在歷史的長(zhǎng)河中，因果循環(huán)的規(guī)律從未缺席，任何民族都無(wú)法逃脫其制約。以色列猶太人的歷史便是鮮明例證，在長(zhǎng)達(dá)95%的時(shí)間里，他們飽受流亡與迫害之苦。然而，如今剛擺脫困境、稍有起色，便在全世界面前肆意妄為、大開(kāi)殺戒，如此行徑，又能囂張到幾時(shí)呢？

近期，國(guó)際局勢(shì)出現(xiàn)了令人意想不到的轉(zhuǎn)變。一向堅(jiān)定支持以色列的英法等老牌帝國(guó)，竟集體轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，承認(rèn)巴勒斯坦國(guó)，還對(duì)巴勒斯坦的游行活動(dòng)表示支持。若在半年前，這樣的場(chǎng)景簡(jiǎn)直難以想象。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，以色列正面臨著前所未有的真正危機(jī)，這并非軍事層面的威脅，而是道義上的全面崩塌。當(dāng)全世界都對(duì)以色列的行為表示譴責(zé)與不滿時(shí)，即便擁有再?gòu)?qiáng)大的軍事力量，也無(wú)法贏得這場(chǎng)關(guān)乎尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從軍事角度看，以色列在中東地區(qū)目前仍占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在空襲和地面推進(jìn)等方面，哈馬斯及巴勒斯坦抵抗力量確實(shí)難以與之正面抗衡。然而，以色列當(dāng)前面臨的真正難題，是來(lái)自全球道義評(píng)判的“內(nèi)部爆破”。
回顧以色列的建國(guó)歷程，1948年，正是憑借著全世界的同情與道義支持，以色列才得以建國(guó)。當(dāng)時(shí)，人們出于對(duì)猶太人遭受大屠殺的同情，認(rèn)為給予他們一個(gè)家園是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但時(shí)光荏苒，70多年過(guò)去了，以色列卻搖身一變，成為了欺凌他人的角色，甚至實(shí)施屠殺，將自己置于了道義的對(duì)立面。以色列的這一系列行為，不僅激起了阿拉伯世界的強(qiáng)烈憤怒，還導(dǎo)致了美國(guó)與歐洲之間的徹底分裂。歐洲此次之所以與美國(guó)分道揚(yáng)鑣，人口結(jié)構(gòu)的變化是關(guān)鍵因素。美國(guó)的人口構(gòu)成以拉美移民為主，對(duì)中東問(wèn)題缺乏切身感受。而歐洲則截然不同，穆斯林人口比例不斷攀升。在法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等國(guó)家，穆斯林人口均以數(shù)百萬(wàn)計(jì)。特別是在倫敦、巴黎、馬賽等大城市，許多社區(qū)的穆斯林比例甚至超過(guò)了20%。
這些穆斯林群體年輕且政治參與度高，對(duì)巴以問(wèn)題有著切膚之痛。他們并非旁觀者，而是親歷者或其后裔。在歐洲多黨制的選舉環(huán)境下，這股力量成為了各政黨必須爭(zhēng)取的關(guān)鍵票倉(cāng)。由此可見(jiàn)，以色列在道義上的失分，已經(jīng)對(duì)其國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其未來(lái)的發(fā)展道路，無(wú)疑將充滿更多的不確定性與挑戰(zhàn)。在當(dāng)今國(guó)際政治舞臺(tái)上，歐洲的政治風(fēng)向正悄然發(fā)生著深刻變化。工黨領(lǐng)袖斯塔默公開(kāi)表態(tài)支持巴勒斯坦，這一舉動(dòng)無(wú)疑給保守派帶來(lái)了巨大壓力。