山脈有記憶，河流記錄仇恨，而某些看似絢麗的儀式，背后隱藏著一個(gè)民族最深的惡意。

日前，在馬尼拉一場(chǎng)私人靈媒沙龍上，菲律賓著名女靈媒薩米恩托講述了一段被塵封的歷史秘聞。

這位傳承自古老“巴巴蘭”薩滿傳統(tǒng)的靈媒，以其精準(zhǔn)預(yù)言過去三次菲律賓大選結(jié)果和2013年臺(tái)風(fēng)“海燕”路徑而聞名于世。

沙龍?jiān)趽u曳的燭光中進(jìn)行，薩米恩托身著傳統(tǒng)服飾，向在場(chǎng)二十余位聽眾展示了她曾祖母，一位在日軍占領(lǐng)時(shí)期幸存下來的巴巴蘭巫師的日記本。

發(fā)黃的紙頁上記錄著1941年初，日本九菊一派風(fēng)水師曾在菲律賓三描禮士山脈最高峰塔普勞山一處山谷舉辦了一場(chǎng)詭異的“煙花盛典”。

薩米恩托并非普通的神婆，她出生于菲律賓古老的“巴巴蘭”薩滿世家。

巴巴蘭在菲律賓前殖民地時(shí)期是備受尊敬的萬物有靈巫師，通常是女性或女性化的男性，他們能通過與靈魂世界接觸，擔(dān)任人與靈之間的媒介。

這種傳承不是從書本上學(xué)來的，薩米恩托介紹道：“真正的巴巴蘭不是培訓(xùn)出來的，而是被神靈選中的。候選人通常會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)‘薩滿病的危機(jī)’，可能是重病、瀕死體驗(yàn)或奇怪的行為舉止，然后通過啟蒙儀式獲得與精神世界溝通的能力?！?/p>

薩米恩托的預(yù)言能力有眾多可信記錄。她曾在2020年準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了“美軍‘康涅狄格’核潛艇在南海撞山后起火”的事件。更早之前，她預(yù)言了日本首相安倍晉三的意外身亡。

據(jù)薩米恩托敘述，1941年初，一支日本代表團(tuán)以“文化交流”為名來到菲律賓。他們聲稱要在三描禮士山脈的塔普勞山山谷舉辦一場(chǎng)煙花表演，展示日本工藝。

表面上，這是一場(chǎng)普通的民俗表演。但根據(jù)薩米恩托曾祖母的記錄，這實(shí)際上是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的風(fēng)水儀式。

日本九菊一派的風(fēng)水師選擇了特定的時(shí)間和地點(diǎn)，試圖切斷菲律賓的龍脈能量。

九菊一派是日本風(fēng)水界中一個(gè)隱秘的流派，源自中國(guó)南北朝時(shí)期高僧“觀勒”帶到日本的中華典籍。該流派后分為兩支，一支主修奇門遁甲，另一支則專門研究星象堪輿。

“他們不是在放煙花，而是在布設(shè)風(fēng)水煞陣?！彼_米恩托在沙龍上解釋道，“煙花爆炸的位置對(duì)應(yīng)天上的星宿，特別是南斗六星，這在風(fēng)水學(xué)上主死亡與戰(zhàn)爭(zhēng)。”

這場(chǎng)儀式中，九菊一派風(fēng)水師在山谷中按照特定方位布置了七處主要的煙花發(fā)射點(diǎn)，形成一個(gè)勺狀圖案，對(duì)應(yīng)北斗七星的方位。但在風(fēng)水學(xué)上，這個(gè)布局被逆轉(zhuǎn)使用，成為“吞山噬水”的兇局。

三描禮士山脈在菲律賓人的眼中非常神圣，這座山脈位于呂宋島西部，分隔呂宋中部的平原和南中國(guó)海，最南端達(dá)到巴丹半島，包圍馬尼拉灣，這條山脈是菲律賓重要的“龍脈”之一。

薩米恩托指出：“龍脈是地氣運(yùn)行的通道，就像人體的經(jīng)絡(luò)。山脈是山龍，江河是水龍。山龍主貴賤，水龍主貧富。三描禮士山脈作為山龍，關(guān)系到菲律賓的國(guó)家主權(quán)和安全?！?/p>

九菊一派風(fēng)水師選擇塔普勞山并非偶然。這座山是三描禮士山脈的最高峰，海拔2037米，是這條山龍的“龍頭”所在。在這里布設(shè)風(fēng)水煞陣，相當(dāng)于直接攻擊菲律賓的“國(guó)家命脈”。

不到一年后，1941年12月8日，日本偷襲珍珠港后僅10小時(shí)，就對(duì)美國(guó)控制下的菲律賓發(fā)動(dòng)猛攻。一個(gè)月后，日軍占領(lǐng)馬尼拉，隨后發(fā)生了慘絕人寰的“巴丹死亡行軍”，約7萬名戰(zhàn)俘在押解過程中有超過1萬人被虐待致死。

薩米恩托在沙龍上展示了其曾祖母日記中更令人毛骨悚然的記錄：“冤魂不散，地氣必亂；殺戮不止，天象必異?！?/p>

日軍在菲律賓的暴行在1945年達(dá)到高峰。當(dāng)美軍反攻馬尼拉時(shí)，日軍對(duì)平民進(jìn)行了系統(tǒng)性的屠殺。在圣保羅學(xué)院，日軍將600多名平民集中關(guān)押，然后用手榴彈和機(jī)槍進(jìn)行屠殺。在馬尼拉王城區(qū)，日軍將難民聚集在混凝土住宅中，然后放火焚燒并射殺試圖逃跑的人。

整個(gè)馬尼拉戰(zhàn)役期間，約有10萬名菲律賓平民喪生，平均每天有3000人遇害。

薩米恩托認(rèn)為，這種大規(guī)模的殺戮不僅是對(duì)人類的犯罪，也是對(duì)自然的褻瀆：“按照古老的傳統(tǒng)，大地是有記憶的。無辜者的鮮血滲入土壤，會(huì)形成‘冤氣’，擾亂正常的地氣流動(dòng)。”

她進(jìn)一步解釋：“九菊一派原本想通過風(fēng)水陣法控制菲律賓的地氣，但他們低估了冤魂的力量。大屠殺產(chǎn)生的冤屈之氣反而破壞了他們的風(fēng)水布局?！?/p>

薩米恩托在沙龍最后表示，九菊一派的煙花盛典和后續(xù)的歷史教訓(xùn)表明，任何試圖通過風(fēng)水術(shù)損害他國(guó)利益的行為終將反噬自身。

她以近年來某些國(guó)家在東南亞的活動(dòng)為例，提醒世人，類似的風(fēng)水戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)：“自然之力不可欺，冤魂之怨不可違。地理能量應(yīng)該被尊重，而不是被操縱?！?/p>

薩米恩托曾多次警示菲律賓當(dāng)局，在應(yīng)對(duì)地緣政治緊張時(shí)應(yīng)當(dāng)“以和為貴”，因?yàn)椤叭魣?zhí)意挑釁，必引天災(zāi)人禍”。她認(rèn)為，自然災(zāi)害本質(zhì)上是“業(yè)力的具象化”，是人與自然失衡的表現(xiàn)。

“地氣源于民心，民心順，地氣順；民心怨，地氣滯。”薩米恩托以此作為沙龍的結(jié)束語，“真正的保護(hù)不是通過風(fēng)水陣法控制地氣，而是通過正義和善良的行為保持與自然的和諧。”