聽說沒？咱們這位踏遍大江南北的“古橋守護者”吳禮冠老師又出門啦！這一次，他帶著二十年來拍攝700多座古橋積淀的非遺記憶，直奔福建泉州，參加第十一屆中國古橋研究與保護學(xué)術(shù)研討會。就在明天（9月20日），他將在會上發(fā)言，為古橋“代言”，為華夏土木文明的瑰寶發(fā)聲。

吳禮冠

歷經(jīng)二十年對古橋的追尋，吳老的腳步仍未停歇，如今他正將目光投向更廣闊的非遺天地。在他看來，非遺保護不應(yīng)囿于建筑藝術(shù)的范疇——無論是跨越江河的古橋、凝土成器的陶瓷，還是銅上生花、紙間有靈的雕刻與剪紙，一切扎根于土地、流淌在人間煙火中的非遺技藝，皆是值得被記錄、被呵護的文化瑰寶。

在吳老看來，僅僅記錄還遠遠不夠，更要以當(dāng)代的方式激活它們，讓老手藝煥發(fā)新生命。于是，他將走過的路、訪過的人、震撼過心靈的十大非遺技藝，以鏡頭匯入《非遺與藝術(shù)》畫冊，用文字烙下對傳承的堅守與仰望——這是一位七旬行者對文明延續(xù)最深沉的誓言。

吳禮冠系列畫冊《非遺與藝術(shù)》

正如吳老在《非遺與藝術(shù)》畫冊序言所言：“非遺沒有國界。買賣是最好的保護，使用是最好的傳承?！边@段話不僅道出了非遺存續(xù)的真諦，更預(yù)示著一場跨越地域的技藝對話——就在一個月后（10月20日），吳老將在南山漫谷的同構(gòu)藝術(shù)空間參與一場重要活動“‘妙手神韻’——石灣陶瓷創(chuàng)意作品展”，與藝術(shù)大師一起為觀眾解讀非遺背后的文化脈絡(luò)與當(dāng)代價值。

在這場非遺盛會上，中國工藝美術(shù)大師、國家級非遺傳承人潘柏林，將攜五十余件陶瓷珍品親臨現(xiàn)場。吳老一直倡導(dǎo)的非遺“活化”理念，也將借由這些作品的展示與現(xiàn)場觀眾參與的陶瓷DIY體驗，從理念走向現(xiàn)實。

中國工藝美術(shù)大師、“石灣陶塑技藝”國家級非遺傳承人潘柏林

更值得期待的是，吳禮冠先生還將從非遺保護與傳播的視角，與潘柏林大師展開一場跨領(lǐng)域?qū)υ挕＿@不僅是對傳統(tǒng)工藝當(dāng)代轉(zhuǎn)化、非遺傳承活化路徑的深度剖析與生動詮釋，更是一場關(guān)于文明延續(xù)的思想碰撞，將為所有在場者帶來深層的文化啟迪與靈感激蕩。

藝術(shù)展的精彩尚需時日醞釀，不如趁此時光，讓我們先靜心品味吳老鏡頭和筆下的非遺篇章。今天，就讓我們一同翻開《非遺與藝術(shù)》畫冊，跟隨吳老的鏡頭與筆觸，走進十大非遺項目中的“紹興銅雕”。透過他學(xué)者般的洞察與攝影家獨有的審美，品味金屬上承載的千年技藝，聆聽一位七旬行者關(guān)于非遺保護與傳承的深刻思考與堅定回響。

銅雕點亮人生

吳禮冠

木雕、石雕、磚雕、竹雕，我接觸過不少。但銅雕只是偶爾在寺廟或祭祀場所見過。

冒著霏霏細(xì)雨，3月12日，我到紹興市上大路549號，浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝項目趙秀林銅雕館，拜訪趙秀林。

73歲的趙秀林，身材瘦削，面色紅潤，長須飄逸。工作室樓梯間懸掛的銅雕《蘭亭序》引起了我的注意。我們的話題從《蘭亭序》開始。公元353年即距今1672年前，王羲之寫下的《蘭亭序》有“天下第一行書”之稱。2008年，趙秀林先后花了39個月的時間，按《蘭亭序》神龍本字跡，一鑿一雕，筆鋒流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出趙秀林在銅雕上的功力，作品獲第九屆中國民間文最高獎“山花獎”。

《第一代領(lǐng)導(dǎo)集體》、《初心》、《柯橋故事》等作品吸收了木雕、石雕造型的技法，結(jié)合銅雕的特點，在造型上大膽突破傳統(tǒng)的束縛，筆筆來神。

紹興銅雕歷史悠久，其源頭可追溯到春秋戰(zhàn)國的青銅器制造和雕刻技藝，著名的越王勾踐劍就是其中的代表。唐時，越地銅鏡遠銷海內(nèi)外。清末民初，紹興銅、錫加工冶煉就比較發(fā)達。

