薛蟠在外面是“呆霸王”，在家里卻懼怕母親薛姨媽和妹妹薛寶釵，這看似矛盾，實則合情合理，背后有多重深刻的原因：

1. 宗法禮教的絕對壓制

在封建社會，“孝道”是至高無上的倫理準(zhǔn)則。薛蟠再混不吝，也無法公開挑戰(zhàn)這套規(guī)則。

薛姨媽是家長： 薛姨媽是薛家名義上的最高統(tǒng)治者。薛蟠作為兒子，在禮法上必須服從母親。不孝是極大的罪名，一旦坐實，不僅在社交圈身敗名裂，甚至可能受到法律制裁。薛蟠的“怕”，首先是對這套社會規(guī)則的本能畏懼。

“長兄如父”的缺失： 薛蟠的父親早逝，他沒有一個強(qiáng)有力的男性家長來管束他。這使得薛姨媽和作為妹妹的寶釵，不得不承擔(dān)起規(guī)勸和約束他的責(zé)任。這種“陰盛陽衰”的家庭結(jié)構(gòu)，放大了母親和妹妹的道德權(quán)威。

2. 經(jīng)濟(jì)命脈的掌控

這是最現(xiàn)實、最直接的原因。

薛姨媽掌握財政大權(quán)： 薛家是皇商，家大業(yè)大。雖然薛蟠是名義上的繼承人，但實際的管家權(quán)和財政大權(quán)顯然掌握在薛姨媽手中。薛蟠在外面揮霍、擺闊，所有的錢都來自家族賬戶。如果徹底惹惱了母親，被斷了財路，他這個“霸王”也就寸步難行了。

薛寶釵是實際的管理者： 從書中種種細(xì)節(jié)可以看出，寶釵實際上協(xié)助母親管理家事，她心思縝密，有決斷力。薛蟠深知妹妹的才干遠(yuǎn)勝于自己，在經(jīng)濟(jì)事務(wù)上，他離不開母親和妹妹的打理。

3. 情感與道德的感召力

薛蟠并非完全的冷血動物，他對家人有感情。

對母親的親情與愧疚： 薛蟠是母親唯一的兒子，是她的指望。他雖然胡鬧，但心底里知道母親為他操碎了心（比如他為“葫蘆案”后怕，第一反應(yīng)是安慰母親）。這種血緣親情和母親的眼淚，是他無法完全硬起心腸的軟肋。

對妹妹的敬佩與自慚形穢： 這是最關(guān)鍵的一點。薛寶釵是一位品行端方、學(xué)識淵博、邏輯清晰的“完人”。與妹妹相比，薛蟠知道自己“沒出息”、“不讀書”，內(nèi)心其實是有自卑感的。

最經(jīng)典的例證是第34回： 寶玉挨打后，薛蟠被冤枉，情急之下口不擇言，說寶釵因為“金玉”之說護(hù)著寶玉，這話深深刺痛了寶釵。結(jié)果，“薛蟠見寶釵說的話句句有理，難以駁正，比母親的話反難回答”，最后被逼得羞愧難當(dāng)，連忙道歉賭誓。寶釵是用無可辯駁的道理和冷靜克制的態(tài)度，讓薛蟠在精神上完全屈服，感到自慚形穢。

4. 利益共同體的綁定

他們?nèi)耸且粋€緊密的“利益共同體”，一榮俱榮，一損俱損。

薛蟠在外面惹的禍，最終都需要整個家庭來承擔(dān)后果（比如人命官司）。薛姨媽和寶釵的規(guī)勸與管束，是在保護(hù)這個家族不被他拖垮。薛蟠再蠢，也隱約明白這個道理。徹底與家庭決裂，對他自己有百害而無一利。

所以，薛蟠的“內(nèi)外反差”可以這樣理解：

在外： 他面對的是可以憑財勢碾壓的平民（如馮淵）、可以欺辱的戲子（如柳湘蓮，雖然后來被打了）、可以巴結(jié)的權(quán)貴（如賈珍）。在這個世界里，“錢”和“勢”是他的通行證，他可以肆無忌憚。

在家： 他面對的是禮法、財政、親情和智商全面碾壓他的母親和妹妹。在這里，他的“錢”和“勢”無效，他必須遵守另一套規(guī)則。

因此，薛蟠對母親和妹妹的“怕”，是一種混合了禮法敬畏、經(jīng)濟(jì)依賴、親情牽絆和智力自卑的復(fù)雜情緒。曹雪芹通過這個設(shè)定，不僅讓人物更加真實豐滿，也深刻地揭示了封建家族內(nèi)部復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)與情感紐帶。