關(guān)注吳大爺二三事，一起共同成長

知識(shí)分享 丨生活感悟

學(xué)習(xí)思考，尋找自我。

大家好，我是滿肚子雞湯的吳大爺，一個(gè)天天在鍵盤上敲打心靈，喜歡給人講知識(shí)講故事的男人。

我們總以為貧窮是個(gè)人選擇的結(jié)果，是因?yàn)椤澳悴粔蚺Α薄?/p>

可真相往往殘酷得多：貧困并不是單純的個(gè)人問題，而是一種制度性的產(chǎn)物。

它像一場看不見的暴風(fēng)雨，把成本一層層轉(zhuǎn)嫁，最終都落在弱勢群體的肩頭。

這就是所謂的“成本轉(zhuǎn)嫁論”。

在全球化和金融資本擴(kuò)張的背景下，它顯得格外刺眼。

因?yàn)樵绞乾F(xiàn)代化的國家，貧富差距往往越大。

越是標(biāo)榜“自由與民主”的西方國家，越會(huì)用看不見的手，把制度成本甩給別人。

一、制度性貧困：窮，不只是因?yàn)椴慌?/strong>

在經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)里，貧窮好像是個(gè)人能力不足、市場分工落后、資源匱乏的結(jié)果。

可制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提醒我們：任何收益都伴隨著相應(yīng)的成本，只是這個(gè)成本常常被制度設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)嫁掉了。

舉個(gè)例子：印度號稱“世界最大的民主國家”，卻同時(shí)是世界上貧困人口最多的國家，其國內(nèi)的貧困人口甚至超過了整個(gè)非洲和拉美的總和。

為什么？

因?yàn)橛《鹊闹贫劝才鸥喾?wù)于擁有生產(chǎn)資料的少數(shù)精英，龐大的無地農(nóng)民與貧民窟人群成了制度成本的天然接盤俠。

民主？不過是10%的中產(chǎn)在投票，90%的底層在承擔(dān)“民主的代價(jià)”。

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)，就在于把文化、制度這些“非經(jīng)濟(jì)因素”納入經(jīng)濟(jì)學(xué)框架，讓我們看到隱藏在繁榮背后的黑幕。

二、資本主義的基本矛盾：過剩與轉(zhuǎn)嫁

資本主義的發(fā)動(dòng)機(jī)是追逐利潤。

可它的基本矛盾是：生產(chǎn)過剩。

生產(chǎn)不斷擴(kuò)張，但需求無法同步增長。

怎么辦？

歷史的答案是——戰(zhàn)爭。

兩次世界大戰(zhàn)，本質(zhì)上都是在摧毀過剩的生產(chǎn)能力，讓資本主義體系重新“煥發(fā)生機(jī)”。

這就是為什么資本主義會(huì)被稱為寄生性、腐朽性的制度。

因?yàn)樗⒉荒芙鉀Q矛盾，只能周期性地轉(zhuǎn)嫁、摧毀，再重新開始。

美國人是“轉(zhuǎn)嫁高手”。

殖民擴(kuò)張時(shí)，把成本甩給殖民地；

工業(yè)化時(shí)代，把落后產(chǎn)業(yè)甩給發(fā)展中國家；

金融全球化后，又靠美元霸權(quán)把債務(wù)和通脹甩給全世界。

金融資本擴(kuò)張，就是人類第三次大規(guī)模的成本轉(zhuǎn)嫁。

三、全球化的真相：不是自由貿(mào)易，而是貨幣霸權(quán)

教科書告訴我們，全球化是商品交換、自由貿(mào)易。

可現(xiàn)實(shí)呢？

今天的西方世界，增長的動(dòng)力主要有兩個(gè)：

1.政治強(qiáng)權(quán)的增強(qiáng)及其衍生的貨幣化增長

2.貨幣大規(guī)模增發(fā)，派生出巨額衍生品交易量的增長

簡單點(diǎn)說，美國靠軍事強(qiáng)權(quán)把美元變成全球信用貨幣，然后瘋狂超發(fā)。

后果呢？

全球來買單。

美國人靠印鈔票就能過日子，其他國家卻要辛辛苦苦出口真實(shí)的商品、資源、勞動(dòng)力來換美元。

一國霸權(quán)的金融化游戲，變成了所有發(fā)展中國家的制度性貧困。

難怪越來越多國家開始反感美元霸權(quán)，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己成了無辜的韭菜。

四、三次矛盾轉(zhuǎn)移：世界和平的代價(jià)

