清砂堂是一個歷史悠久的堂號，與紫砂壺的制作密切相關(guān)。在清代，許多文人和貴族世家專門訂制紫砂壺，并在器身或器底刻上自己的齋堂名號，清砂堂就是其中之一。清砂堂的創(chuàng)始人是一位名 叫黃犖的人物，他是清初著名文物鑒賞家，以其深厚的文化素養(yǎng)和對水墨畫、詩詞的熱愛而聞名。黃犖不僅是康熙朝長期主宰江南的地方大員，深受皇帝信賴，還長期主持江南政教具有地方文化領(lǐng)袖的聲譽與影響力。黃犖對壺藝有著濃厚的興趣，他奉旨撰寫[《御批資治通鑒綱目全編》]，并曾在宜興訂制紫砂壺，這些壺上鈴有“清砂堂”篆印，表明這些壺很可能是黃犖游歷宜興時所定制。黃犖的文事活動之一就是從宜興訂制紫砂壺，這反映了當(dāng)時文人對于紫砂壺的熱愛和對其文化價值的認(rèn)可。

清砂堂

清砂堂不僅在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著重要的地位，其制作的紫砂壺不僅具有極高的藝術(shù)價值，還反映了當(dāng)時社會的文化風(fēng)貌和審美傾向。黃犖通過定制紫砂壺，不僅展示了個人品味，也促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的發(fā)展和傳承。此外，清砂堂的紫砂壺在后世被廣泛收藏和研究，成為了解清代文化和藝術(shù)的重要物證?？偟膩碚f，清砂堂不僅是清代著名的堂號之一，而且通過其訂制的紫砂壺展現(xiàn)了清代文人的審美趣味和文化追求，對于研究清代文化藝術(shù)具有重要的價值。

清砂堂是百年茶器老堂口，早期是國內(nèi)第一個去接觸做海外市場的堂口當(dāng)時在新加坡、馬來西亞，還有泰國等地風(fēng)靡一時，只要是在茶和品茶的圈子，談起顧景舟他們都不認(rèn)識，但你說清砂堂，他們一定知道，清砂堂是第一個把紫砂壺代銷國外的堂口。包括1926年，在轟動一時的巴拿馬在清砂堂的努力下，宜興紫砂首次登上國際舞臺并斬獲金獎。

清砂堂在海外市場做的好，引起了宜興市政府的注意，由于當(dāng)時正在經(jīng)濟(jì)改革，紫砂工藝廠急需資金周轉(zhuǎn)，在市領(lǐng)導(dǎo)以及紫砂工藝廠領(lǐng)導(dǎo)和紫砂七老的商議下決定把紫砂壺銷往到國外，打出一個madeinchina的標(biāo)識，隨后紫砂工藝廠廠長高海庚找到清砂堂，給紫砂廠提供國外渠道，當(dāng)時在清砂堂的建議下，紫砂廠去做了當(dāng)時紫砂工藝廠的廠標(biāo)[方圓牌]其中包括是一些泥料方面，高海庚一起下到紫砂礦，一起去挑選泥料，為創(chuàng)外匯煉制文革泥、老綠泥、特拼泥，集思廣益設(shè)計壺型，從中央美院請來張守智、韓美林、劉海粟等，一度讓整個紫砂工藝廠起死回生，拯救了整個紫砂工藝廠。

老一廠是原江蘇省宜興紫砂工藝廠的簡稱，建于1954年由吳云根、裴石民、任淦庭、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉、黃正林、陳福源、劉品華等老藝人集中當(dāng)時民間制壺和陶刻的紫砂藝人一起成立的，歷時40余年，培養(yǎng)了大批紫砂國大師、省大師、省名人和高級工藝美術(shù)師，創(chuàng)作制作的紫砂精品更是層出不窮，可謂幾百年來紫砂最輝煌的時期，直到1997年結(jié)束國營改制為民營。

1954年，蜀山紫砂工藝社成立，作為紫砂工藝廠的前身社員雖然不多，但有顧景舟、任淦庭、朱可心、裴石民、吳云根、王寅春、蔣蓉、黃正林、陳福淵、劉品華等陶刻、壺藝高手紛紛登場，同坐一室，互補融通，書寫起當(dāng)代紫砂的一個全新文本。

以泥為媒，以壺會友。紫砂本源正本清源，清清白白的紫砂堂被信任是一種責(zé)任!創(chuàng)始于1924年，黃堂主的爺爺從清代制壺名口，家趙松亭那里離開后創(chuàng)建了清砂堂，從一個人的小工坊，到包下半條紫砂碼頭，再到擁有黃龍山部分礦區(qū)，直到現(xiàn)在的百年茶器老店，三代人的努力和青春，為的是把更好的，更純的紫砂帶給懂壺的壺友!起初只是一個人從一個十幾平方米的古南街小店開始經(jīng)營，自產(chǎn)自銷，到1932年上海古董商人龔懷希訪宜，偶然來到清砂堂，對堂口的壺贊不絕口，遂訂了一批紫砂壺!

