前言

有一天，我發(fā)現(xiàn)有些話題，我不再喜歡滔滔不絕。

發(fā)現(xiàn)擅長(zhǎng)的文體，不再愿意去反復(fù)重復(fù)。商業(yè)財(cái)經(jīng)內(nèi)容創(chuàng)作十年，或許到了自我審視的時(shí)刻了。我們不該在重復(fù)中度過(guò)生命。有些過(guò)去覺(jué)得過(guò)于玄的，飄渺的話題卻變得實(shí)在了起來(lái)。比如關(guān)于生命的探討。

很多讀者都是七八年以上的讀者了。我相信這一些年，大家除了在商業(yè)社會(huì)上的摸爬滾打，升職加薪，或者困在某一處，也會(huì)產(chǎn)生對(duì)自我的探尋的需求。

期待我們以后在更廣闊的話題上的共鳴。

生命或許是一瞬間就溜走的。

時(shí)間管理與生命的感覺(jué)是無(wú)關(guān)的。他無(wú)非是更好地完成十點(diǎn)要開會(huì)，十一點(diǎn)要健身。

而生命的感知，更多在日落月升時(shí)，回眸一笑之間。

我們總是在慕然回首時(shí)，會(huì)一瞬間意識(shí)到自己的生命質(zhì)量，那一刻你的自我評(píng)價(jià)是非常公允的，是沒(méi)有被別人和社會(huì)扭曲的。他與你賺了多少錢，并不完全成正比。

很多被稱為經(jīng)典的文學(xué)作品，其實(shí)都探討了類似的深刻問(wèn)題。那就是你如何感知和與生命相處亦或是對(duì)抗。

當(dāng)你能感知到自己的生命時(shí)，就仿佛打開了一個(gè)新的視角。你不再只是浮于表面追求富貴，性這些東西。

而是開始審視生命的輕與重。

開始審視自己偶然出現(xiàn)在這個(gè)世界上的意義。

開始審視是不是別人告訴你該追求的就是該追求的。

開始審視在有限的生命中，你該如何調(diào)配你唯一不可再生的精力和時(shí)間。

最近看到一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)：人類基因的排列每隔幾百年就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)完全相同的人。這還挺出乎意料的，因?yàn)檫^(guò)去的科學(xué)教育告訴我們絕無(wú)可能出現(xiàn)那兩個(gè)一模一樣的人。

如果科學(xué)上能夠證明這樣的猜想。那么很多玄幻劇就顯得不是那么無(wú)厘頭了。

那你我，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)。未來(lái)還會(huì)再出現(xiàn)。有一種更高的自然規(guī)則，控制著一切。

想到這里時(shí)，再次意識(shí)到自己的渺小。但或許更多是一種釋懷，一種和解。

“已識(shí)乾坤大”

“猶憐草木青”

不知乾坤大時(shí)，看所有具體的事物，都是表面的淺顯的。

知道乾坤大后，有更多對(duì)自己對(duì)他人的悲憫油然而生。

我想生命的精進(jìn)應(yīng)該是一個(gè)從狹窄到寬闊的追尋。

絕大多數(shù)人最初的時(shí)候無(wú)論是見過(guò)的世面還是格局都不會(huì)太寬闊。但這并沒(méi)有什么。只有少數(shù)人可以一出生就是公子和公主。（公子也許見識(shí)不狹窄，但其他的維度未必）絕大多數(shù)人都需要走過(guò)一段漫長(zhǎng)，斜率非常緩慢的路，然后才會(huì)進(jìn)入到自己的時(shí)區(qū)。

當(dāng)你有幸度過(guò)了巨大的饑餓感和匱乏感后，一定要仔細(xì)想一想，我們到底追尋的是什么？是一個(gè)結(jié)果，還是一次獨(dú)一無(wú)二，也沒(méi)有機(jī)會(huì)再來(lái)一次的生命體驗(yàn)。

所有喜歡打游戲的朋友，應(yīng)該都體驗(yàn)過(guò) 激戰(zhàn)，闖關(guān)的過(guò)程所帶來(lái)的快樂(lè)。你仔細(xì)回憶一下，是不是有一點(diǎn)強(qiáng)度，但還能扛得住的時(shí)候，是不是巔峰時(shí)刻。一旦進(jìn)入easy模式，其實(shí)很索然無(wú)味。尤其是有點(diǎn)地圖游戲，你開個(gè)外掛能夠看到地圖，看到對(duì)手的移動(dòng)的時(shí)候，這種走后門的感覺(jué)其實(shí)對(duì)于享受游戲的人來(lái)說(shuō)，并無(wú)法帶來(lái)快樂(lè)。

我想狹窄的價(jià)值觀往往就是只追求結(jié)果。而寬闊的價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)就是他追尋的是一種體驗(yàn)和意義。

