鳳羽古鎮(zhèn)

蒼山洱源處的白族生活秘境，

一座會呼吸的千年古鎮(zhèn)

“鳳羽”之名，源于“彩鳳翔于西山，見者以為異”的古老傳說。這座古鎮(zhèn)靜臥于蒼山云弄峰背后、洱海源頭之地，四面環(huán)山、一水中流，其形如鳳凰展翅，故名“鳳羽”。

鳳羽是中國首批國家級歷史文化名鎮(zhèn)，也是茶馬古道上唯一完整保留的白族聚落，周邊更有鳥吊山的林海、茈碧湖的清波、洱源溫泉的暖霧360°環(huán)繞，讓人們24小時(shí)在山野治愈與古鎮(zhèn)煙火間自由切換。

鳳羽的故事。

2024年，「美好的書」開啟《生命之書》參與式策展計(jì)劃，游走各地尋找更多「生命樣本」的過程中，在大理鳳羽遇見了「曾曾的書屋」，遇見了那個(gè)深深觸動我們內(nèi)心的項(xiàng)目——《鳳·羽百位白族女性肖像展》。

項(xiàng)目發(fā)起者曾曾老師和當(dāng)?shù)睾⒆哟蚪坏罆r(shí)，接觸到他們的奶奶們，并從她們身上感受到治愈和溫暖的力量。于是曾曾老師想用力所能及的方式記錄這些平凡卻堅(jiān)韌的白族奶奶們的故事，表達(dá)對這片土地和人的贊頌。

被曾曾老師樸素的心愿打動，更被白族奶奶們的生命力吸引，「美好的書」作為策展團(tuán)隊(duì)加入其中，嘗試通過“參與式策展”的方式與在地力量并肩，構(gòu)建一個(gè)真正由普通人共創(chuàng)的“參與式現(xiàn)場”，讓個(gè)體彼此看見，讓情感流動不息。

于是去年11月，在鳳翔書院300多年的銀杏樹下，曾曾老師和梁老師第一次發(fā)出征集志愿者的召喚。不曾想到短短時(shí)間內(nèi)，就獲得了熱烈的響應(yīng)。

采 訪 ：將近1年中，先后進(jìn)行了15次采訪活動，匯聚了全國各地的105位深度志愿者，200多人次參與。在向?qū)兊膸ьI(lǐng)下，志愿者們推開奶奶們的院落，走進(jìn)她們的日常生活，記錄了82位不同村莊，不同年齡層女性的故事，為200多位女性拍攝了肖像。

階段性事件 ：3次線下在地直播；5次線上議題推介和8次線下分享會，輻射社會創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、社區(qū)營造、數(shù)字游民等多重領(lǐng)域的年輕人；1場近千人參與的《百鳥朝鳳·春之聲》聯(lián)歡會；1場送給孩子們的戲劇展演；4次藝術(shù)采風(fēng)……不斷擴(kuò)大著項(xiàng)目影響力。

展覽創(chuàng)作 ：11月即將呈現(xiàn)的展覽，更是召集到+50位創(chuàng)作者帶來近50組作品，把鳳羽的故事說給大家聽。

志愿者云卿和邵邵為奶奶們拍攝肖像照的現(xiàn)場

圖片來自志愿者云卿和邵邵，請滑動查看更多

“參與”創(chuàng)造連接。

僅僅因?yàn)閮?nèi)心那份“想?yún)⑴c”、“想看見”、“想連接”的純粹愿望，100多位志愿者們從天南地北主動投入到這場生命敘事的采集中。平等地看見，忘我地體驗(yàn)�！皡⑴c”的過程本身，就在悄然改變關(guān)系、創(chuàng)造連接，所有人成為互相參照的“生命樣本”。

◎與鳳羽奶奶們的連接

打破刻板的采訪提綱，用嘮嗑的方式從一個(gè)個(gè)故事中串聯(lián)起奶奶們的人生軌跡。不論是迎接新生命到來的醫(yī)生，桃李滿天下的教師，還是茶馬古道上的生意人……她們的院落永遠(yuǎn)有鮮花盛放；她們的眼里都閃著光，聊到興起便放聲高歌，翩然起舞。盡管也有坎坷的經(jīng)歷，但她們樸素地說“我不會辜負(fù)每一天的陽光”。時(shí)光流逝帶給她們的，是面對生命的大智慧。

