2025年02月18日 13:32廣西

川普，以及他的國(guó)防部長(zhǎng)海格賽斯最近對(duì)俄烏沖突發(fā)出了明確的信號(hào)：烏克蘭加入北約不現(xiàn)實(shí)，希望恢復(fù)戰(zhàn)前領(lǐng)土不切實(shí)際，歐洲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要防御責(zé)任，烏克蘭稀土資源換援助，美軍不會(huì)部署到烏克蘭，以及與普京通話(huà)，立即啟動(dòng)和談，將在沙特會(huì)晤，甚至希望俄羅斯加入G8。

只要我們理解國(guó)家理論和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，站在平民視角，根本不難得出結(jié)論：立即停戰(zhàn)，對(duì)平民有利。

以任何方式停戰(zhàn)，比如最令美國(guó)宗教崇拜主義者難以接受的——烏東地區(qū)哪怕被直接劃入俄羅斯，都對(duì)平民是有利的。很簡(jiǎn)單的道理，平民不用再去死了，不用擔(dān)心導(dǎo)彈把自己畢生的心血?dú)в谝坏┝恕?/p>

政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往被政客們披上各種華麗的外衣，但真相遠(yuǎn)沒(méi)有他們嘴上宣稱(chēng)的那么“正義”。我們不能被政客的花言巧語(yǔ)蒙騙，這些政客大多是野心家、騙子、惡棍，看看馬斯克最近揭露的事情就知道了。
討論俄烏沖突，至少要了解一些基本事實(shí)，比如北約東擴(kuò)、明斯克協(xié)議對(duì)烏東自治的承諾、烏克蘭幾次政權(quán)更迭過(guò)程中美國(guó)所扮演的角色。如果罔顧這些事實(shí)，那么討論也就失去了意義。
任何把一國(guó)引入戰(zhàn)爭(zhēng)的政客，都不應(yīng)得到我們的支持。烏克蘭有著獨(dú)特的歷史背景和地緣政治位置，本應(yīng)采取明智的外交策略，以實(shí)現(xiàn)烏克蘭人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉。如果烏克蘭的領(lǐng)導(dǎo)者是真正負(fù)責(zé)任的，那么選擇瑞士模式——永不站隊(duì)、永不參加戰(zhàn)爭(zhēng)，永久中立，悶聲發(fā)大財(cái)，才是最佳選擇。烏克蘭擁有如此肥沃的黑土地和優(yōu)越的地緣位置，本不該是歐洲最窮的國(guó)家之一。同為前蘇聯(lián)加盟共和國(guó)，面積大、人口多，卻落后于其他獨(dú)立國(guó)家，難道烏克蘭政客反復(fù)選邊站隊(duì)、折騰烏克蘭人民就沒(méi)有責(zé)任嗎？一手好牌，卻被打得稀爛，最終將國(guó)家和人民引入戰(zhàn)火的深淵，僅從這一點(diǎn)來(lái)看，就無(wú)法支持澤連斯基。
英國(guó)著名歷史學(xué)家J·P·泰勒（《第二次世界大戰(zhàn)的起源》的作者）曾指出：“雖然很多人是有罪的，但是卻沒(méi)有人是清白的。政治活動(dòng)的目的是要保障和平與繁榮，在這一點(diǎn)上，無(wú)論出于何種原因，每個(gè)政治家（指二戰(zhàn)中的各國(guó)政治家）都失敗了?！边x擇錯(cuò)誤的外交策略是不智的；為了自己和黨團(tuán)的名望與執(zhí)政利益，將人民置于危險(xiǎn)境地是不義的；自己當(dāng)英雄，人民卻不斷死去是不仁的。把一個(gè)國(guó)家引入戰(zhàn)火之中，我是無(wú)論如何都無(wú)法支持的。
作為平民，和平才是我們最高的追求。只有和平，我和我的家人才能保命，才有生活得更好的可能。我們不能整天把自己想象成車(chē)輪，而忘記了自己其實(shí)是被車(chē)輪碾壓的肉體。不要說(shuō)澤連斯基是被動(dòng)應(yīng)對(duì)，不要說(shuō)俄羅斯侵略成性，事情遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。他并非沒(méi)有選擇，當(dāng)初也并非沒(méi)有和平的希望。俄羅斯的行為固然有錯(cuò)，但不能僅憑誰(shuí)先開(kāi)第一槍?zhuān)蛿喽ㄘ?zé)任全在一方。譴責(zé)澤連斯基，并不等于肯定另一些人。我們的觀點(diǎn)是：他們都不是東西。
立場(chǎng)為先地認(rèn)定烏克蘭正義、俄羅斯邪惡，是中了國(guó)際媒體-工業(yè)集團(tuán)深層政府的奸計(jì)。這種主流輿論是歐美知識(shí)階層和政客營(yíng)造出來(lái)的，服從于他們的政治經(jīng)濟(jì)利益，它已經(jīng)影響了人類(lèi)思想至少一個(gè)世紀(jì)，從一戰(zhàn)就開(kāi)始了。我們要對(duì)當(dāng)前教科書(shū)上的一切主流歷史敘事保持懷疑，那些耳熟能詳?shù)臍v史，都要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，因?yàn)闅v史資料擺在那里，正如J·P·泰勒所說(shuō)：發(fā)現(xiàn)這些都不是事實(shí)，并不是我的過(guò)錯(cuò)。
當(dāng)立場(chǎng)為先，就看不到事實(shí)，說(shuō)得再多，俄羅斯都先入為主地被捆綁著站在了審判席上，等待這些“法官”手里的死刑判決。
國(guó)家是什么？烏東怎么辦？我認(rèn)為對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)論以及所謂的正邪二分法，根源在于對(duì)國(guó)家以及現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)看不清。
