不僅是關(guān)于女性權(quán)利的斗爭，更是一場全社會(huì)共同關(guān)注的變革。讓我們重新審視這一重要運(yùn)動(dòng)，理解它的深刻意義與多元視角，才能更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。