當(dāng)我們能夠去“看見”鳳羽奶奶們身上幸福、豐盛以及豁達(dá)樂觀的精神力量時(shí)，受到滋養(yǎng)的反而是自己；蓬勃的生命力滿滿地溢出心田。

◎志愿者之間的連接

放下城市生活的便利，來到?jīng)]有外賣、沒有公共交通的鄉(xiāng)村；克服語言障礙和觀念差異，走進(jìn)白族奶奶們的日常生活。這群因“參與”而聚集的陌生人，在共同的目標(biāo)下迅速凝聚；為了更深入地傾聽，一起跋涉鄉(xiāng)間；為了整理龐雜的故事，深夜圍坐討論；為了更有序地組織，反復(fù)打磨采訪流程……

為了“共同完成一件有意義的事”而產(chǎn)生的默契與信任，如此珍貴。志愿者們“看見”彼此的閃光點(diǎn)，見證著對方的投入、感動和成長，便也不斷打開著自己的視野與生命的邊界。

◎與土地和在地的連接

在“參與式”的視角下，鳳羽的山川風(fēng)物、白族的悠久文化、世代傳承的民俗技藝……不再是背景板，而是與奶奶們緊密交織的“生活現(xiàn)場”，成為令參與者們深度沉浸其中的“情感容器”。

向?qū)兊臒崆橐�，在地年輕人對家鄉(xiāng)的深情守護(hù)，讓志愿者們感受到這片土地的脈動與溫度，建立起超越游客的歸屬感。

動人的故事生生不息。

在情感的浸潤下，志愿者們感受到的深情與曾曾老師最初的發(fā)心共鳴著——想要為這片土地和土地上的人再多做些什么。因“參與”而產(chǎn)生的“連接”感，自然生長出許多動人的故事：

• 有志愿者自發(fā)組織《百鳥朝鳳·春之聲》聯(lián)歡會，最后成為與奶奶們彼此贈送給彼此的禮物；

• 有志愿者創(chuàng)作戲劇《藍(lán)熊與樂園》，記錄與孩子們相互陪伴與啟發(fā)的珍貴時(shí)光；

• 還有全國各地藝術(shù)家和志愿者們前赴后繼地來到鳳羽進(jìn)行藝術(shù)公益采風(fēng)，扎根在這片土地和這群人的生命樣本之中尋找創(chuàng)作的靈感。

故事1

《百鳥朝鳳·春之聲》聯(lián)歡會

一次“參與”精神催生的、關(guān)于“真”與“共情”的集體創(chuàng)作

志愿者小休是第二次采風(fēng)的志愿者，她被奶奶們的故事深深打動，看到一些年邁奶奶活動范圍受限，萌發(fā)了“哪怕只是一場小小的表演，為她們平淡日子帶來些許快樂”的樸素心愿。

這個(gè)沒有經(jīng)費(fèi)、沒有功利驅(qū)動的想法，得到了所有人的積極響應(yīng)和主動加入，最終在百年銀杏樹下，成就了一場松弛而真誠的春日盛會。白族奶奶們身著盛裝歡快起舞，志愿者們?nèi)橥度脍A得滿堂喝彩，白族歌曲《風(fēng)也可溫柔》引發(fā)全場大合唱……

歡鬧之后，志愿者們沒有忘記發(fā)起活動的初心，自發(fā)前往不便出門的奶奶家中，送上專屬表演。奶奶平和慈祥的目光看著只為她一人而跳的舞，只為她一人而唱的歌時(shí)，最深切的情感連接與生命慰藉讓在場的志愿者們潸然落淚。

