蔡國(guó)強(qiáng)的事，有四個(gè)層面可以展開(kāi)，按重要程度，分別是風(fēng)水、立場(chǎng)、藝術(shù)和生態(tài)。

最不值一提的是風(fēng)水，但是這點(diǎn)似乎在互聯(lián)網(wǎng)上還吵的挺兇。聯(lián)想當(dāng)事人，始祖鳥(niǎo)是個(gè)商業(yè)品牌，蔡國(guó)強(qiáng)是玩當(dāng)代藝術(shù)的，涉及到的也有監(jiān)管部門(mén)，但是唯獨(dú)沒(méi)有風(fēng)水大師，所以這事就不必提了。

其次是立場(chǎng)，有人環(huán)顧了蔡國(guó)強(qiáng)之前的言論，說(shuō)此人跟西方走得很近什么的。這話也很沒(méi)勁。就事論事就完了，跟西方走得很近，這算是什么陳舊漏風(fēng)的大帽子。作為著名的當(dāng)代藝術(shù)家，蔡國(guó)強(qiáng)在西方表演他的藝術(shù)，我看恰恰對(duì)于宣傳我們的傳統(tǒng)文化大有好處。拿這個(gè)來(lái)說(shuō)事，顯得太狹隘，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。

第三點(diǎn)，我還愿意談?wù)劇囆g(shù)。

蔡國(guó)強(qiáng)之前的紀(jì)錄片我看過(guò)一些，說(shuō)實(shí)話，對(duì)蔡的藝術(shù)不是很感興趣，但是我小時(shí)候，逢年過(guò)節(jié)又很喜歡放鞭炮，尤其是在北方的冬天，把鞭炮埋在厚厚的冰里，等待爆炸，這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得很震撼，很美。我漸漸明白，蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)也是類(lèi)似的。網(wǎng)友們看不明白，覺(jué)得不震撼，是因?yàn)閷?duì)著手機(jī)屏幕看的。不是現(xiàn)場(chǎng)看的。

想要現(xiàn)場(chǎng)看蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)，那個(gè)成本可想而知，光來(lái)回的車(chē)票就會(huì)讓很多人望而生畏。所以也就只有始祖鳥(niǎo)這樣不差錢(qián)的商業(yè)品牌，才能夠支撐蔡大師來(lái)玩他的藝術(shù)。

我看到很多人寫(xiě)蔡國(guó)強(qiáng)，說(shuō)他弄得這個(gè)根本不是藝術(shù)，包括風(fēng)老師都寫(xiě)道：“蔡老登那些充斥著煙火雜亂的所謂“創(chuàng)作”。這根本不是藝術(shù)，充其量只是博人眼球的馬戲......”

這點(diǎn)說(shuō)的也有點(diǎn)過(guò)了。蔡國(guó)強(qiáng)弄的肯定是藝術(shù)，不然也不會(huì)有那么多人請(qǐng)他，費(fèi)用也不菲，如果說(shuō)這個(gè)不是藝術(shù)，這些錢(qián)豈不是打水漂了？

蔡國(guó)強(qiáng)玩的是當(dāng)代藝術(shù)，但是當(dāng)代藝術(shù)這東西，有的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)形式大于內(nèi)容，刺激大于內(nèi)涵的情況。杜尚的“小便池”已降，當(dāng)代藝術(shù)家們不斷通過(guò)創(chuàng)作形式上的難度，來(lái)構(gòu)成一種臨場(chǎng)的震撼。這是對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的顛覆，更是在于，通過(guò)某種悖反甚至不適，重新刺激人們的官能，讓觀眾感覺(jué)到不一樣的東西。

當(dāng)然了，說(shuō)是這么說(shuō)，可見(jiàn)當(dāng)代藝術(shù)這東西如果處理不慎，也容易自我感動(dòng)，走火入魔，陷入癲狂。但是蔡大師搞的那個(gè)，還是有門(mén)檻的，不僅僅是個(gè)博眼球的東西。

每次看到蔡國(guó)強(qiáng)的消息，都會(huì)讓我想起《火影忍者》里面的迪達(dá)拉，迪達(dá)拉就是個(gè)搞藝術(shù)的反派，口頭禪是“藝術(shù)就是爆炸”，這是他對(duì)于藝術(shù)的理解，轉(zhuǎn)瞬即逝，所以我要最猛的最嗨的，不求天長(zhǎng)地久，只求被人們記住。但是也有人覺(jué)得，永恒的那種才是藝術(shù)。坂本龍一那種的，隨便敲一塊木頭，撬一塊金屬，也要采集聲音，視作珍寶，或許也是一種藝術(shù)觀念。

說(shuō)蔡大師搞的不是藝術(shù)，我是不同意的。

說(shuō)起迪達(dá)拉，這就提到一些當(dāng)代藝術(shù)者最容易導(dǎo)致的問(wèn)題，即生態(tài)，或者說(shuō)代價(jià)。

藝術(shù)品在被人們欣賞的時(shí)候是藝術(shù)，但是推杯換盞，盛大綻放之后，這背后的一地雞毛，誰(shuí)來(lái)收拾，這不也是一種破壞嗎？蔡國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)弄的過(guò)癮，但是這一路弄過(guò)來(lái)，對(duì)于山體有沒(méi)有傷害，對(duì)于植被以及小動(dòng)物有沒(méi)有損傷，他們的生命就沒(méi)有價(jià)值嗎？

這些問(wèn)題，本來(lái)其實(shí)并不需要蔡國(guó)強(qiáng)他們來(lái)考慮，而是應(yīng)該由當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保監(jiān)管部門(mén)來(lái)仔細(xì)把關(guān)。如今，蔡大師和始祖鳥(niǎo)都立正站好進(jìn)行道歉，但是破壞已經(jīng)形成，藝術(shù)此刻是成了，但是誰(shuí)在乎山上的動(dòng)植物呢。