殺雞焉用牛刀。

這句古訓(xùn)沒錯，但如果牛刀用起來很順手呢？

8月底， 陶醫(yī)生用牛刀般勢大力沉的投訴，對廣西桂林的一家路邊清真小店實施了降維打擊，結(jié)果太完美，稍后展示。

9月7日，新華社全球重磅推出《思想殖民：美國認知戰(zhàn)的手段、根源及國際危害》智庫報告，深刻分析了美西方對中國的思想殖民策略，是93閱兵秀肌肉之后的又一次強力反擊。深入分析見

在陶醫(yī)生看來，對于宗教干涉世俗視而不見，或者將其視作包容性而支持，也是被思想殖民的表現(xiàn)。

中國是無神論政黨執(zhí)政的世俗國家， 宗教干涉世俗是動搖國本的大事，這種逆宗教中國化的企圖絕不能讓其得逞。

然而，中國的清真餐館普遍存在外來宗教干涉世俗問題，可以說是思想殖民的重災(zāi)區(qū)。

為此，陶醫(yī)生發(fā)起了【啄MU鳥行動】，在一年半的時間里，投訴了411家清真餐館或肉鋪，遍及全國27個省級區(qū)劃，效果斐然。但也有4個省級區(qū)劃暫時沒有投訴記錄，希望大家能幫我補上。

在投訴的過程中，我慢慢意識到，讓這些餐館整改只是治標(biāo)，能讓主管部門改變認知才算治本。

所以，我逐步改變了打法。

以前我認為，投訴清真餐館只是拍蒼蠅，所以殺雞焉用牛刀——只做簡單投訴，不做面面俱到的論證；盡量選擇12345，不走國家或省級XF平臺。

現(xiàn)在，我要讓主管部門清醒地認識到， 清真餐館存在的 宗教干涉世俗現(xiàn)象，是逆宗教中國化的重大意識形態(tài)問題，必須嚴(yán)肅對待。

因此，現(xiàn)在每次投訴 清真餐館， 我都是全力輸出+國家/省級投訴平臺，法律法規(guī)、整改案例、洋洋灑灑、一擊必殺、永不反彈。

下面就是我放在云盤上共享的、針對這個主題的投訴模板【 教食捆綁-將清真食品與宗教關(guān)聯(lián) 】。這樣的投訴模板，目前已經(jīng)有17套。

【教食捆綁-將清真食品與宗教關(guān)聯(lián)】模板里的附件B，是對清真食品概念的梳理，其中有10份材料，從基本概念到實踐案例。

模板里的附件C，是與治理清真宗教化有關(guān)的法規(guī)和文件，以及優(yōu)秀的整改案例，一共6份。

模板里的投訴文稿，有足足1740字，超過了大多數(shù)投訴平臺的錄入框容量，通常需要作為附件提交。

這就是我說的殺雞用牛刀。因為網(wǎng)上投訴很方便，用雞刀和牛刀沒有實質(zhì)性區(qū)別。既然如此，用牛刀不是更爽么？

這樣的策略，我感到成效很明顯。

毛主席說過， 世界上怕就怕【認真】二字 。

投訴 一家路邊攤餐館，竟然寫了1700多字，還要旁征博引，展示各種邏輯、法規(guī)和整改案例證據(jù)。主管部門一看就明白，投訴者就是毛主席說的認真人，敷衍是不行的，所以也同樣認真對待，即知即改，與我的投訴形成了良好互動。

今天，我就要 表揚對投訴積極響應(yīng)的 廣西 桂林象山區(qū)民宗局。

8月下旬，有網(wǎng)友向我報料， 象山區(qū)有一家叫 白記清真餛飩店的餐館存在多處宗教違規(guī)。

8月29日， 我 通過廣西投訴平臺提交牛刀式投訴，9月3日 象山區(qū)民宗局即給我出具了書面回復(fù)。

結(jié)果是，非但這家店徹底整改，還按我的要求舉一反三 查了21家店，發(fā)現(xiàn)有11處待整改問題，且都已整改。附件還有餛飩店整改前后的照片，所謂有圖有真相也。

最后， 象山區(qū)民宗局還歡迎我繼續(xù)監(jiān)督民宗工作，歡迎我去 象山做客。

是不是效果驚人��！

這個 白記清真餛飩店的 案例，已納入投訴模板的附件C，后者包含的材料份數(shù)從6份變?yōu)?份。投訴文稿也加入這個案例，字?jǐn)?shù)從1740字增加到1881字。

你看，陶醫(yī)生就是這樣不斷打磨投訴模板，精益求精，追求完美。

我再強調(diào)一下【啄MU鳥行動】的目標(biāo)：

針對有損中華文明、中華民族和社核價值觀的意識形態(tài)和行為，通過合法且可靠的渠道向政府部門反映，以期最大程度解決這些問題，為中華民族偉大復(fù)興保駕護航。

戰(zhàn)狼云：犯我中華者，雖遠必誅

陶醫(yī)生：蛀我中華者，雖小必啄

志愿加入啄MU鳥行動的同志

請使用以下投訴模板開啄

（完）