板磚諦老師第五一四篇文章。記錄時代真相輸出個人思考，是寫作的本意，也可更好孵化Agent智能體。

板磚諦老師專注孩子數(shù)理思維、哲科思維與語言教育，亦有幫助父母成長的優(yōu)質(zhì)父母學(xué)習(xí)社群。添加板磚諦，孩子學(xué)習(xí)有動力……

文章概述：

以史實為基礎(chǔ)的影片，需要深刻揭示歷史的常識和規(guī)律。趙林山導(dǎo)演的新作想要刻畫侵華日軍的暴行，但卻沒有直面這段歷史的巨大勇氣。

優(yōu)秀的影片能夠凝聚人類文明的共識，但這需要以巨大的悲憫和情懷視角審視歷史，審視我們的過去和未來。

正文內(nèi)容：

講述侵華日軍七三一部隊?wèi)K絕人寰細(xì)菌戰(zhàn)的電影，正在熱映。節(jié)節(jié)攀升的票房與頻頻登榜的熱搜，都在顯示這段歷史的印記，能夠喚醒國人關(guān)于抗戰(zhàn)的共識。

用歷史記憶凝聚力量，是一種基礎(chǔ)的社會工具。但趙山林導(dǎo)演的這部歷史新作，卻讓我覺得失望和嘆息。

如果趙導(dǎo)能夠更有勇氣，這部電影完全可以影史留名，成為人類關(guān)于戰(zhàn)爭的經(jīng)典記憶。

一九三一年九一八事變爆發(fā)，兩年后的民國二十二年，日軍開始在東北組建細(xì)菌病毒實驗室，作為戰(zhàn)爭武器。如果趙山林想要深度剖析七三一部隊的歷史，需要從日軍侵華的源頭說起。

日軍在二戰(zhàn)中犯下的滔天罪行，跟日本的民族性格有關(guān)：狹隘貧瘠的島國地理環(huán)境，讓日本這個民族對資源和領(lǐng)土有瘋狂的執(zhí)念。

日本的歷史，基本上就是日本人在島上進(jìn)行混亂紛爭的動蕩史。一邊是自身貧瘠的土地，一邊是富饒的對岸鄰居。

歷史上的日本，一直是中國最好的學(xué)生沒有之一。但這種學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí)，而是一種伺機(jī)偷襲學(xué)生變成人上人的扭曲學(xué)習(xí)。

讀過日本歷史的板磚諦老師，最日本這個民族最大的印象就是：因為貧瘠，所以自卑，因為自卑，所以努力。

日本就像一個家庭條件惡劣又特別想出人頭地的孩子。一出生就背負(fù)的貧窮讓這個孩子充滿自卑，然后選擇臣服的偽裝積蓄自己的實力，最終目的是成為富有的有尊嚴(yán)的人上人。

看到不少史學(xué)家研究麥克阿瑟對二戰(zhàn)后日本的改造，我會覺得這才是我們需要關(guān)注的重點。

我們需要了解麥克阿瑟，如何馴服日本這頭瘋狂又扭曲的野獸，這才是最值得國人研究的重點內(nèi)容。

如果說日本民族性格的底色是狹隘、保守與奮進(jìn)，那日本的明治維新則是釋放日本民族野心的催化劑。

當(dāng)一個內(nèi)心自卑表面自負(fù)的野獸，被西方國家用現(xiàn)代軍事科技撕碎脆弱的自尊，這頭野獸必然懷恨在心。

日本整個民族，面對敵人、面對競爭對手，一貫的做法就是表面服從，暗中積蓄實力等待反擊。明修棧道，暗渡陳倉，這是日本民族性格的核心。

明治維新在前，中日甲午戰(zhàn)爭在后。中日甲午戰(zhàn)爭清朝的殘碑，讓日本看到了一個侵犯師傅的歷史戰(zhàn)略機(jī)遇：

既然自己千年以來的老師，都這副弱不經(jīng)風(fēng)不經(jīng)揍的樣子，那我為何不成為東亞的扛把子？

日本，做事情從來都是章法有序有條不紊。從甲午戰(zhàn)爭到九一八事變，日本用將近四十年時間布局跟中國的戰(zhàn)爭。

畢其功于一役，是日本的真實想法，也是日本千年來最大的夙愿。

于是我們看到了軍國主義思想，在日本的瘋狂崛起。學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)軍的做法，是明治維新的核心議題。