保守派若不展現(xiàn)出更為強(qiáng)硬的支持立場(chǎng)，恐怕將面臨選票流失的嚴(yán)峻局面。歐洲，向來(lái)被視為白左思想的溫床。白左群體熱衷于標(biāo)榜政治正確，占據(jù)道德高地。當(dāng)加沙地帶那慘不忍睹的傷亡數(shù)據(jù)映入眼簾——據(jù)加沙衛(wèi)生部門(mén)統(tǒng)計(jì)，已有超過(guò)6.5萬(wàn)人喪生，其中7成是婦女和兒童，他們又怎能視而不見(jiàn)？若選擇無(wú)視，無(wú)異于自打耳光，承認(rèn)自身的虛偽與偽善。因此，白左群體也成為了推動(dòng)歐洲政治轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵力量之一。在這兩股力量的共同作用下，歐洲的政黨們面臨著巨大的抉擇壓力。試問(wèn)，哪個(gè)政黨敢逆流而行，與這股強(qiáng)大的民意和政治潮流背道而馳呢？
然而，以色列卻似乎陷入了瘋狂的境地。美國(guó)多次私下勸誡，希望其收斂行為，以免在國(guó)際上造成惡劣影響。但內(nèi)塔尼亞胡政府對(duì)此置若罔聞，不僅繼續(xù)采取軍事行動(dòng)，甚至公然襲擊包括卡塔爾在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家。卡塔爾作為美國(guó)的重要盟友，以色列的這一舉動(dòng)無(wú)疑是對(duì)美國(guó)多年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的中東秩序的公然挑釁。特別是襲擊卡塔爾之后，整個(gè)阿拉伯世界陷入了恐慌與不安之中。盡管阿拉伯國(guó)家的軍事實(shí)力參差不齊，但民族認(rèn)同感和尊嚴(yán)絕不容侵犯。這一系列事件進(jìn)一步激化了歐洲中東裔移民對(duì)以色列的憤怒情緒。法國(guó)作為中東裔人口最多的歐洲國(guó)家，馬克龍總統(tǒng)率先在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上宣布承認(rèn)巴勒斯坦國(guó)。這一表態(tài)如同點(diǎn)燃了導(dǎo)火索，引發(fā)了連鎖反應(yīng)。英國(guó)工黨領(lǐng)袖斯塔莫、葡萄牙、比利時(shí)等國(guó)紛紛效仿，一場(chǎng)承認(rèn)巴勒斯坦國(guó)的歐洲政治雪崩已然拉開(kāi)序幕。要知道，以往這些國(guó)家在巴勒斯坦建國(guó)問(wèn)題上一直猶豫不決，很大程度上是出于對(duì)美國(guó)態(tài)度的忌憚。但如今，道義壓力和國(guó)內(nèi)政治現(xiàn)實(shí)的雙重驅(qū)動(dòng)下，他們不得不做出轉(zhuǎn)向。
然而，最令人諷刺的是，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡非但沒(méi)有反思自己的行為，反而痛斥那些承認(rèn)巴勒斯坦的國(guó)家是在“獎(jiǎng)勵(lì)恐怖主義”。更有以色列官員暗示可能吞并更多的約旦河西岸土地，其態(tài)度之囂張，令人瞠目結(jié)舌。他們的邏輯似乎簡(jiǎn)單而粗暴：既然你們承認(rèn)巴勒斯坦，那我就把這個(gè)國(guó)家徹底吞掉，看你們能奈我何？這種蠻橫無(wú)理的態(tài)度，無(wú)疑將進(jìn)一步加劇地區(qū)的緊張局勢(shì)和國(guó)際社會(huì)的反感。以色列所展現(xiàn)出的強(qiáng)硬姿態(tài)，無(wú)疑是對(duì)國(guó)際社會(huì)秩序的公然蔑視與挑釁。而其背后，以色列的“制勝法寶”便是將美國(guó)緊緊捆綁于自己的戰(zhàn)車之上，共同對(duì)抗國(guó)際社會(huì)的正義呼聲。內(nèi)塔尼亞胡宣布將于本月29日訪美，與特朗普會(huì)面，其目的昭然若揭——拉攏美國(guó)，共同對(duì)抗全球的反對(duì)聲音。