……接前文……

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祖桑之所以進(jìn)江防單位，是因為搞江防的都特有錢。

一個不到20歲的青年，就有這樣吧的想法，不得了啊，

試想，我們不到20歲的時候，在干嘛？

讀書在還在準(zhǔn)備高考，不讀書要么在打著零工，要么蹬著瑜伽褲預(yù)備役，也就是精神小妹。

就算讀書的，也面臨兩個問題：

考得好，進(jìn)入大學(xué)；考得不好，繼續(xù)讀“高四”。

能像狗哥那樣，剛上大一，就已經(jīng)玩命蹬癱大四學(xué)姐的，已經(jīng)是鳳毛麟角的T0羨慕級。

這時候我們的主人公祖桑，日語已經(jīng)說的跟我的北京話一樣地道，連吃鍋包肉打嗝都是“媽媽的味道”。

之所以，日語說得如此地道，不是因為哈爾濱不走馬路，只鉆“地道”，

而是因為那時候的他，已經(jīng)受了十幾年的奴化教育，

況且他小小年紀(jì)就非常清楚，什么樣的工作對自己有利，

祖桑一直有意識的加強日語學(xué)習(xí)，最后，才能如愿的進(jìn)入江防單位任翻譯官。

試問，我們每個人面臨那個時代背景，會選擇在偽滿洲國當(dāng)翻譯官嗎？

其實，祖桑當(dāng)時也可以有一些不同的人生選擇，

譬如，北上去“慈父”那邊參加組織，再被派回來跟日本人打游擊，熬到抗戰(zhàn)勝利。

站在上帝視角，這確實是一條路子，而且是一條不錯的路；

還是站在上帝視角不動，這也得需要祖桑祖墳冒濃煙，因為沒那么好熬。

另外一條路，是離開東北，進(jìn)關(guān)討生活，如同當(dāng)初的我和老王，以及無數(shù)像我和老王一樣，懷揣仨瓜倆棗去北上廣深碰碰運氣的東北普通家庭孩子一樣。

但運氣不會光顧每個人，不是所有人都會像老王一樣，在北京娶妻生子落地生根，買輛日本產(chǎn)的卡迪拉克。

也很可能像我一樣，一無所有，獨自一人，等待未來的某一天進(jìn)盒長眠。

或許我和老王吧……算是東北孩子出來討生活的AB面，

不過，我非常希望其他“流浪”的東北孩子，都能過上老王那樣完美的人生。

當(dāng)時，偽滿洲國的絕大多數(shù)人對于生活的想法，無非就是混日子，

大家根本不在乎城頭上掛著的是藍(lán)大大帥、紅大人，還是什么黃龍旗，也不管金鑾殿上坐著的是大鼻子、小鼻子，還是什么沒鼻子，

沒有什么能比有口干凈的棒子面吃重要，那時候的人，一輩子想著最多最重要的，無非就是吃飯和活著。

不像現(xiàn)在，大家無論是生活還是工作，消費還是納稅，都滿懷實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的理想和目標(biāo)，而且全力以赴為之奮斗終生

