在清朝官場，吏部作為六部之首，號稱“天官”，掌管全國文官任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù)，可謂是權(quán)力核心中的核心。
而吏部的二把手——左侍郎和右侍郎，更是眾多官員仰視的存在。
那么問題來了：左侍郎和右侍郎，到底誰的地位更高、權(quán)力更大？

要回答這個問題，我們先要了解清朝六部的基本組織架構(gòu)。
清朝每部設(shè)尚書一人，為一部之長官，相當(dāng)于今天的部長；設(shè)左侍郎、右侍郎各一人，均為副長官，相當(dāng)于今天的副部長。
從表面上看，似乎“左”在“右”前，左侍郎應(yīng)該大于右侍郎。
在許多傳統(tǒng)文化場合，確實是以左為尊。
例如古代官制尚左，宰相稱“左相”尊于“右相”；再比如我們現(xiàn)在開會合影，領(lǐng)導(dǎo)人的座位順序也是以左為上。
但清朝的實際情況卻并非如此簡單。
在清朝六部中，右侍郎的地位實際上高于左侍郎。
這聽起來有些違反直覺，但背后的邏輯卻很有意思。
這與清朝的“滿漢分途”制度有關(guān)。
清廷為維護滿人統(tǒng)治特權(quán)，在中央各部實行“滿漢復(fù)職制”。一個崗位上安排兩個人：一個滿人，一個漢人。
吏部尚書、左侍郎、右侍郎這些職位，都分別設(shè)有滿缺和漢缺各一人。所以吏部實際上有：
滿尚書、漢尚書各一
滿左侍郎、漢左侍郎各一
滿右侍郎、漢右侍郎各一

關(guān)鍵來了：在排位順序上，并非先排左再排右，而是先排滿再排漢。
朝廷正式的排名順序是：
滿尚書 → 漢尚書 → 滿左侍郎 → 滿右侍郎 → 漢左侍郎 → 漢右侍郎
看出玄機了嗎？滿右侍郎排在了漢左侍郎之前。也就是說，一位滿人擔(dān)任的右侍郎，地位高于一位漢人擔(dān)任的左侍郎。
從權(quán)力實質(zhì)來看，滿官權(quán)力遠(yuǎn)大于同級別的漢官。
各部政務(wù)實權(quán)多操于滿官之手。滿尚書、滿侍郎的決策權(quán)重遠(yuǎn)高于他們的漢人同僚。
漢官往往更多是象征性的副手，處理日常事務(wù)性工作。
如果是一位滿右侍郎和一位漢左侍郎相比，毫無疑問是滿右侍郎地位更高、權(quán)力更大。
那么，如果是同一民族身份來比較呢？
滿左侍郎 vs 滿右侍郎：左侍郎排名仍略高于右侍郎。
漢左侍郎 vs 漢右侍郎：同樣，左侍郎排名高于右侍郎。

結(jié)論是：

1、在名義排名上，左侍郎高于右侍郎（同民族前提下）。
2、但在實際權(quán)力和地位上，起決定作用的往往是民族屬性。一位滿人右侍郎的地位和實權(quán)，遠(yuǎn)超一位漢人左侍郎。
3、整體而言，滿右侍郎是吏部實際上的第三號人物（僅次于滿尚書、漢尚書），而漢左侍郎則排名第四。
看似簡單的左右之分，背后隱藏的卻是深刻的民族等級與權(quán)力博弈。
這一點微妙的差異，也正是清代政治生態(tài)的一個精彩縮影。