“公糧、提留”對于現(xiàn)在很多人來說，早已成為被遺忘甚至完全未曾聽說過的詞語。只有早期在農(nóng)村生活成長過的人才知道，以前社會處于農(nóng)業(yè)主導(dǎo)時期，農(nóng)村農(nóng)民不僅僅只是在為自己種田，也在為社會和國家種田。

社會雖然早已發(fā)展的脫胎換骨，從農(nóng)業(yè)到工業(yè)社會的巨大輝煌，但當(dāng)年如果沒有農(nóng)民的一家一戶一頭牛、幾頭豬、一群雞鴨、幾個魚塘……為城市源源不斷提供廉價日常物資供應(yīng)，城市生活難以穩(wěn)定。

除1976年以前一些極端特殊歷史時期，直到改革開放后期，農(nóng)民群體是那個時代默默付出的功臣。這個群體衣食住行處于社會最底層，所有的一切基本都要靠自給自足，同時要繳納國家規(guī)定標(biāo)準公糧，每年要把稻谷種好，人工育苗、人工插秧、管理、人工收割、人工碾壓、最后在太陽底下暴曬達到現(xiàn)在人說的“嘎嘣脆”程度。條件稍微好一點的地方幾戶一起雇傭一輛咚咚響的手扶拖拉機在鄉(xiāng)村泥巴路上，左搖右晃，7彎8拐，條件不好的地方一家人用一輛牛車把自己家的任務(wù)公糧一步一個腳印，前面牽著牛，后面幾個人推著板車，重復(fù)著一坑一洼上坡下坡，艱難走在鄉(xiāng)村泥巴路上，遇到起風(fēng)時塵土飛揚。到鎮(zhèn)上糧管所，繳納公糧的農(nóng)民非常多，現(xiàn)場隊伍都是一條長龍。糧管所如果認定糧食不夠干不達標(biāo)，輕則現(xiàn)場自己搬運拆包裝卸，曬上幾個小時再收拾封裝扎袋送去排隊驗收，嚴重的直接把糧食怎么運來的怎么運回去，回家再曬上幾天送過來。那個時候農(nóng)民交公糧，最怕辛辛苦苦糧管所認為糧食不夠干不收，一般都是曬的自認為非常干才敢辛辛苦苦送去鎮(zhèn)上糧管所，糧管所收下了開了單子總算是松口氣完成了公糧繳納任務(wù)。

農(nóng)民在那個年代，先繳納國家要求的公糧，然后是地方要求的“提留”，“提留”也被稱為“三提五統(tǒng)”，起源于1980年代，本是為更好支持農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與社會公益事業(yè)。具體來說被稱為“三提五統(tǒng)”，“三提”即村集體的三項提留款，包括公積金、公益金和管理費；“五統(tǒng)”則指鄉(xiāng)鎮(zhèn)五項統(tǒng)籌費，涉及教育、計劃生育、民兵訓(xùn)練、優(yōu)撫軍屬以及鄉(xiāng)村道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

“三提五統(tǒng)”讓許多農(nóng)民感到壓力巨大，交了上面的公糧還有地方“三提五統(tǒng)”稅賦，種田本身談不上賺錢，一筆賬算下來一年到頭可能還是賠錢。改革開放政策以后，很多農(nóng)民出來打工也不愿意在家種田，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)工資比種田劃算多了，在2006年的時間，社會發(fā)展到已經(jīng)不在乎這些稅賦，全面取消公糧和“三提五統(tǒng)”。

當(dāng)年，農(nóng)村所有的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)幾乎都是農(nóng)民自費承擔(dān)，不僅如此，那個時代農(nóng)民冬天都要義務(wù)勞動，一般是修路或修水利工程，義務(wù)勞動期間甚至還要自己帶大米去工地上免費干活，放在現(xiàn)在想找人免費勞動不敢想象。

回頭展望，那個年代的農(nóng)民，活著的都已經(jīng)垂垂老矣，50年代的都已經(jīng)70歲，甚至70多歲，回頭看這一批農(nóng)民不是在為自己種田，種田就是他們的工作。改革開放初期的時候，這些人已經(jīng)人到中年，很多沒有趕上。

如何去提高當(dāng)年繳納公糧、“三提五統(tǒng)”這些至今健在農(nóng)民的待遇應(yīng)該值得思考?，F(xiàn)在社會生活條件都好了，但這些老人的養(yǎng)老問題完全被推給了后代子女，依靠老人每月不到200塊錢，沒有子女和自食其力，維持正常生活都比較艱難。

對于當(dāng)年這些農(nóng)民為社會作出的重大貢獻，應(yīng)該考慮如何適當(dāng)再提高這些仍然健在農(nóng)民的待遇。

注：圖片來自網(wǎng)絡(luò)