近日，武漢大學圖書館事件有了最新進展。9月20日，武漢市中級人民法院官網(wǎng)發(fā)布情況通報，該院經(jīng)不公開開庭審理后認為，一審判決認定事實清楚，適用法律正確，應予維持。本院于2025年9月17日作出二審判決：駁回上訴，維持原判。而武漢大學方面也發(fā)布了調(diào)查復核情況：撤銷肖某瑫記過處分；維持授予楊某碩士學位的決議；暫停楊某媛導師郭某飛研究生招生資格兩年。

網(wǎng)絡爭議并沒有隨著法院的判決和學校調(diào)查復核結(jié)果出爐而消失，其中讓人詬病的在于女性主義思想的極端化，并逐漸滲透到生活實踐。近期，小紅書被約談，各大博主下場拍手稱快，直指小紅書宣揚男女對立等思想，平臺運營方任由激進的女權主義思想滲透網(wǎng)絡，缺少平臺監(jiān)管。

實際上，無論是持有女性主義觀點的人群，還是反對“打拳”的群體，很少有人了解女性主義是什么，本期一同學習女性主義的概念和發(fā)展脈絡。

值得提醒的是，鑒于當下的爭議，這個考點在近年都不會成為考研題目，但是對于致力于新傳研究的個人而言，依然需要對其保持清晰的認知，不要被網(wǎng)絡聲音影響自己的判斷。

女性主義（Feminism）

女性主義最早作為一種婦女解放運動產(chǎn)生于19世紀末期的法國，后來相繼在英美等國以及世界范圍內(nèi)流行開來。女性主義理論大致可以分為幾個派別：自由主義的女性主義馬克思主義的女性主義、激進的女性主義和后現(xiàn)代女性主義。從19世紀中葉至今，女性主義作為一種婦女有意識地研究自身、解放自身的思潮，逐漸發(fā)展成為一場遍及全球的運動對全球婦女的解放做出了不可磨滅的貢獻。同時，女性主義作為一種新的精神立場，已灌注于社會、文化、政治、經(jīng)濟歷史等領域的研究之中，不斷豐富人類的精神文化。

女性主義及其發(fā)展歷程

女性主義既被用來描述反對男女之間政治、社會的不平等的廣泛運動，也被用來描述將性別不平等作為研究對象的學術批評學派。將女性主義的發(fā)展粗略劃分，大致可以分辨出三個階段。

第一階段是指19世紀晚期和20世紀早期的婦女運動：盡管包含許多不同的政治分支，第一階段時期的女性主義者總的來說承認男女之間基本的、天生的差別，但仍為她們自身的政治平等而抗爭。第一階段女性主義最著名的戰(zhàn)役是爭取婦女的選舉權。

女性主義的第二階段是指20世紀60年代以來的婦女運動這一階段。女性主義的學術成就得到極大的發(fā)展，運用了對不平等的多種形式的解釋。她們認為性別身份是通過語言建構(gòu)而成的。在西方文化中，語言是“陽具中心”的，即以男性為中心的。因為婦女不能完全進入語言，所以她們被排除在男性符號秩序之外。

女性主義的第三個階段是后現(xiàn)代女性主義。后現(xiàn)代女性主義開始質(zhì)疑性、性別之間的差異。朱迪斯·巴特勒指出假設在被建造的性別身份之上，有一種根本的、自然的“性”是錯誤的。相反，她認為性本身也是被社會建構(gòu)的。巴特勒的觀點有效地質(zhì)疑了性是基礎，而性別是由此產(chǎn)生的某些東西的傳統(tǒng)觀點。

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