但日本走了一條危險的道路：讓日本的軍隊效忠天皇，讓天皇成為軍隊的唯一信仰和代言人。

正是日本這種造神的做法，讓天皇在軍隊里成為神明。所謂的大日本皇軍也來源于此。這也是二戰(zhàn)后清算日本，必須擊碎日本天皇神性的原因。

當(dāng)軍隊這種暴力組織加上瘋狂的信仰，日本整個適合就變成了軍國主義病毒的培養(yǎng)皿。

在效忠天皇這種軍國主義的洗腦下，軍隊開始瘋狂，開始以征服東亞為己任。

如果日本社會再次出現(xiàn)效忠一人的危險跡象，我們必須做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。

當(dāng)日本全社會都是天皇這種神棍的瘋狂信徒，日本就會有再次軍國主義的可能性。

不對任何具體的人產(chǎn)生崇拜心理，是避免軍國主義沉渣泛起的關(guān)鍵。從自卑到膨脹再到瘋狂的侵略戰(zhàn)爭，日本這個民族用了一千多年。

當(dāng)我們審視日本這個民族的時候，我們必須牢記軍國主義的核心是造神洗腦與狂熱情緒。

警惕這兩個事物，就能夠有效避免軍國主義，就能夠捍衛(wèi)世界和平。

回歸到趙導(dǎo)的這部電影，我們會發(fā)現(xiàn)這是一部膚淺的電影。

如果侵華日軍七三一部隊的滔天罪行，僅僅是普通人物的勝利大逃亡，那也太不尊重這段復(fù)雜深刻又殘酷的歷史。

如果趙導(dǎo)能夠從七三一部隊如何泯滅人性，干出違反人類倫理的罪惡行為視角審視這段歷史，我會覺得電影更有深度。

七三一部隊為何獸化，這才是電影里最應(yīng)該呈現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。揭露成因才能夠規(guī)避結(jié)果的呈現(xiàn)。

至于電影中，日本女軍官的種種變異隱喻行為，這基本上屬于跟抗日神劇類似的沒有意義杜撰。

軍國主義時期的日本，必然是男權(quán)至上的特殊時期。

女軍官純屬杜撰出來的人物，這與電影呈現(xiàn)客觀歷史事實相悖。

反思戰(zhàn)爭、規(guī)避戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)爭電影的永恒主題。

軍國主義時期的野獸日本、當(dāng)下的日本以及未來的日本，三者之間的聯(lián)系與區(qū)別，更是需要我們的觀眾需要思考與比較的嚴(yán)肅話題。

對歷史的結(jié)構(gòu)，是為了更好的當(dāng)下和未來。對軍國主義的堤防，更是每個善良有正義感的人應(yīng)該做的事情。

趙山林導(dǎo)演的這部劇，看起來充滿了人性的光輝，但是卻與歷史事實相距較遠(yuǎn)沒有深刻的思考。

對于愛國，我一向是嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)重的支持。但正確的價值導(dǎo)向，才是愛國的核心和應(yīng)有之義。

研究麥帥改造日本的好書

如果這部電影能夠讓我們知道如何預(yù)防軍國主義，如何預(yù)防正常人變成野獸，我才會覺得這是經(jīng)典的愛國題材作品。

愛是非常具體的事情，比如愛自己，比如愛身邊的每一個具體的值得深愛的人。這才是愛的具象話，否則只能是愛的幌子與扭曲。

作者簡介：十多年企業(yè)文化與組織管理咨詢經(jīng)驗，服務(wù)多家國央企及上市企業(yè)一把手，最終選擇父母與孩子教育。如果有教育、情感與商業(yè)困惑，可以添加板磚諦直接咨詢……

依托教育專家智庫從父母關(guān)系改善、孩子人生戰(zhàn)略規(guī)劃、孩子賺錢思維培養(yǎng)、學(xué)業(yè)成績提升、數(shù)理思維訓(xùn)練以及未來事業(yè)布局等各維度，全方位服務(wù)值得服務(wù)的家庭。

關(guān)注板磚諦每天有15分鐘幸福

寫文不易，購書支持