國(guó)家是什么？米塞斯說(shuō)：“國(guó)家是在一定領(lǐng)土疆域內(nèi)，通過(guò)強(qiáng)制征斂、壟斷安保和司法而得以存續(xù)的組織……只要說(shuō)到國(guó)家，必然就意味著強(qiáng)制。國(guó)家總是依靠警察、軍隊(duì)、憲兵、獄卒和劊子手維系其存在。”羅斯巴德在他的小冊(cè)子《剖析國(guó)家》中，給出了一個(gè)更加完整的定義：“國(guó)家是這樣一種社會(huì)組織，它試圖在某一特定區(qū)域內(nèi)維持其使用武力和暴力的壟斷權(quán)；尤其是，它是唯一能夠憑借高壓統(tǒng)治，而不是通過(guò)人們的自愿捐款或?qū)ζ浞?wù)的報(bào)償而獲得收益的機(jī)構(gòu)。其他個(gè)人或機(jī)構(gòu)獲得收入的方法是生產(chǎn)貨物和勞務(wù)，以及和平的、自愿地向他人出售這些貨物和勞務(wù)，而國(guó)家獲得收入的方式卻是使用強(qiáng)制手段，也就是使用或威脅使用監(jiān)獄和刺刀?！瘪R克思也說(shuō)過(guò)：“國(guó)家機(jī)器是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具。其含義是，統(tǒng)治階級(jí)必須建立一整套法律、制度和執(zhí)行機(jī)構(gòu)，并依賴(lài)于這些法律、制度和執(zhí)行機(jī)構(gòu)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等專(zhuān)政機(jī)關(guān)都是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分?！?br/>俄烏沖突，是因作為烏克蘭國(guó)家一部分的烏東地區(qū)而引發(fā)的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是打了這三年，而是從明斯克協(xié)議那會(huì)兒開(kāi)始，已經(jīng)打了十多年。是烏克蘭中央政府先打?yàn)鯑|，然后俄羅斯才打?yàn)蹩颂m。
我們假定，烏東地區(qū)被外國(guó)侵略。那么，生活在國(guó)家主義時(shí)代的人們首先想到的就是，烏克蘭中央政府組織動(dòng)員全國(guó)力量去“捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整”。但是一個(gè)自由意志主義的理論會(huì)怎樣看待這個(gè)問(wèn)題呢？
烏東人民如果不愿意接受侵略和俄羅斯國(guó)家的統(tǒng)轄，那么應(yīng)該自己組織反抗。既然大家聲稱(chēng)要維護(hù)烏東人民的自由，那么必然的推論就是，他們的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)由他們自己掌控，他們的行動(dòng)的代價(jià)應(yīng)當(dāng)由自己負(fù)責(zé)。這個(gè)時(shí)候，烏東人民如果沒(méi)有抵抗力，他們就會(huì)正確地權(quán)衡，到底是抵抗，還是暫時(shí)順從，更加符合自己的利益。如果他們要抵抗，自己會(huì)出錢(qián)出力。行動(dòng)展示真實(shí)偏好。世界上所有同情和支持烏東人民的人，可以給他們捐款、捐物、乃至加入他們，跟他們一起并肩作戰(zhàn)；烏東人民還可以出錢(qián)招募雇傭軍，雇傭軍絕不以殺人為樂(lè)趣，而總是想以代價(jià)最小的方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因?yàn)樗麄兊谋春苤靛X(qián)，而且，他們沒(méi)有什么意識(shí)形態(tài)和“忠誠(chéng)”，現(xiàn)在的對(duì)手，說(shuō)不定明天就是雇主。
這就是正義的方式，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有任何強(qiáng)制成分。小國(guó)家如果為了防止大國(guó)的侵略，可以自愿地結(jié)成聯(lián)盟，在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)提供相互的支持。前提也是，他們自己愿意為此付出代價(jià)。
不要說(shuō)人民沒(méi)有力量抵抗侵略。毛主席說(shuō)過(guò)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”即便一時(shí)武力上打不過(guò)，只要沒(méi)有民眾的觀念支持，侵略者也沒(méi)法長(zhǎng)久統(tǒng)治，還是得灰溜溜地鎩羽而歸。以為通過(guò)武力就可以強(qiáng)制人們做任何事，那是幻想，你不可能給每個(gè)人配備一個(gè)警察。統(tǒng)治，必須依靠觀念的支持——積極支持和消極順從。
再說(shuō)，對(duì)于烏東地區(qū)的人民來(lái)說(shuō)，換一個(gè)壓迫者，真的很重要嗎？難道讓“自己人”壓迫，比讓“外人”壓迫更加舒服？更不用說(shuō)烏東地區(qū)本來(lái)就是俄語(yǔ)民族占優(yōu)。
現(xiàn)在我們要問(wèn)：烏克蘭政府派兵打?yàn)鯑|地區(qū)，是不是對(duì)烏東人民的侵略？再進(jìn)一步，當(dāng)烏克蘭政府為了“領(lǐng)土完整和國(guó)家主權(quán)”，而向全國(guó)人民征稅、并將其他人采用強(qiáng)制征兵的方式送往戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，我們要問(wèn)：這樣做正義嗎？符合自由的倫理嗎？憑什么讓烏西地區(qū)的人們喪失自由、財(cái)產(chǎn)和生命，去維護(hù)烏東人民呢？因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)，而讓別人為此付出代價(jià)，這是正義的嗎？這是非正義、不道德的，而且是烏克蘭政府對(duì)本國(guó)民眾嚴(yán)重的犯罪。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，它和俄羅斯并沒(méi)有什么兩樣，也變成了侵略者，它在侵略本國(guó)人民。
當(dāng)烏東地區(qū)的人們說(shuō)著俄語(yǔ)，要求執(zhí)行明斯克協(xié)議，實(shí)行高度自治；而到后來(lái)，在各種勢(shì)力的角逐下，在烏克蘭中央政府要打壓俄語(yǔ)——民族就是語(yǔ)言共同體，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行打壓，就是把操這種語(yǔ)言的民族視為二等公民——由此當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生分離傾向時(shí)，自由意志主義又會(huì)怎么看待呢？偉大的托馬斯·杰斐遜面對(duì)美國(guó)將來(lái)可能發(fā)生的分裂，給出了清晰的答案：“我當(dāng)然希望聯(lián)邦永固，然而如果人們不愿意在一起，那就讓上帝保佑我們彼此?！边@就是自由意志主義的答案，它是自由的答案，是最人道的答案。不然呢？難道和林肯這個(gè)暴君一樣，把南方燒成一片焦土，殺掉75萬(wàn)人？這就自由了、人道了、和平了？