過去百年，相對穩(wěn)定的“世界和平”，其實(shí)是西方國家不斷通過“矛盾轉(zhuǎn)移”換來的：

l第一次：殖民擴(kuò)張。西方通過殖民奴役，把成本甩給亞非拉。

l第二次：工業(yè)轉(zhuǎn)移。冷戰(zhàn)后期，把污染產(chǎn)業(yè)、低端制造甩給發(fā)展中國家。

l第三次：金融資本擴(kuò)張。通過美元霸權(quán)，把債務(wù)和金融風(fēng)險(xiǎn)甩給全世界。

從奴隸制到殖民主義，從工業(yè)到金融，邏輯未變，成本一直在轉(zhuǎn)嫁。

弱勢群體、弱國、弱勢環(huán)境，成了無聲的代價(jià)承擔(dān)者。

五、現(xiàn)代化的陷阱：20%與80%的悖論

有人說，現(xiàn)代化是全人類的未來。

可問題是，當(dāng)20%的人口享受現(xiàn)代化，就已經(jīng)讓地球環(huán)境不堪重負(fù)。

如果再讓80%的人口也進(jìn)入同樣的現(xiàn)代化模式，地球根本承載不了。

這就是現(xiàn)代化陷阱：發(fā)展中國家在追趕，發(fā)達(dá)國家卻在設(shè)限。

他們一邊高喊環(huán)保，一邊早就把污染產(chǎn)業(yè)甩給別人；

一邊鼓吹全球化，一邊卻在關(guān)起門來保本國利益。

于是我們看到，現(xiàn)代化越是深入，貧富差距反而越大，制度性貧困愈加嚴(yán)重。

六、中國的選擇：不一樣的道路

為什么中國總被罵？

因?yàn)樗恰疤乩薄?/p>

中國沒有繼承民國留下的“西化上層建筑”，而是通過土地革命和工業(yè)化，自己建立了主權(quán)獨(dú)立的制度框架。

中國有縱深空間：西部大開發(fā)、東北振興、新農(nóng)村建設(shè)，都在為過剩產(chǎn)能找到出口，而不是把矛盾甩到別人頭上。

一帶一路，更是把國內(nèi)的生產(chǎn)力與外部需求結(jié)合，試圖在“非殖民”的條件下探索共贏。

這并不意味著沒有挑戰(zhàn)。

中國同樣要面對過剩、債務(wù)、環(huán)境的壓力。但至少，中國并不是靠掠奪和甩鍋來維持繁榮。

七、制度性貧困的深層邏輯

任何制度變遷，都是原有利益集團(tuán)在原有框架內(nèi)進(jìn)一步攫取增量收益，并把成本轉(zhuǎn)嫁給弱勢群體的過程。

l在國家層面，弱國就是接盤俠。

l在社會(huì)層面，底層就是接盤俠。

l在環(huán)境層面，自然就是接盤俠。

當(dāng)弱勢群體扛不住，社會(huì)就會(huì)爆發(fā)危機(jī)；當(dāng)環(huán)境扛不住，人類就會(huì)迎來更大代價(jià)。

八、超越意識(shí)形態(tài)，尊重客觀現(xiàn)實(shí)

學(xué)者最重要的不是捍衛(wèi)自己觀點(diǎn)，而是尊重客觀現(xiàn)實(shí)。

要想真正理解全球資本化與制度性致貧，就必須超越意識(shí)形態(tài)，站到價(jià)值觀之上去看。

就像有人推崇文藝復(fù)興，可有誰問過：文藝復(fù)興到底復(fù)興了什么？

其實(shí)它和殖民擴(kuò)張是并行的，很多藝術(shù)與文學(xué)都隱藏著對奴隸制與殖民的呼應(yīng)。

文明的光輝，往往伴隨著黑暗的血淚。

這才是認(rèn)識(shí)世界的真相：文明與貧困、自由與奴役、現(xiàn)代化與環(huán)境崩潰，往往是相伴而生的。

結(jié)語：給未來的思考

制度性貧困提醒我們：貧窮不是偶然，而是結(jié)構(gòu)性的必然。

全球資本化警示我們：繁榮不是免費(fèi)的，而是有人替你付了賬。

未來，發(fā)展中國家必須找到一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。

既要避免成為發(fā)達(dá)國家甩鍋的接盤俠，又要解決自身過剩和債務(wù)問題，還要尊重環(huán)境的承載力。

這條路不會(huì)輕松，但正如中國的探索所展示的：并非只有西方式的現(xiàn)代化，才是唯一的選擇。

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我是吳大爺，夜風(fēng)同學(xué)

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