兩個泉州人在一起，能鬧出多大的動靜？

也就是炸個山而已。

9月19日，蔡國強和始祖鳥聯(lián)動，在西藏喜馬拉雅山脈查瓊崗日舉辦了一場煙花秀。

他們往喜馬拉雅山脈上點燃火藥，讓火焰沿著山脊引爆，形成“升龍”景觀。

放山火是要被抓的，更何況是在喜馬拉雅山脈上放。

不過人家是行為藝術(shù)，有“藝術(shù)”這頂高帽罩著，就可以突破很多界限。

這也不是蔡國強第一次突圍了，上一次是在上海。

2014年，大白天的，他在魔都外灘搞了一場煙花作品《白天焰火》。

很多魔都市民都不知情，一開始還以為哪里發(fā)生了爆炸，知道了以后批評作品破壞環(huán)境。

但當年是在上海，開罵的大多都是上海人，反倒讓蔡國強躲過了一劫。

大伙覺得蔡國強是大師級別的，人家在全球各地放煙花，甚至有的地方還求人家去，就上海人矯情。

哪怕煙霧里有PM2.5，也不夠這么多上海人分的。

這次是在喜馬拉雅山脈，斯基沒見幾位當?shù)厝苏境鰜碚f話，但大伙已經(jīng)在網(wǎng)上罵開了。

只能說，大伙罵得好。

雖然斯基也不能一本正經(jīng)，從專業(yè)角度給大伙兒輸出一通胡說八道，只能單純分析一下這位所謂的藝術(shù)家。

蔡國強當年在外灘的表演，還從老家泉州拉來了99頭仿真動物，靜靜?？吭邳S浦江畔。

他說，這個畫面受到了上一年黃浦江上游漂浮的死豬的啟發(fā)。

大師就是大師，對已經(jīng)死去的豬這么隆重地流露出哀憐，卻可以對近在眼前的環(huán)境與人視而不見。

蔡國強為了輸出他對環(huán)保的理念，已經(jīng)炸場很多次了。

不知道他有沒意識到，他不玩火是對環(huán)境最大的保護。

這位蔡大師，去年在老家泉州搞了一場無人機煙花表演秀。

據(jù)說演出開始沒多久，無人機就開始往下掉。當時的現(xiàn)場視頻里有工作人員小聲說：

大概有600多架墜落。

這么多無人機墜落，蔡大師第一時間想到的不是有可能造成的人員安危，而是迫不及待給演出失敗賦予了一層詩意。

他回應(yīng)：

人們看藝術(shù)家的作品，就像是看月亮亮的那一部分，但月亮也有昏暗的那一部分，正是陰面和光面的結(jié)合，才造就人們看見月亮的形狀。

一位真正的大師，首先得有真實的悲天憫人的情懷。這種情懷靠裝扮與設(shè)計，總有一天會露餡的。

有人說，蔡大師與始祖鳥這次的升龍景觀，是在模仿瑞士戶外品牌猛犸象2015年在阿爾卑斯山脊點亮的“燈光火龍”。

人家是多名登山家組成登山隊與高山向?qū)円坏?，把無污染頭燈沿著山脊擺放的。

蔡大師這個煙花，斯基都不敢想他是用什么交通工具拖上去的。

且不說點燃煙花這一步了，從把這些煙花鋪上去這一步開始，破壞估計就已經(jīng)產(chǎn)生了。

當然，蔡大師和始祖鳥搞這么大動靜，當?shù)赜嘘P(guān)部門是不可能不知道的。

這一點，蔡大師在外灘的那一場演出里就把權(quán)責(zé)定得明明白白的，他當時跟大伙兒解釋：

在咱們這里，如果沒有相關(guān)部門的準許，別說煙火從湖南運到上海來，它連省都出不了。

咱忍不了蔡大師，也不用考慮什么藝術(shù)包袱。

不用覺得大伙兒罵，是因為看不懂這種高級的行為藝術(shù)。

其實蔡大師的藝術(shù)，不只咱們?nèi)滩涣?，當年巴黎塞納河畔的市民也忍不了。

2013年，蔡大師在塞納河畔搞了一場大膽出格的煙花秀——

《一夜情》。

當時也是塞納河上四十年來首次燃放焰火。

整場演出，燃放煙花還不是最出格的，他還從世界各地搞來了50對情侶在觀光船上表演人體藝術(shù)。

這場秀被看作是蔡大師給塞納河開出的一劑西地那非。

這種行為藝術(shù)連總覺得自己浪漫的巴黎人都受不了。

難怪始祖鳥面向國內(nèi)外的回應(yīng)要有兩個版本，如果是斯基，也得跟這幫人劃清界限。

跟蔡大師合作，恐怕與始祖鳥現(xiàn)任老板丁世忠脫不了干系。

丁世忠是安踏集團的老板，和蔡大師不僅是泉州老鄉(xiāng)，還是摯友。

很早以前，丁老板的辦公室里就放著蔡大師的藝術(shù)品《脫離重力》。

這個藝術(shù)品，是蔡大師為洛杉磯現(xiàn)代藝術(shù)館所作的三幅藏品之一。

2011年12月末的一天，丁老板還專程前往卡塔爾多哈，看爆炸秀。這場秀的主角就是蔡大師。

在丁老板接受媒體采訪時，還要專門夸一夸蔡大師：

中國藝術(shù)家能走到國際的，人真的不多。人家為什么理解他的現(xiàn)代藝術(shù)，他確實是蠻差異，蠻意想不到。

估計丁老板也沒想不到，他和蔡大師的友誼有一天會糟蹋了他心目中相當重要的品牌——

始祖鳥。

在蔡大師的玩火自焚下，始祖鳥已經(jīng)淪落為“炸山鳥”。

無論是蔡大師還是丁老板，能在喜馬拉雅山脈上演這一出，都是有跡可循的。

可以說，這兩位大佬從來沒有重視過比自己能量場低的人。

蔡大師是，丁老板也是。

在丁老板眼里，別說是普通人了，連利郎的總裁在他眼里可能也不過是一個可以捉弄的小弟。

他之前把這位不會游泳的總裁惡作劇式地往海里摁，還會把人家穿的鞋子從16樓扔下去。

只因為他覺得總裁穿的鞋子不夠時尚，和他時裝大佬的身份不符。

但丁老板也是慕強的，他看到臺塑集團董事長王永慶這樣的人物，是不敢輕易打擾的。

慕強，欺弱，是過去很長一段時間很多人身上的共性。

只不過這兩點，在年輕人身上越來越少見了。

他們不慕強，不欺弱，不輕易服從社會的權(quán)威，連白居易和李白這樣骨灰級的權(quán)威也不行。

李二狗家的娃語文成績不行，但讀個古文也能看穿本質(zhì)。

白居易在他的《與元微之書》里先是哭窮，說自己被貶當司馬俸祿不多，后面又說自個兒因為喜歡廬山，就在那里建了一座草堂。

娃就精準吐槽白居易，這么窮，還能動不動就建一座草堂。

別說白居易了，連李白也被年輕人吐槽，整天游山玩水的哪來這么多錢。

什么“小時不識月，呼作白玉盤”，古時候見過白玉盤的人都沒有幾個。

用自認為高大上的藝術(shù)，單方面糊弄人的日子已經(jīng)結(jié)束了。

來源：老斯基財經(jīng)（ID：laosijicj） 作者：魔鬼斯基

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