那么，特朗普緣何如此順從？這背后，實(shí)則是美國(guó)政治精英與猶太資本之間錯(cuò)綜復(fù)雜的利益糾葛。如今，“猶太人”這一概念已超越了單純的民族界限，成為了美國(guó)金融資本圈內(nèi)的一種身份標(biāo)識(shí)與入場(chǎng)憑證。特朗普，作為政治領(lǐng)域的新面孔，急需通過(guò)親近以色列的政策來(lái)贏得頂級(jí)資本圈的青睞與支持。他甚至任命猶太裔女婿庫(kù)什納擔(dān)任要職，這一舉動(dòng)無(wú)疑是最為明顯的信號(hào)。正因如此，特朗普政府對(duì)以色列幾乎是有求必應(yīng)，甚至不惜公開(kāi)支持“無(wú)限自衛(wèi)權(quán)”這一危險(xiǎn)至極的概念。然而，值得注意的是，美國(guó)內(nèi)部也并非鐵板一塊，反對(duì)之聲已然響起。
猶太裔參議員伯尼·桑德斯近期公開(kāi)指控以色列實(shí)施種族滅絕行為，成為首位做出此決定的聯(lián)邦參議員。連猶太裔的領(lǐng)袖都對(duì)此表示不滿，可見(jiàn)以色列的行為已經(jīng)嚴(yán)重觸犯了道德底線。那么，未來(lái)又將何去何從？令人悲觀的是，只要美國(guó)在安理會(huì)繼續(xù)投下否決票，以色列的暴力行徑便不會(huì)停止。內(nèi)塔尼亞胡深陷官司泥潭，唯有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)保全自己。三起重大案件，從收受巨額賄賂到與電信巨頭進(jìn)行利益交換，證據(jù)確鑿，法官毫不留情，最高可能面臨長(zhǎng)達(dá)13年的監(jiān)禁。深入剖析，內(nèi)塔尼亞胡的個(gè)人利益與國(guó)家安全已緊密相連，形成了一個(gè)死結(jié)。他之所以死扛對(duì)抗，是因?yàn)橐坏┩；?，其政治盾牌將不?fù)存在，法律之劍將立即落下。古人有云：“見(jiàn)亡國(guó)之禍而不警醒，其未來(lái)可待乎？”以色列如今已走上了這條危險(xiǎn)的道路，這不僅是人類的悲劇，更是歷史的輪回。幾十年來(lái)，巴以沖突如同一個(gè)無(wú)解的怪圈，血流成河，卻始終無(wú)法找到出路。

全世界目睹這一切，憤怒與淚水并存，但真正的行動(dòng)卻寥寥無(wú)幾。道義被踐踏，規(guī)則被破壞，美國(guó)淪為了木偶，聯(lián)合國(guó)也淪為了笑柄。將一個(gè)國(guó)家描述為“自取滅亡”是一種非常極端且不負(fù)責(zé)任的言論，這種表述缺乏客觀依據(jù)，也不利于和平與穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境構(gòu)建。
歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)國(guó)家都有其發(fā)展的軌跡與挑戰(zhàn)，以色列作為一個(gè)國(guó)家，同樣在復(fù)雜多變的地緣政治環(huán)境中努力前行。將國(guó)家的命運(yùn)簡(jiǎn)單歸結(jié)為“自取滅亡”，忽視了國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性和多變性，也忽略了和平解決爭(zhēng)端、促進(jìn)共同發(fā)展的可能性。
我們應(yīng)當(dāng)秉持客觀、理性和包容的態(tài)度，去審視和理解國(guó)際事務(wù)，避免使用過(guò)于情緒化或偏激的言辭。每個(gè)國(guó)家都應(yīng)被尊重，其發(fā)展道路和政策選擇也應(yīng)得到公正的評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)話、協(xié)商和合作，才能共同推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。