紅樓夢(mèng)里提到了不少老師，比如賈代儒、賈雨村、賈瑞、妙玉、黛玉等，不管是不是正式的，但他們都曾教過(guò)他人，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，他們都算是老師。

但這些老師，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，還不算多，他可以說(shuō)是曹雪芹筆下最喜歡做學(xué)生的人，生活中隨處可見(jiàn)他的老師，此人是誰(shuí)？當(dāng)然是賈寶玉。

賈寶玉的老師除了賈府私塾的賈代儒，生活中，他的老師可太多了。首先一個(gè)就是他的姐姐賈元春。

元春省親一回，明確提到，寶玉沒(méi)有進(jìn)學(xué)堂之前，三四歲時(shí)，就已經(jīng)被姐姐元春手引口傳的，教授了幾本書(shū)、數(shù)千字在腹內(nèi)了。

三四歲的孩子，學(xué)會(huì)了幾本書(shū)的知識(shí)，認(rèn)識(shí)了數(shù)千字，這在今天來(lái)說(shuō)，也算得上神童了。原文說(shuō)元春和寶玉的關(guān)系，其名分雖系姐弟，其情狀有如母子，還應(yīng)再加一個(gè)，更似師生。

我們知道，三四歲時(shí)的啟蒙，對(duì)一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)有多么重要，人生中的很多興趣、習(xí)慣和性格，都是在這個(gè)階段養(yǎng)成的，寶玉后來(lái)聰明靈慧，雜學(xué)旁收，顯然有元春的不少功勞。

再就是警幻仙子和襲人，她們也是寶玉的啟蒙老師，不過(guò)不是書(shū)本知識(shí)的啟蒙，而是生活中的性啟蒙，寶玉在夢(mèng)里被警幻仙子秘授云雨之事，醒來(lái)后就第一時(shí)間找襲人偷試了一次。

對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)人，一個(gè)教了他理論方法，一個(gè)教了他生活實(shí)踐，讓他在一夜之間從一個(gè)懵懂頑童蛻變?yōu)橐粋€(gè)少年?duì)攤儯獣粤四信隆?/p>

我們今天的孩子，雖然不能做寶玉襲人初試云雨情這樣的事，畢竟年齡太小不允許。但性教育是一直不容被忽視的，這樣孩子才能更好地認(rèn)識(shí)自己的身體，也才能在遇到危險(xiǎn)時(shí)學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

寶玉明白了這些事之后，似乎還不止一次找身邊丫鬟偷試，原文借晴雯之口多次提到寶玉和他身邊丫鬟的鬼鬼祟祟之事，除了襲人，似乎還有麝月、碧痕等人。

畢竟，對(duì)賈府的很多丫鬟來(lái)說(shuō)，到了年齡，要么配個(gè)小廝，要么就做了主子的屋里人，或者放出去自行婚配，相較之下，當(dāng)然是做貴族的姨娘更有吸引力。

元春省親時(shí)，還有個(gè)人在關(guān)鍵時(shí)刻，點(diǎn)了寶玉一下，讓寶玉如夢(mèng)方醒，被寶玉稱(chēng)為一字師，她就是寶釵。

寶釵從元春將“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”這個(gè)小細(xì)節(jié)里，看出了元春不喜歡“香”“玉”這樣過(guò)于香艷的字眼，因此在看到寶玉的詩(shī)中有一句“綠玉春猶卷”時(shí)及時(shí)提醒了他。

寶玉最終將“綠玉春猶卷”改為“綠蠟春猶卷”，并對(duì)寶釵的博學(xué)佩服不已，還贊其是“一字師”，說(shuō)以后只叫她師父，不叫她姐姐了。

寶釵點(diǎn)寶玉不止這一次，后文寶釵生日時(shí)還有一次。寶釵生日，賈母讓寶釵點(diǎn)戲，寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉覺(jué)得這些熱鬧戲文著實(shí)沒(méi)意思。

這時(shí)候?qū)氣O就笑寶玉不知道這戲的好處，白聽(tīng)了幾年的戲，然后耐心地為他講解這出戲，告訴他這戲好在哪里。寶玉聽(tīng)后，喜的拍膝畫(huà)圈，稱(chēng)贊不已，又贊寶釵無(wú)所不知。

在寶玉心里，此時(shí)的寶釵，不就是他的人生導(dǎo)師嗎？至少在博學(xué)和悟性這方面，寶釵絕對(duì)是勝過(guò)寶玉的。就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)可和敏感度，寶釵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寶玉。

也因此，她不止一次勸寶玉讀書(shū)，后文兩人結(jié)婚后，寶釵也不止一次規(guī)勸寶玉，曾有薛寶釵借詞含諷諫的回目，也暗合了她判詞里的“可嘆停機(jī)德”這句贊美。