國(guó)家的本質(zhì)是通過(guò)強(qiáng)制手段維持統(tǒng)治，無(wú)論是烏克蘭還是俄羅斯，在戰(zhàn)爭(zhēng)中都失去了“正義”的資格。烏東地區(qū)的沖突，本質(zhì)上是烏克蘭中央政府對(duì)地方的壓迫，而非簡(jiǎn)單的“侵略與反侵略”。自由意志主義認(rèn)為，烏東人民的命運(yùn)應(yīng)由他們自己決定，而不是被外部力量裹挾。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是國(guó)家主義和意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)從“有限戰(zhàn)爭(zhēng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭鏆缧詰?zhàn)爭(zhēng)”，根源在于國(guó)家與個(gè)人的捆綁、強(qiáng)大的資金籌措能力和強(qiáng)制征兵制度。這些因素使得戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，代價(jià)被外部化，普通民眾成為犧牲品。和平是最高價(jià)值，任何停戰(zhàn)都是對(duì)平民的邊際改善。特朗普政府的俄烏政策，雖然被一些人批評(píng)為“出賣(mài)烏克蘭”，但從和平角度看，是理性的選擇。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)三年，背后是美國(guó)軍工復(fù)合體、烏克蘭利益集團(tuán)和部分西方政客的推動(dòng)，他們以“正義”為名，犧牲烏克蘭人民的生命。那些高喊“正義”的人，往往并未真正為烏克蘭付出，卻以他人的生命為代價(jià)。真正的和平需要摒棄國(guó)家主義和戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)形態(tài)，建立在自由貿(mào)易和自愿分離的基礎(chǔ)上。只有這樣，才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇重演。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)再次證明，政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有絕對(duì)的正義，和平才是唯一值得追求的目標(biāo)。

在當(dāng)前世界下，一個(gè)通往自由的戰(zhàn)略就是漢斯-赫爾曼·霍普教授指出的：“世界應(yīng)當(dāng)和平自愿分離為無(wú)數(shù)個(gè)列支敦士登”。在這樣的小國(guó)，不可能實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，因?yàn)橐坏┻@樣做，他們活不過(guò)三天。當(dāng)自由貿(mào)易被確立為基本的原則并得到人民的擁護(hù)與踐行，那么國(guó)界線劃在哪里根本就無(wú)關(guān)緊要，它將消除戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)。自由貿(mào)易——包括人力、資本和商品的自由流動(dòng)——就是因?yàn)?，它是和平的根基。商品進(jìn)不去，坦克就開(kāi)進(jìn)去。