今天看的篇章為《 順著歷史學(xué)古詩 》——《登鸛雀樓》。

鸛雀樓在山西省的永濟市。永濟古稱蒲州，扼守黃河要道。南北朝的時候，這里是北周和北齊對峙的前沿陣地，北周權(quán)臣宇文護在這兒修建了一座戍樓，瞭望敵情，當(dāng)時也沒有名字。樓修好之后，因為挨著黃河，總有鸛鳥云集，所以就叫鸛雀樓。到了唐朝，國家統(tǒng)一，這座樓沒有了軍事價值，卻成了文人墨客的登臨之地。

《登鸛雀樓》為詩人王之渙所作， 王之渙生活在武則天到唐玄宗時期，這個時代在歷史上號稱盛唐。（ 書中選篇，想來應(yīng)是順著歷史時間的，所以沒有從初唐開始，我還是有些詫異的。 ）

我 國有四大名樓的說法。這四大名樓，是指山西永濟的鸛雀樓、江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓和湖南岳陽的岳陽樓。它們成為名樓，不僅因為名勝，更因為名詩：

鸛雀樓有“白日依山盡，黃河入海流”；

滕王閣有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)；

黃鶴樓有“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”(崔顥《黃鶴樓》)；

岳陽樓有“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”(杜甫《登岳陽樓》)。

這些詩全都是唐詩，唐朝是如此富有詩意，以至于有學(xué)者叫它“詩唐”。

登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

前些天，我們看了，也看了，它們都屬于古體詩。但是，《登鸛雀樓》不一樣，它是一首五言絕句，屬于近體詩。近體詩又叫格律詩，比古體詩規(guī)矩多。

以五言絕句為例，每句五個字，一共四句話，二十個字，卻要寫出豐富的含義，還要講究平仄和對仗。（并非必須對仗，比如，王維的《相思》:“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷(xié)，此物最相思?！本屯耆粚φ?。）

仗本指古代衙門里的儀仗，左邊一個，右邊一個，同樣的穿著打扮，同樣的身份，兩兩相對，就叫對仗。用到詩里，就是要求每一聯(lián)詩中，上下兩句相同位置的詞句兩兩相對，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞。

《登鸛雀樓》的兩聯(lián)詩都對仗，而且對得特別工整：

第一聯(lián)，“白日”對“黃河”，這是名詞對名詞；“依山盡”對“入海流”，這是動詞詞組對動詞詞組；再往細里說，“山”和“海”是名詞兩兩相對，“白”和“黃”又是形容詞兩兩相對。

第二聯(lián)，“欲窮千里目，更上一層樓”。“欲窮”對“更上”，這是動詞對動詞；“千里目”對“一層樓”，這是名詞對名詞，其中“千里”對“一層”，又是數(shù)量詞對數(shù)量詞。

對仗是格律詩的一個重要特點，它讓詩句顯得特別平衡，特別整齊，而這種平衡和整齊，最符合我們中國人的審美情趣。

全詩需要解釋的知識點只有“白日”。白日不是指白色的太陽，而是單指太陽，或者是明亮的太陽。知道了這一點，我們很容易就能把這首詩翻譯出來：

太陽依著群山逐漸西沉，黃河向著大海滾滾東流。

若想要飽覽千里風(fēng)光，就請再登上一層高樓。

這首詩的上聯(lián)描繪了一幅特別大的風(fēng)景：太陽漸漸地靠近連綿起伏的大山，又一點點地沉沒到大山的背后。一條黃河咆哮而來，又向著遠方的大海滾滾奔流。上邊有日，下邊有河；遠處有海，近處有山；從天到地，從東到西，都被籠罩進來，這是何等壯闊的畫面啊！

事實上，在古代鸛雀樓的位置上，別說看不到海，就連黃河?xùn)|流也看不到。因為黃河是一個“幾”字形，而永濟在“幾”字形大拐彎右邊，也就是說，在鸛雀樓看到的黃河是從北往南流的。而站在鸛雀樓上能看到的山是中條山，但中條山并不在鸛雀樓的西邊，而是在鸛雀樓的東南方向，也就是說，夕陽西下的時候，王之渙是看不到“白日依山盡”的！

中國詩也好，中國畫也好，不講究形似，而講究神似。只要神韻到了，氣勢到了，我們就相信它是真的，因為這是藝術(shù)的真實。

詩的下聯(lián)從表面上看不過是寫登樓，但是背后的意思又是那么豐富。其實，“千里”、“一層”，都是虛指?！扒Ю铩辈粌H僅意味著橫向的距離，更意味著人生的廣度；而“一層”也不僅意味著縱向的距離，它還意味著人生的高度。

綜上可見很有意思的一面，全詩雖有實景，但卻為虛寫。但也正是這種虛寫，描繪出了一幅壯麗的畫卷，也表達了詩人心中的豪邁之情。

“欲窮千里目”，包含著多少渴望；而“更上一層樓”，又包含著多大的雄心啊。想要實現(xiàn)更大的夢想，就必須付出不斷向上的追求，這是最樸素而又最深刻的道理，也就是我們經(jīng)常講的“詩言志”。