日本侵略者用戰(zhàn)爭踏碎了文化人對和平的幻想，“不愿做奴隸的人們”只有奮起反抗。

要么從軍殺敵，要么投入另一個看不見硝煙的文化陣地。

文化能凝聚人心，能喚醒沉睡的國人，有時候甚至比子彈更有穿透力。

《歸隊》之后，央視一套和全網(wǎng)迎來一部別開生面的抗戰(zhàn)大劇《陣地》。

本劇由高希希執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、李晨、王麗坤、徐璐領(lǐng)銜主演，王勁松和劉勁特別出演。

一開播就拿下了最高1.98%的收視率，口碑也不錯，備受好評。

01、 歷史背景與主創(chuàng)制作特色

以1938年至1944年的桂林文化抗戰(zhàn)運動為背景，首次聚焦和展現(xiàn)中國近代文化史上極具傳奇色彩的文化抗戰(zhàn)歷程。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，李克農(nóng)、夏衍奉周恩來和黨中央的命令，南下桂林，在抗日戰(zhàn)場的大后方建立八路軍辦事處，復(fù)刊《救亡日報》。

彼時，新文化運動的主將魯迅剛?cè)ナ啦痪?，在先生之后，是文化群星閃耀的時代。

其中就有郭沫若、田漢、焦菊隱、巴金、徐悲鴻、豐子愷、柳亞子、陶行知、歐陽予倩等百余位文化、教育、藝術(shù)界精英。

他們以新聞、文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)等多種形式，開展轟轟烈烈的抗戰(zhàn)文化運動。

導(dǎo)演高希希曾執(zhí)導(dǎo)《歷史的天空》《毛澤東》《大決戰(zhàn)》等多部重大革命歷史題材作品。

他善于駕馭宏大歷史場面與復(fù)雜人物關(guān)系，其作品兼具史詩氣魄與情感厚度。

編劇錢林森，代表作有《大宋提刑官》《長沙保衛(wèi)戰(zhàn)》，擅長平衡歷史真實與戲劇張力。

劇組實地取景桂林，復(fù)原了當(dāng)年的《救亡日報》編輯部和廣西藝術(shù)館這類歷史建筑。

02、 主要角色及演員分析

夏衍（馮紹峰 飾）

中國現(xiàn)代文學(xué)、電影和戲劇領(lǐng)域的奠基人，也是中國左翼文藝運動的創(chuàng)始人和組織者之一，在劇中擔(dān)任《救亡日報》的總編輯。