趙家銅雕技藝自1902年起傳承至今，已歷經(jīng)5代。趙秀林爺爺趙六一創(chuàng)辦了“阿一銅镴店”，作品《五祭》至今還在。父親趙正先的銅雕技藝也遠近聞名。趙秀林自幼受家族熏陶，9歲起隨祖輩學(xué)習(xí)，12歲便初步掌握打鐵、雕刻、印章等基本要領(lǐng)。作為第三代傳承人，受家族銅雕浸潤，趙秀林成為當(dāng)代紹興銅雕的領(lǐng)軍人物，在銅雕的傳承、保護、創(chuàng)新和開發(fā)方面貢獻顯著。曾獲得過聯(lián)合國教科文組織國際民間工藝藝術(shù)家稱號。

《孔雀》、《龍鳳呈祥》等作品巧妙的利用銅材的延伸性和可塑性，將動物的肌肉線條、骨骼結(jié)構(gòu)和皮毛質(zhì)感，刻畫得惟妙惟肖。

銅火銃，小的叫手爐，大的叫腳爐，是紹興地區(qū)嫁女必備的禮物。趙秀林突破銅雕的界限，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)新理念結(jié)合，打造出符合現(xiàn)代日常使用的銅火銃。銅茶壺系列作品，有字、有圖，則給生活增添更多的趣味。

趙秀林曾多次攜帶作品赴北京、天津等地參加全國大展，受到文化部以及中國文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的高度評價。前全國人大副委員長韓啟德為紹興銅雕傳人題詞，勉勵“鍥而不舍，金石可鏤”，并希望能夠多創(chuàng)作反映時代風(fēng)貌的優(yōu)秀紹興銅雕作品。銅雕代表作《第一代領(lǐng)導(dǎo)集體》、《黃酒醉八仙》等先后被韶山毛澤東同志紀(jì)念館、廣安鄧小平同志故居陳列館、延安革命紀(jì)念館、井岡山革命紀(jì)念館等收藏。

趙秀林不忘傳承、培養(yǎng)新人，先后招收、培養(yǎng)了37名高徒。近幾年，每星期抽出3至4小時到學(xué)校講授銅雕技藝，讓更多的年輕人學(xué)習(xí)、掌握銅雕。

2009年6月，紹興銅雕被列入第三批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，趙秀林被評為全國輕工行業(yè)勞動模范、全國十佳民間藝人，浙江省非遺代表性傳承人，浙江省五一勞動獎?wù)芦@得者。

求問（吳禮冠攝）

紹興銅雕非遺傳承人趙秀林正在創(chuàng)作（吳禮冠攝）

以銅為紙，刻寫紹興故事（吳禮冠攝）

紹興銅雕作品《蘭亭序》局部（吳禮冠攝）

蝦趣（吳禮冠攝）

紹興銅雕陰陽合一、富有質(zhì)感的特點，與石灣陶瓷生動活潑、形神兼?zhèn)涞奶攸c恰恰形成有趣的對比。紹興銅雕猶如金屬中的史詩，厚重而深刻；石灣陶瓷則似孕育在泥土中的童話，靈動而親切，二者共同織就中國非遺豐富多彩的技藝圖譜。

一剛一柔，看似迥異的藝術(shù)語言，卻共同訴說著中華民族對美的追求與守護。而在十月這場非遺盛會中，觀眾將親身感受兩種非遺技藝跨越時空的對話與共鳴。

劇透來襲！即將在一個月后開幕的“‘妙手神韻’——石灣陶瓷創(chuàng)意作品展”現(xiàn)場，可謂驚喜不斷、亮點紛呈——丙午馬年將至，潘大師以馬為主題的生肖雕塑將領(lǐng)銜十二生肖系列驚艷亮相；緊貼時下潮玩風(fēng)尚，展覽不僅推出多款融合傳統(tǒng)與時尚的潮玩陶藝作品，更特邀大師親傳弟子現(xiàn)場指導(dǎo)陶藝DIY，讓每位觀眾都能親手體驗“泥與火”的非遺“潮”魅力；而對于資深藏家而言，潘大師親手制作的多件孤品也將隆重現(xiàn)身，堪稱收藏良機，不容錯過。

潘柏林作品《觀滄?！?/p>

潘柏林作品《佛之六》

潘柏林作品《仰天長笑》

潘柏林作品《海闊龍騰》

這不僅是一場展覽，更是一次可觸摸、可體驗、可共鳴的非遺之旅。無論是親手塑陶的樂趣，還是與大師作品面對面的震撼，都將成為這個秋天最珍貴的文化記憶。

吳老拍橋，潘大師塑陶；一個用鏡頭記錄文明，一個以泥土重塑靈魂。這個秋天，因非遺而相遇，因匠心而共鳴。

金秋十月見，相約在漫谷，共赴一場非遺之美的心靈盛宴。

讓我們一起，讓非遺“活”起來，讓傳統(tǒng)“潮”下去！

· The end ·

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