祖桑跟身邊的絕大多數(shù)人不同，他非常聰明，能說會道，而且日語早就過了N1，

老天爺如此賞飯吃的口條，在那個環(huán)境下，他肯定選擇去給日本人打工。

祖桑的價值觀，比較樸素和具象，就是實打?qū)嵉纳嬷髁x者。

這就不得不提《潛伏》里的金句大師吳敬中吳站長說的那句話：

我信仰什么，我信仰生活，誰能給我好處，我就跟誰干。

在那個環(huán)境下，能給祖桑帶來好處的，就是小鼻子，也就是日本人。

所以，祖桑義無反顧的去江防單位工作。

從現(xiàn)在的價值觀角度，我們認(rèn)為祖桑是徹頭徹尾的漢奸，

但在祖桑的價值觀和當(dāng)時的大環(huán)境里，估計他死活都不認(rèn)為自己是漢奸。

現(xiàn)在，咱們要是指著他的鼻子說，你這個老雞脖頭子，以前就是偽滿洲國的狗腿子，日本鬼子的翻譯官，給日本侵略者當(dāng)漢奸。

祖桑都得瞇著眼看天，最后愛答不理的來一句：我只是階段性勝利者的幫兇和軍師罷了。

在他的價值觀里，對于誰是正義之師從不關(guān)注，他只考慮“誰能贏，我就幫誰”。

而且，那時候的偽滿洲國，所有行業(yè)都處于灰色地帶，只要是賺錢的行當(dāng)，必有日本人的身影。

換句話說，在偽滿洲國，只要想賺錢，就避免不了跟日本人做交易或者給他們干活，

以這個為漢奸標(biāo)準(zhǔn)的，那幾乎所有偽滿洲國的勞動力都得被定義為漢奸。

祖桑有個同學(xué)就不給日本人干活，更不買日本人的賬，

上學(xué)時候老師教日語，他壓根不學(xué)，而且還在下邊各種搗亂，像極了我們中學(xué)時候班里的“壞學(xué)生”，

后來加入東北抗聯(lián)，再后來參加“慈父”那邊的隊伍，抗戰(zhàn)勝利的時候，跟著“慈父”的隊伍打回來的，但沒堅持到最后，在勝利前那一刻犧牲了。

在歷史的洪流中，個人如同一滴小水珠，就看自己想要什么或者如何選擇。

這種選擇，更多是涉及每個人的性格，

有人就喜歡為“勝利者”添磚加瓦，有人就“享受”絕境逢生，

譬如，我這人的性格，要我的命可以，讓我“低頭”太難了，

像我這種閑云野雞，既當(dāng)不了漢奸，也當(dāng)不了“夾克組”，只適合好吃懶做，享受人生，安心等待哪天順利進(jìn)盒。

說到這個，又得提一句“太陽國”的老中青三個太陽組合，他們就是奉行吃軟不吃硬，國際上無論誰給的軟飯，我們統(tǒng)統(tǒng)都吃，

想讓我們跪著吃？沒戲，我們就得站著吃，還得必須軟飯硬吃。

軟飯硬吃，這是我們需一輩子努力學(xué)習(xí)的技能。

祖桑對于自己漢奸這個身份，翻譯官的職業(yè)，總體來說還是非常滿意的，

因為江防單位非常有錢，一個月的收入60多塊“老綿羊”票子。

“老綿羊”票子，是偽滿洲中央銀行發(fā)行的貨幣，

在當(dāng)時是非常堅挺的，跟日元的匯率是1.5:1，簡單說，1日元兌換1.5偽滿洲元。

祖桑這種開了掛的小腦袋瓜，可不是為了每月發(fā)的那點薪水，

他從進(jìn)入江防單位的第一天開始，腦袋里就琢磨兩個字：撈錢。

想想他一門心思撈錢也是正常的，如果不讓撈錢，他當(dāng)哪門子漢奸呢。

祖桑當(dāng)漢奸為的是早日財富自由，可不是去技術(shù)扶貧的，更不是為了為什么“大東亞共榮”做貢獻(xiàn)。

其實，日本鬼子對什么“大東亞共榮”也沒啥興趣，說到底，無論你搞什么“共榮”，都得讓下面人能賺到錢。

口號歸口號，數(shù)錢歸數(shù)錢。兩者互不影響，彼此不耽誤。

當(dāng)祖桑剛上班的時候，在江防單位的這個職場新環(huán)境，馬上就想搞到錢，還是挺困難的。

畢竟，只是個新入職的小翻譯，既沒權(quán)力，也沒背景，面上的搞錢途徑都跟他無緣。

當(dāng)時的偽滿洲國挺有錢的，比關(guān)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)好不少，像祖桑每個月固定的薪水是60多塊錢的“老綿羊票子”，

這大概是個什么概念呢，像在北平跟他同工同級別的翻譯，頂多能賺到他薪水的三分之一，也是20塊錢的“老綿羊票子”。

不光是在東北土生土長的中國人，包括從日本和南面小島嶼過來的外來者，都是看中了偽滿洲國這塊熱土。

經(jīng)濟(jì)好，就意味著工作崗位多，薪水也高，容易攢錢，更有機會發(fā)偏財。

尤其一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速上行的時候，各方面的制度都比較混亂，

一混亂就容易摸魚，一摸魚，滿手就是腥味，沒準(zhǔn)還帶片魚鱗什么的，回家洗洗手，那就是一鍋鮮魚湯，

這偏財橫財?shù)臋C會也就更容易來了。

偽滿洲國當(dāng)時有點經(jīng)濟(jì)特區(qū)的錯覺，各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，賺的多，花的多，也能攢得多。

當(dāng)然，想發(fā)財，靠打工那在任何一個時代都不太可能，

既然都放下身段去當(dāng)漢奸，那絕對更不可能是踏踏實實上下班打卡，上午摸魚，下午犯困，到點賺工資的打工人。

想發(fā)財?shù)牡谝稽c，就是不能太實在，

當(dāng)年翻譯官如果太實在，不是被派到華北被姜文綁起來塞地窖里，就是在太行山被李云龍的土質(zhì)手榴彈腦袋砸個包。

祖桑多聰明，不是我這種傻實在的人，他一上班就發(fā)現(xiàn)當(dāng)時偽滿洲國有一個共同現(xiàn)象：

雖然明面上的一把手全是中國人，但實際上的一把手必須都是日本人。

譬如，什么這個部長那個部長都是中國人，這些都是白拿工資不用來打卡上班的“牌位”，

實際上，說話算數(shù)的都是日本人擔(dān)當(dāng)?shù)母辈块L。

這也正常，偽滿洲國的人都知道，雖然表面上這里的皇帝是中國人，但日本人才是偽滿洲國的太上皇。

像祖桑上班這個江防單位，一把手是司令，由中國人擔(dān)任，

平時像個“行走的牌位”一樣，出來晃晃，跟大家道聲辛苦，打個招呼，

遇到問題時候，“牌位”就不見了，出來說一不二是個日本顧問。

這個日本顧問名字很有意思，叫內(nèi)田，懂的都懂啊，不做詳細(xì)解釋，更不伸舌頭展現(xiàn)技術(shù)給大家示范。

祖桑的思路非常清晰，可以對司令皮笑肉不笑，但對這個內(nèi)田，得玩命拍馬屁。

普通的拍馬屁不難，難的是如何跨國跨語種拍馬屁，關(guān)鍵還得越級，尤其是越好幾級去拍馬屁。

因為，文化背景不同，馬屁拍起來難度更大，

就像雖然我也是考過雅思兩次的人，讓我現(xiàn)在馬上去美利堅的首都大巴黎，拍特大爺和馬哥的馬屁，

絕對得拍的磕磕巴巴，彪里彪氣的，聊個年齡都得一會41，一會29（虛歲），

他倆還得邊絞盡腦汁琢磨，邊費勁查字典，弄不好得讓助手準(zhǔn)備兩本百試百靈的《怎樣查字典》。

“Old Te, you are handsome daye! ”

……未完待續(xù)，所有文字內(nèi)容謝絕轉(zhuǎn)載……

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