中國(guó)人的一生都在千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋。我想這種思維本身也是有毒的。獨(dú)木橋本身就是一個(gè)很狹窄的東西。

很多東西大家都很想要，但其實(shí)有時(shí)候真的只是因?yàn)樯钌畹呢汃じ泻酮M窄的價(jià)值觀世界觀。

有的東西人生不必過(guò)度追尋。比如海景房，比如大奔。都是點(diǎn)到為止最佳。

完全沒(méi)有過(guò)，也是有點(diǎn)意難平。但有過(guò)之后，每天都還在追求更好的房和車，我想大體人生是比較渾濁的。

另一方面，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)覺(jué)得一切都是存量，所以你不愿意合作，不愿意分享，不愿意和更多人一起干，這也是狹窄所帶來(lái)的。

我更相信，這世界上仍然有很多人愿意投桃報(bào)李，仍然有很多人愿意贈(zèng)人玫瑰。

讓自己從狹窄走向?qū)掗煛?/p>

我們都有過(guò)狹窄的歲月。不夠打開，不夠自信，不夠包容，眼里只有自己，價(jià)值觀過(guò)度單一，這些都是狹窄的表現(xiàn)。

其實(shí)，過(guò)了一些年歲，經(jīng)歷過(guò)一些事之后，就覺(jué)得其實(shí)也大可不必。

世界那么多，不是所有事情都是存量搏殺。

世間 還有很多溫情。有很多心心相惜。

哪怕作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，彼此欣賞這事還是常有的。

雖然你愛的人未必愛你。但你也應(yīng)該去表達(dá)你的愛。

當(dāng)我們所見的不夠多時(shí)，我們就會(huì)認(rèn)為世間的路只有那么幾條。但其實(shí)世間的路千千萬(wàn)。

幸福是一種對(duì)自己生命的自我感知，而幸運(yùn)是命運(yùn)的被動(dòng)安排。

所以很多幸運(yùn)的人，都未必覺(jué)得自己幸福。

而幸福的人，總是覺(jué)得自己幸運(yùn)。

幸福的感知力是走出狹窄后的一種能力。

1930年夏天，上海有幾個(gè)年輕人組織了一個(gè)“中國(guó)青年亞細(xì)亞步行團(tuán)”，立志要以徒步走向亞洲。他們?cè)凇渡陥?bào)》上發(fā)表宣言稱：“在歷史上背負(fù)了五千余年的文明和創(chuàng)造的中華民族，不幸到了近世，萎靡和頹廢，成了青年們普遍的精神病態(tài)。我們覺(jué)得時(shí)代的精靈，已在向我們歡呼，我們毫不客氣地把這個(gè)偉大的重?fù)?dān)肩負(fù)起來(lái)。我們決定以堅(jiān)毅不拔的勇敢精神，從上海出發(fā)，逐步實(shí)踐我們的目的。在每一步伐中，我們要顯示中華民族歷史的光榮，在每一個(gè)步伐中，給社會(huì)以極深刻的印象，一直到我們預(yù)定的途程的最終點(diǎn)?！?/p>

他們之中只有一個(gè)人堅(jiān)持了下來(lái)。他叫潘德明。他徒步走過(guò)了四十多個(gè)國(guó)家。所到之處，都引發(fā)了輿論熱議。據(jù)說(shuō)在印度，他見了甘地。在法國(guó)，他見了正在法國(guó)的張學(xué)良，張學(xué)良在他的簽名本上寫下了壯游兩個(gè)字。他還在德國(guó)見到了希特勒。彼時(shí)距離二戰(zhàn)愈發(fā)接近，他回程時(shí)，日本便開始了侵華。

我雖然去過(guò)四十余個(gè)國(guó)家，但無(wú)不是借助飛機(jī)完成的。雖然登上過(guò)火山頂，看到過(guò)一些絕美的日落，在大陸的盡頭看到過(guò)驚濤拍岸，但距離真正的壯游仍有非常遙遠(yuǎn)的距離。

于我而言，在別處有的時(shí)候甚至是內(nèi)心的逃亡。

對(duì)于束縛自己的價(jià)值觀和坐標(biāo)體系的逃亡。

對(duì)于所擅長(zhǎng)的與當(dāng)下的逃亡。

對(duì)于那種無(wú)法言語(yǔ)的木已成舟的現(xiàn)狀的逃亡。

但我總是又在路上的某一個(gè)瞬間就想回家了。

在曠野之上，我迷失了方向，于是我又想起了那既定的軌道。

又或者，這種逃亡，是一種對(duì)宿命的抵抗。

我想你應(yīng)該，能理解。

你也和我一樣，在每一個(gè)冬天，期待夏天的到來(lái)。

又在每一個(gè)夏天，期待下一年，或者懷念過(guò)去。

公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下，開啟了第一次變法。六年后開啟第二次變法。其后收復(fù)與魏國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中所有失地。向南奪取四川大部成為其戰(zhàn)爭(zhēng)總后勤保障基地。將秦國(guó)這一邊陲危幫打造成了一部前無(wú)古人的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。其變法烈度和決心顛覆了過(guò)去這片土地上的一切變革。其所開啟的大爭(zhēng)之格局，不再以任何一人一國(guó)意識(shí)為轉(zhuǎn)移，將中國(guó)歷史加速推向了第一次大一統(tǒng)的進(jìn)程。