故事2

《藍(lán)熊與樂園》

從童年視角出發(fā)，采集如野花般自然生長，卻鮮少被傾聽的童年故事

今年初春，志愿者谷騰云和崔文軒受邀去往鳳羽佛堂村開展駐地創(chuàng)作。她們與當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兿嘧R，成為了朋友。相處過程中一次次被孩子的眼睛打動——他們用最干凈的視角觀察世界，用最自由的筆觸描繪生活；也被孩子的心打動——他們會帶姐姐去“秘密基地”玩耍，離別時(shí)親手燒一桌可口的飯菜來送行。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴回憶和感動凝聚成了一部送給孩子們的戲劇《藍(lán)熊與樂園》。雖然觀眾只有正巧到來的幾位志愿者們；雖然孩子們甚至不知道姐姐念繪本是在表演，只當(dāng)和平時(shí)一樣沖上去圍坐在邊上共讀起來……未經(jīng)雕琢的純真情誼觸動了每個(gè)人心底最柔軟的部分。

今年夏天，騰云和小崔又重回鳳羽駐地創(chuàng)作。在十一月展覽期間，她們會帶來與孩子們共創(chuàng)的新故事。

故事3

藝術(shù)家采風(fēng)之旅

邀請創(chuàng)作者們以“參與者”而非“觀察者”的身份，

沉浸到這片土地和人的關(guān)系中

今年5月開始，全國各地和大理本地的藝術(shù)家、創(chuàng)作者組織了4次藝術(shù)采風(fēng)公益活動。代替先入為主的“命題創(chuàng)作”，我們邀請創(chuàng)作者們放下“自我”和預(yù)設(shè)，帶著孩童般好奇與尊重，與在地的人們彼此看見，相互對話，真誠且沉浸地感受。

于是每一次采風(fēng)復(fù)盤會，大家都沒有分享宏大或炫技般的藝術(shù)構(gòu)思，卻流淌出被一個(gè)個(gè)具體的人和瞬間擊中的感受。

“參與”讓藝術(shù)家們與真實(shí)相遇，讓創(chuàng)作靈感從土地和人的溫情中慢慢萌發(fā)、完善，最終在十月回饋給奶奶們。

這項(xiàng)沒有任何經(jīng)費(fèi)的公益項(xiàng)目，靠著全國各地的志愿者和在地人的支持與托舉，不斷地推進(jìn)、漣漪般擴(kuò)大著影響力。到底有什么魅力能夠連接和帶動那么多人前赴后繼地參與呢？

“參與”本身即是答案，

超越方法，成為了深入人心的價(jià)值觀。

以“參與式策展”的核心方法論，構(gòu)建“人與人、人與文化、人與土地”的雙向?qū)υ拡鲇颍?strong>讓奶奶和村民、志愿者、創(chuàng)作者以及觀眾共同參與展覽，共同成為動態(tài)的文化共建的共創(chuàng)者。

“參與”過程中，理想主義的大愛落在一件件關(guān)于“真”的小事上，體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)具體的人身上，照見自己，看見TA人；從傳統(tǒng)文化和土地信仰中，汲取滋養(yǎng)生命的力量。

在當(dāng)下，真實(shí)的人際溫度才是無可替代的稀缺解藥。它直指本質(zhì)：如何讓人被“看見”？如何讓人愿停留？如何讓人想回來？答案在于讓每個(gè)平凡人成為敘事主角，讓大家在共創(chuàng)中照見自己。各方參與者們的真情感受，印證了“參與式策展”的這份價(jià)值和意義。

發(fā)起人

曾曾

我們以什么樣的姿態(tài)來到鳳羽，以什么樣的態(tài)度去參與到這個(gè)展覽里面？大家可能會看到我和當(dāng)?shù)厝说娜谌敫泻軓?qiáng)。我覺得之所以如此是因?yàn)槲业男⌒〉某跣摹獛湍棠膛恼掌�，拍完給她們這個(gè)小小的初心；之所以今天看似慢慢變變大了，影響變深了，前提是三年前我在這里做了一個(gè)書屋，當(dāng)?shù)厝丝吹轿业淖藨B(tài)是“我是來這里服務(wù)的”，不是來消費(fèi)他們的，所以彼此之間用了三年的時(shí)間建立了很深的信任。

策展人

梁亮

回顧這趟仍在進(jìn)行中的“參與”之旅，我內(nèi)心的感悟愈發(fā)清晰：

我們曾執(zhí)著于追問公共藝術(shù)如何解決社會問題，而鳳羽奶奶們以生命本身作答。我看見養(yǎng)老的沉重、孤獨(dú)的侵蝕、代際的隔閡，被具體生命樣本的鮮活韌性和女性情誼悄然消融。