馮紹峰的表演兼具文人的儒雅與戰(zhàn)士的果敢，演出了文化人的風(fēng)骨。

李克農(nóng)（李晨 飾）

他被譽(yù)為“中共特工王”，主要負(fù)責(zé)保護(hù)黨中央和重要領(lǐng)導(dǎo)人，劇中任八路軍桂林辦事處主任。

李晨的軍人背景和硬漢氣質(zhì)，賦予了這位智勇雙全的傳奇人物新的解讀。

安娥（王麗坤 飾）

才華橫溢、多才多藝的中國近現(xiàn)代文化名人，亦被稱為“第一紅色女特工”，劇中由她串聯(lián)文化界的名人和黨的聯(lián)系。

王麗坤的演員氣質(zhì)溫婉、英氣十足，展現(xiàn)了女作家在文化抗戰(zhàn)中的特殊貢獻(xiàn)。

任素寧（徐璐 飾）

她是虛構(gòu)的角色，愛國女大學(xué)生，文學(xué)愛好者，及“南京大屠殺”幸存者。

她以苦難和血淚書寫日本侵略者在南京的獸行，用親身經(jīng)歷和文字痛擊鬼子的謊言。

在徐璐的演繹下，角色看似柔弱，實則堅韌，是抗戰(zhàn)中以筆為武器的代表人物。

郭沫若（王勁松 飾）

在抗戰(zhàn)時期，他是堅定的愛國者、杰出的文化戰(zhàn)士和卓越的組織者。

劇中他因發(fā)表抨擊蔣介石的文章而流亡日本10年，回國后接受周恩來的邀請，擔(dān)任《救亡日報》的社長。

王勁松儒雅斯文形象和氣質(zhì)，與知識分子的狀態(tài)相當(dāng)契合。

周恩來（劉勁 飾）

周公作為黨代表，全程參與了《救亡日報》從籌備到發(fā)行，在劇中向文化界傳遞黨中央的思想和指示。

劉勁是目前飾演周公次數(shù)最多的演員，可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

03、 前兩集核心劇情和“南京大屠殺”幸存者故事線

故事開場以兩場歸來展開。

夏衍歸來后，在安娥的安排下與李克農(nóng)會面，卻意外首次見到了周恩來，二人神交已久。

周恩來宣布黨中央決定創(chuàng)辦《救亡日報》，并任命夏衍為主編。

在日本流亡10年的郭沫若乘船歸國，夏衍與安娥碼頭迎接。

面對國民政府的通緝令，郭沫若坦然表示：“我是炎黃子孫，只是回家，有什么好怕的?！?/p>

《救亡日報》在上海創(chuàng)刊前后，正逢淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)。

隨著抗戰(zhàn)局勢變化，大半個中國先后淪陷，夏衍、郭沫若先到廣州再到武漢。

最終根據(jù)周恩來指示，以夏衍、李克農(nóng)為首，率領(lǐng)兩支隊伍到抗戰(zhàn)大后方桂林去，構(gòu)筑文化抗戰(zhàn)的陣地。

在宏大敘事中，本劇加入了一條藝術(shù)創(chuàng)作的個人故事線。

任素寧是一名愛國女大學(xué)生，曾在《救亡日報》創(chuàng)刊號上刊登過文章。

南京淪陷后，她目睹雙親死在鬼子的槍口，親歷“南京大屠殺”，并僥幸逃離地獄。

在逃亡路上，她用血淚控訴侵略者，并寫成幾萬字的文稿。

然而卻被出版社以“生不逢時”婉拒，為她的成長和戰(zhàn)斗埋下伏筆。

04、 劇作價值與現(xiàn)實意義

《陣地》突破傳統(tǒng)抗戰(zhàn)劇的敘事窠臼，采用多線并進(jìn)、群像敘事手法。

以二十多位歷史人物串聯(lián)起文化圈和廣大民眾共同參與的抗戰(zhàn)文化運動。

該劇突出反映中國共產(chǎn)黨在民族危亡關(guān)頭高瞻遠(yuǎn)矚的文化戰(zhàn)略，揭示出文化陣地，跟正面戰(zhàn)場同樣重要。

劇中通過“筆墨為刀槍、文心鑄長城”的創(chuàng)作理念，深刻詮釋了文化的力量如何成為喚醒民眾、凝聚人心、抗擊外侮的重要武器。

文化的陣地必須要有人占領(lǐng)，否則報紙上都是日本人粉飾侵略的謊言，或周佛海之類漢奸的“投降論”。

文化人以創(chuàng)辦報刊為陣地，用犀利的文字揭露日軍的暴行，喚醒民眾的抗戰(zhàn)決心。

在抗日戰(zhàn)爭勝利80周年之際，日本政府仍然沒有深刻反思戰(zhàn)爭，如其右翼勢力公開否認(rèn)“南京大屠殺”，并指責(zé)中方夸大捏造。

可見文化陣地至今依然有存在的必要，我們必須主動占領(lǐng)。

后記

《陣地》將個體命運與歷史洪流交織，在宏大敘事中融入愛國女大學(xué)生的個人遭遇，讓家國一體所言非虛。

它讓我們看到在烽火連天的歲月里，一群手無寸鐵的文化人如何用筆桿子堅守陣地，筑起中華民族的精神長城。

這部劇作的價值不僅在于還原歷史，更在于讓當(dāng)代觀眾重新認(rèn)識文化陣地的重要性。（撰文：木未舟）