我想今天，亦是這樣的一個(gè)時(shí)代。

當(dāng)然，徐霞客在他的時(shí)代做到了“做自己”。

徐霞客在1616年第二次游覽黃山時(shí)，遇到大雪封山，于是在黃山絕頂靜坐聽雪一整天。這一記載出現(xiàn)在《游黃山日記》中：“初四日，兀坐枯坐聽雪溜竟日。

而同一時(shí)刻，朝廷之上，人們?nèi)栽邳h爭(zhēng)和辯論。

但他真的沒(méi)有一絲苦楚嗎？

他的一生到底是壯游還是逃亡呢？

沒(méi)有人知道。

有時(shí)候，我常想，于我而言，已然度過(guò)的生命或許就是一個(gè)巨大的走馬觀花。我曾引以為傲的見識(shí)。

不過(guò)是一次又一次的走馬觀花而已。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，蘇軾或許也有過(guò)這樣的感受，但他以更曼妙的方式表達(dá)了出來(lái)。

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。這是蘇軾的一首詩(shī)。

它的意思是人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你覺(jué)得像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。

將人生的漂泊不定、行蹤難測(cè)以及偶然留下的痕跡容易消逝描寫的非常極致。

表達(dá)出一種對(duì)人生的感慨和對(duì)世事無(wú)常的曠達(dá)態(tài)度。

全詩(shī)是“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶?！?/p>

我很喜歡旅行，也喜歡一個(gè)人旅行。一個(gè)人旅行時(shí)往往不太做攻略，只會(huì)做一個(gè)粗線條的規(guī)劃。比如出發(fā)日和大致時(shí)間，先到法國(guó)，然后去波爾多？諾曼底？還是飛西班牙？其實(shí)都行，往往是看感覺(jué)。

因?yàn)檫^(guò)度喜愛布達(dá)佩斯日落時(shí)刻，所以取消了去布拉格，花了五六天把多瑙河兩側(cè)的不同角度的景觀酒店都住了一下。

我想當(dāng)一個(gè)人很好地嵌入了商業(yè)分工的時(shí)候（這是很幸運(yùn)的），他就失去了人生寶貴的那種隨機(jī)的自由。

所以只有在旅行中，當(dāng)你重新找到那種隨機(jī)的自由時(shí)，會(huì)倍感自己接近了生命的某一條線，但我也說(shuō)不清那是什么。

其實(shí)這幾年城市知識(shí)群體討論最多的便是：該不該躺平。怎么躺平，躺不平，卷不動(dòng)該怎么辦。

其實(shí)這里面是有幾個(gè)很大的bug的。因?yàn)楫?dāng)你還把生活分成：這個(gè)叫躺平，那個(gè)不是。這個(gè)有意義那個(gè)沒(méi)有的時(shí)候。你大概率不屬于可以毫無(wú)恥感躺下去的人，你大概率仍然渴望世俗上的一些東西。

注意，我并不是說(shuō)躺下去不好。只是說(shuō)每一個(gè)人在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，仿佛被植入了一套黑盒算法。

有的人從不焦慮，從不內(nèi)耗，很快樂(lè)。但往往在世俗上也沒(méi)有任何證明自己的需求，也沒(méi)有太多物欲，也往往比較慫，沒(méi)有那種堅(jiān)毅執(zhí)著的勁。這很好。但重要的是，他從來(lái)都是如此，從不因此而煩惱。

所以如果你最初被植入的整套人生算法里包括了你最初受挫前對(duì)幸福和成功的定義。那么，你其實(shí)很難換算法的。

如果換不了，其實(shí)就坦然接受。

找到一種更好的卷的方式。找到一種內(nèi)心深處會(huì)認(rèn)可自己的方式，而不是認(rèn)輸。因?yàn)樘上氯チ?，其?shí)心里也不太看得起自己，也不太服氣，然后就會(huì)轉(zhuǎn)化成哀怨的負(fù)能量。

我認(rèn)為：向上與求索地態(tài)度仍然是這一類人唯一的解藥。

當(dāng)然，我也見過(guò)很多躺得非常舒服自洽的人。勸他們奮斗是一件ROI為負(fù)的事情。而且是毫無(wú)意義的，有這個(gè)空，管好自己更重要。

