每個人都會思考一個問題：自己的命數(shù)，究竟如何？

命好與否，靠瞎想沒有什么作用。唯有看清命數(shù)的軌跡，結(jié)合每一次發(fā)生的事件，才能夠“初見端倪”。

一個人說，自己的命數(shù)特別好，但他過得太順，順到狂妄自大，沒幾年就闖大禍，出大問題了。那他的命數(shù)，真的好嗎？

古人早就說“天時地利人和”。這三個條件，缺乏任何一個，命數(shù)都不可能好。

最典型的，就是項羽，占據(jù)天時地利，可就是人和不行，性格存在缺陷，最后走向敗亡，結(jié)局悲慘。

一個人的命數(shù)，究竟好不好，看這四個方面，就一清二楚了。

一、是否有“堅韌”的性情。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

面對現(xiàn)實的折磨、身心的勞累，性情是否堅韌，顯得特別重要。

性情堅韌，就像是打不死的小強(qiáng)，在哪摔倒，就在哪站起來。這樣的人，哪怕一時受阻，后邊都會東山再起。

反之，性格懦弱，動不動就玻璃心，就像溫室里邊的花朵。這樣的人，哪怕出身不錯，后邊一樣會出大問題。

畢竟，性格決定命運(yùn)啊。有什么樣的性格，就會有什么樣的命運(yùn)。而脆弱的性格，必然就會帶來脆弱、不幸的命運(yùn)。

自己不變得堅強(qiáng)，又有誰能幫助我們堅強(qiáng)呢？社會不是我們的爹媽，不可能慣著我們的。

二、關(guān)鍵時刻，是否有不錯的“運(yùn)氣”。

俗話說：一命二運(yùn)三風(fēng)水。

這里邊的“運(yùn)”，就是我們常說的運(yùn)氣。運(yùn)氣好，跟運(yùn)氣不好，所過的，就是兩種不同的人生。

肯定有人會說，哪有人可以一輩子運(yùn)氣好的？

確實，沒有人可以好運(yùn)一輩子?？蓡栴}是，總有人可以在關(guān)鍵的時刻，運(yùn)氣爆棚，把他“托”上去。

比如說，在人生的至暗時刻，跌落到谷底，不得翻身的人，都輕生了?？煽傆幸恍〈槿?，能夠瞬間觸底反彈，回歸原點。

這瞬間的觸底反彈，就是“運(yùn)氣加持”。老天爺讓你跌落谷底，又讓你虛驚一場，好好壞壞，最終都變成了“好”。這，不就是所謂的“大運(yùn)”嗎？

三、出門在外，是否有“貴人”扶持。

韓愈在《馬說》中寫道，千里馬常有，而伯樂不常有。

這個世界多的是千里馬，而特別缺乏伯樂。正是因為缺乏伯樂，所以絕大多數(shù)的千里馬，都被埋沒了，一輩子無法出頭。

看看姜子牙和韓信就知道了。如果沒有周文王、周武王的賞識，姜子牙再厲害，了不起就是一個釣魚的漁夫。

如果沒有劉邦、蕭何的賞識，韓信再厲害，了不起就是一個大頭兵，根本沒有機(jī)會率領(lǐng)千軍萬馬建功立業(yè)。

你覺得，從古至今，是大將軍多呢，還是小兵多呢？肯定是小兵多。不是小兵不如大將軍，只是99%的人，都沒有貴人的賞識罷了。

有貴人扶持，少奮斗二三十年。沒有貴人扶持，也許奮斗一輩子，也還是底層窮人。

四、多年閱歷，是否轉(zhuǎn)化成“認(rèn)知”。

在“一命二運(yùn)三風(fēng)水”之后，還有一個說法，四積陰德五讀書。

人，為什么要讀書呢？讀書的目的，就只有一個，提高自己的認(rèn)知水平。人與人之間最大的差距，不在于貧富，而在于認(rèn)知。

當(dāng)然了，認(rèn)知，不僅需要靠讀書提升，還需要靠經(jīng)歷、閱歷來提升。所謂“知行合一”就是這個道理。

一個人，既有一定的認(rèn)知，也有一定的閱歷，更懂得兩者合一，那他就是妥妥的聰明人。而聰明人，天不負(fù)。

人啊，要么是認(rèn)知對得起自己的福氣，要么是認(rèn)知對得起自己的苦難。遺憾的是，對于絕大多數(shù)人而言，是認(rèn)知對得起自己的苦難。

樂也好，苦也罷，都是自己的認(rèn)知造成的。要想擺脫苦難的不幸，第一時間，就需要提高認(rèn)知水平。

文/舒山有鹿