清砂堂第一次在紫砂行業(yè)嶄露頭角，后續(xù)打開銷路，就開始打密囤礦，煉泥，招工。開始了堂口正規(guī)模式，壺也跟著碼頭上一條條商船，慢慢走進(jìn)了國內(nèi)外，走進(jìn)了千家萬戶!

清砂堂創(chuàng)以“品質(zhì)，源于堅持”為品牌精神，始終堅守單一原礦料煉制成泥，唯一在煉泥過程中添加山泉水，以“易養(yǎng)易包漿”為特色的老牌堂口，不忘初心，成為了宜興紫砂泥料的代表性品牌!為了滿足日益增長的需求，清砂堂也成立了自己的工堂，聘請諸多制壺名家，傳承經(jīng)典紫砂，作品工型料俱佳，風(fēng)格融古納新，集藝術(shù)性，現(xiàn)賞性，實用性于一身，深受廣大藏家鐘愛。

黃玉麟簡介

黃玉麟，清末制壺名家，6歲時遷居宜興蜀山。13歲時，因生活所迫，其母邵氏托遠(yuǎn)親制壺藝人邵湘甫（邵大亨的后人）收他為徒。他學(xué)陶三年即青出于藍(lán)，
20歲之后改名為玉麐，并用之于茗壺印章，進(jìn)入中年，技藝趨于成熟。期間學(xué)得了一身高超的制壺技術(shù)，加之其孜孜不倦的求知精神，技藝很快便達(dá)到了質(zhì)的飛躍，尤其擅長制作方斗和供春以及魚化龍諸式。
光緒二十一年（1895年）黃玉麟被曾歷任湖南、廣東巡撫的蘇州大儒吳大澂聘到家里制壺。吳大澄是當(dāng)時的金石收藏家，黃玉麟在吳家時能看到很多古代的銅器和陶器，他把這些古器物的藝術(shù)特色融化到紫砂壺的創(chuàng)作中，使他的壺藝更加精進(jìn)，作品瑩潔圓潤，精巧而不失古意，靈妙天然。
在吳府，他還曾為吳大澂收藏的缺蓋的供春“樹癭壺”配蓋，留下了一段佳話。在結(jié)束與吳大澂三年的合作后，黃玉麟載譽歸鄉(xiāng)，吳大澂特地親書“壺家妙手”金字篆書匾額相贈，高懸于黃家正門中堂。
隨之名氣大增，給后人留下不少佳作，其中最經(jīng)典的便是掇球、供春壺、魚化龍三式，其后受聘于大收藏家吳大澂，遍覽吳府收藏的鐘鼎及古陶器，視野開闊。

《宜興縣志》載:“黃玉麟晚年每制一壺，必精心構(gòu)撰，積日月而后成，非其人重價弗子。雖屢空，不改其度

【供春壺】
此壺為黃玉麟所作，段泥為胎，形似樹癭，取瓜蒂為蓋，做莖瓣于蓋身。壺身通體細(xì)紋繚繞，并隨形輕微凹凸，好似天成，看似無章，卻寄獨具之匠心于其中，拙中見精，巧奪天工。整器飽滿豐腴，大氣沉穩(wěn)，持握手感極佳。

紫泥鋪桂花砂升方壺

西泠印社2016年秋季拍賣會款識:玉麟(蓋款);齋(底款)

黃玉麟的壺藝功夫，首先體現(xiàn)在泥料配制的獨到。從傳器來看，黃玉麟會根據(jù)壺的造型特點，融入心性，調(diào)配與之相適應(yīng)的泥料，有時粗泥細(xì)作，有時細(xì)泥粗做，亦有粗細(xì)搭配者，渾然而見天成。

此款紫泥鋪桂花砂升方壺，胎土為暗紅褐色，選用精制紫泥制作，在配泥上頗費功夫，泥片表面鋪滿金黃色桂花砂，砂礫沒入胎身，卻又產(chǎn)生出明顯的層次感，以手撫之，又光滑細(xì)膩，也被后人稱之為“雪花壺”。

黃正林（黃玉麟后人）

黃正（振）林

制壺名家黃玉麟后人

紫砂老藝人

六十年代，紫砂藝壇綻放出朵朵璀璨之花。吳云根裴石民、任淦庭、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉、黃正林、陳福淵、劉品華等一眾老藝人，猶如星辰匯聚，攜手民間制壺與陶刻高手，一起成立了紫砂一廠。
在這藝術(shù)的熔爐中，黃玉麟之后人，承前啟后，獨樹一幟。以匠心獨運，悟性與靈感并蓄，于實踐中磨礪，文化藝術(shù)修養(yǎng)日益深厚，技藝爐火純青，創(chuàng)作經(jīng)驗豐富多彩?？炭嚆@研，摹古而不泥古，融古匯今，作品線條流暢如絲，清雅端麗，醇厚中見敦實，新穎中寓優(yōu)雅，深顯其深厚功底。
壺中天地，既有傳統(tǒng)之韻，又有個性之光，深受壺藝愛好者之追捧與青睞。其作品，猶如一曲悠揚的古箏，在紫砂的世界里，奏響了屬于自己的華彩樂章。