今天很多人談到奮斗，努力就如洪水猛獸。這多少是這個(gè)時(shí)代的特色。

就像過(guò)去那個(gè)時(shí)代，奮斗和努力是帶有玫瑰色的。

真是三十年河?xùn)|，山十年河西啊。

其實(shí)它既不是洪水猛獸，也不是玫瑰色的。

努力，未必就能買到大別墅，做出上市公司。這兩者之間沒(méi)有必然的關(guān)系。要接受這一層，心態(tài)才會(huì)變得舒暢一點(diǎn)。

其次，努力更多是給自己一個(gè)交代。就是那種，人生如棋，落子無(wú)悔。但如果沒(méi)有落子，就容易想想就來(lái)懊惱。

當(dāng)然如果你是我15中說(shuō)的那種心特別寬的那種人，其實(shí)這一層直接拋掉就可以了。

第三，我認(rèn)為現(xiàn)在要把努力，奮斗這樣的詞匯替換一下。變成“向上”。

就是努力，奮斗還是有那種苦哈哈的時(shí)代痕跡，而向上就很精準(zhǔn)地解釋了一群人的人生狀態(tài)?！安辉敢庀蛳隆?，無(wú)論是審美向下，惡俗化。生活狀態(tài)墮落化，自暴自棄。

向上與求索，是美好的。

和更有見識(shí)，更有智慧，更優(yōu)秀的人們交流。享受那種顱內(nèi)高潮。

去沒(méi)去過(guò)的，向往的地方看看。去一直想去的，仰視過(guò)的地方瞧瞧，讓他徹底去魅。

去實(shí)現(xiàn)一些小小的目標(biāo)，比如體脂率降5%。

比如改掉一個(gè)不好的習(xí)慣。讓自己感受到自己可以控制自己。

我想這些都是向上。

當(dāng)然，也包括世俗層面上的更上一層樓。

不認(rèn)輸，不服輸，不能忍受技不如人。

這種dark force 始終是人類進(jìn)步的動(dòng)力。

當(dāng)下大家的虛無(wú)來(lái)自于認(rèn)為付出和回報(bào)應(yīng)該是一個(gè)確定的，乃至穩(wěn)賺不賠的匯率。

也因?yàn)槲覀冞^(guò)去只在乎結(jié)果。

并沒(méi)有意識(shí)到“向上與求索”本身作為一種生命狀態(tài)是非常美好的。

就好像，當(dāng)我們回顧一段美好的旅程時(shí)，它必然包括路上的困頓，面對(duì)陌生環(huán)境的警惕。而不僅僅是終點(diǎn)站的打卡照片。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些真正熱愛在路上的人，同樣也熱愛在路上的過(guò)程，而不僅僅是終點(diǎn)站。

如果只想到終點(diǎn)站的人，其實(shí)并不太會(huì)成為熱愛旅行的人。

過(guò)度互聯(lián)，過(guò)度算法 開啟了一個(gè)及其糟糕的時(shí)代。

人們仿佛活在一個(gè)巨大的露天的，裸露的場(chǎng)域。渾身一絲不掛，但是戴著面具。周遭都是糟糕的情緒和一個(gè)又一個(gè)套路。

心力在耗散。天命不知何處。三秒替代了時(shí)間的刻度。

人定勝天用大白話怎么說(shuō)？

大概率大多數(shù)人會(huì)說(shuō)就是人只要努力，就一定會(huì)勝過(guò)天。

但這種翻譯也許是錯(cuò)的?；蛘咧皇且环N。

它也可以是：如果你此刻的狀態(tài)是定住的，你就勝似天。你達(dá)到了天人合一的狀態(tài)。你就是天。

他向往著天下，而天下也向他迎面走而來(lái)。

這是一種巔峰狀態(tài)。

這種狀態(tài)，在生命的總時(shí)長(zhǎng)中并不長(zhǎng)，或許只有1%。但足以定義你的生命。

你要沿著你想走的路，一直往前走。走得足夠久之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這就是你的命。

你的命的方向，來(lái)自宇宙的感召。這就是天命。

但波瀾與壯闊，由心力和永不放棄的執(zhí)著來(lái)決定。

有的人一生都在追尋生命的意義。

這就是他們的天命。

他們也走過(guò)紅塵路，也在名利場(chǎng)里撲騰過(guò)，但最終渴望到達(dá)的是一種澄明之境，那里天地廣闊。

總有那么一瞬間，你會(huì)感覺(jué)過(guò)去從未消失，未來(lái)曾經(jīng)來(lái)過(guò)，當(dāng)下可以永恒。

在這樣的瞬間，你大腦中閃過(guò)的念頭，就是你生而為人的意義。

我想最好的一生一定是：知道自己的天命，以蓬勃的心力和永不放棄的執(zhí)著，到達(dá)自己的目的地。