不管寶玉能不能聽(tīng)進(jìn)去，但在那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，寶釵做寶玉的老師綽綽有余，對(duì)他的規(guī)勸也都出于好意，而對(duì)寶釵來(lái)說(shuō)，寶玉這樣完全沒(méi)有上進(jìn)心不愿意好好讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生，帶著也著實(shí)累啊。

寶玉最終的結(jié)局是懸崖撒手頓悟出家，因此他在出家前，有過(guò)多次頓悟的瞬間，比如情悟梨香院一回，齡官在不知情的情況下，就被動(dòng)地做了一次寶玉頓悟路上的老師。

寶玉讓她唱戲，她不樂(lè)意唱，就直接以嗓子不好為由拒絕了，這對(duì)她來(lái)說(shuō)，也許是很正常的一件事，貴妃的要求她都敢拒絕，更何況一個(gè)愚頑不通世務(wù)的富貴閑人？

但這對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，可是不多見(jiàn)的，尤其在賈府內(nèi)部，誰(shuí)不知道她是賈府的鳳凰寶貝蛋？誰(shuí)不知道她是老祖宗賈母的心頭肉？他的要求誰(shuí)敢拒絕??？但齡官就敢！

也恰恰因?yàn)樗木芙^，讓寶玉忽然頓悟了一件事：人生情緣，各有分定。誰(shuí)都不能得所有人的眼淚，以及情感，都只是各人還各人的眼淚，各人造各人的劫罷了。

這些情感和心智上的頓悟，往往也都來(lái)自于外界某個(gè)人某件事在某種機(jī)緣下的刺激所致，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，齡官相當(dāng)于是寶玉情悟路上的老師。

一樣給寶玉這種情感上的刺激和頓悟的，還有黛玉。寶玉在鳳姐生日時(shí)偷偷跑出去祭奠金釧兒，回來(lái)后被黛玉得知，于是帶著譏諷的口風(fēng)說(shuō)了一句，天下的水總歸一源，不拘在哪里舀一碗都是一樣。

黛玉這話說(shuō)的真好，是啊，真有心的人，不一定非要正兒八經(jīng)跑到什么寺廟焚香祭告，就像真心吃齋念佛的人，不一定就非要出家去寺廟里念經(jīng)打坐一樣，萬(wàn)事只在心，心到神會(huì)就夠了。

在此之前，寶玉有一次與襲人冷戰(zhàn)，又一次觸碰到了頓悟的心門(mén)，寫(xiě)了一首偈子，自為悟了，實(shí)則未悟，后來(lái)被黛玉得知，兩句話就把他問(wèn)的啞口無(wú)言。

寶黛之間這種日常對(duì)答還有很多，應(yīng)該說(shuō)黛玉的悟性、才情也在寶玉之上，所以她對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，一樣是情悟的領(lǐng)路人，是他的人生導(dǎo)師。

不只是在這一塊，即便家常俗務(wù)上，黛玉雖然體弱多病，一樣比寶玉看的長(zhǎng)遠(yuǎn)，想的周到，對(duì)寶玉來(lái)說(shuō)，人生能得這樣一個(gè)亦師亦友的靈魂知己，真是他幾輩子修來(lái)的福分。

前面說(shuō)寶釵是寶玉的一字師，其實(shí)還有個(gè)人，也算是寶玉的一字師，這人便是邢岫煙。

寶玉生日一回，妙玉也悄悄送去了帖子，而且落款是檻外人，意思是我不是你們世俗隊(duì)伍中的一員，我是方外之人。寶玉一時(shí)不知道該怎么回，準(zhǔn)備去請(qǐng)教黛玉的半路上，碰到了邢岫煙。

邢岫煙與妙玉有師生之誼，她自然了解妙玉的性格和為人，面對(duì)寶玉的作難，于是她教寶玉，她自稱(chēng)檻外人，你只自稱(chēng)檻內(nèi)人，就合了她的心了。

一字之變，意義完全不同，也讓寶玉茅塞頓開(kāi)，邢岫煙也可算是寶玉的一字師了。

當(dāng)然，寶玉如果不是碰到邢岫煙，而是順利到黛玉那里，以黛玉和妙玉之間的關(guān)系，想必她也一樣能點(diǎn)醒寶玉，給他一個(gè)完美的答案。

遇事不決找黛玉，這大概也是寶玉的日常吧？畢竟林妹妹懂得可比他多得多，雖然平時(shí)不怎么出門(mén)，但對(duì)很多事，黛玉都是看得很透的。

其實(shí)包括鶯兒、紫鵑、平兒、香菱等人，從某方面來(lái)說(shuō)，都算是寶玉的老師，她們或在行為上或在情感上或在言語(yǔ)上，讓寶玉這個(gè)多情公子，不斷地感知著世間萬(wàn)事萬(wàn)物之間的關(guān)聯(lián)，感知著人與人之間的聚散離合與喜怒哀樂(lè)，寶玉也在向身邊姊妹不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過(guò)程中，完成了從情不情到情僧的蛻變。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。