參與，在此刻已超越方法，成為深入人心的價(jià)值觀。從采風(fēng)志愿者到文藝聯(lián)歡會組織者，再到為奶奶單獨(dú)表演的年輕人，他們因“被需要”而凝聚，在給予中獲得力量——這恰印證了我所堅(jiān)信的：真正的策展應(yīng)當(dāng)是一劑濟(jì)世良方，把普世的東西放大，把嚴(yán)肅的東西變可愛，把可愛的東西變深刻。

志愿者

蕙嘉

我拋開了重重的社會身份、拋開了我所攜帶的預(yù)期和假設(shè)，全身心地融入于大理的人文風(fēng)土。

這種融入對于我可能是幾天，對于成為大理新移民的其他志愿者，是幾年甚至幾十年；他們所建立起的與這片土地的聯(lián)系，受這片土地滋養(yǎng)，也躬身反哺，提供力量、人與人間的互相支持。

這樣的在地感、在場感，讓我最終全身心地沉浸在項(xiàng)目中，深刻感受和體驗(yàn)著外部與他人的互動，以及在這個(gè)過程中，發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心被觸碰到的、柔軟的一隅。

志愿者

林溪

鳳羽是一個(gè)很純凈的地方，就像今天我們看到的那幾棵果樹——第一次來的時(shí)候它是光禿的枝椏，我們已經(jīng)見證它從開花再到結(jié)果，等到秋天我們再來的時(shí)候，我們會見證它的四季流轉(zhuǎn)。從某種意義上鳳羽這個(gè)地方在我心里形成了一種非常深的情感鏈接。

同樣，見證項(xiàng)目從無到有、四季輪回，見證項(xiàng)目中每一個(gè)跟我們不同的人、各行各業(yè)的創(chuàng)作者……對于我們每一個(gè)人來說，這個(gè)項(xiàng)目的意義都可能不同，但我們都是去體驗(yàn)不同生命狀態(tài)的一種面向。我覺得這個(gè)是特別可貴，也特別美好的

創(chuàng)作者

小妙

在人杰地靈的鳳羽古鎮(zhèn)，最打動我的是生命里的真實(shí)。白族奶奶們在時(shí)間的長河里，守住一份美好和堅(jiān)持。這樣的精神給了我很大的力量！

我會想到自己到了老年的時(shí)候，也還能堅(jiān)守內(nèi)心，與萬物相處，發(fā)現(xiàn)生命里的那份希望和一點(diǎn)點(diǎn)甜。我用速寫本收錄這些時(shí)刻，期待之后的創(chuàng)作。

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返鄉(xiāng)青年

陳德高

我到了大城市之后，發(fā)現(xiàn)城市里的燈很多很亮。但鄉(xiāng)村就不一樣，到了晚上之后，鄉(xiāng)村里的路燈都很少。就算我能成為一盞燈在城市里發(fā)光發(fā)亮的話，也只是微不足道的一部分，體現(xiàn)不了對那個(gè)城市做的貢獻(xiàn)。但是在鄉(xiāng)村里，或許我亮起的一盞燈，能照亮附近的很多地方。所以我打算要帶動其他的孩子們，更多地照亮整個(gè)鄉(xiāng)村，照亮這里當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

感謝你們把一縷燈光帶到鳳羽壩子里。

在地向?qū)?/b>

楊錦亮

我是本土文化傳承的愛好者，因"志愿向?qū)?而結(jié)緣這個(gè)團(tuán)隊(duì)，她們的行動感染了我�，F(xiàn)在把我們楊家4戶的百年祖宅拿出來作為一個(gè)展點(diǎn)！除了公益心外，還是有點(diǎn)大私心的，就像我三嬸說的"就喜歡院子里熱鬧一點(diǎn)"也是真的。主要是想搭上這次公益展的順風(fēng)車，讓這百年老宅重?zé)ㄉ鷻C(jī)、活下去、旺起來。

在地向?qū)?/b>

趙子梁

我們年輕這一輩的就應(yīng)該擔(dān)任起，屬于家鄉(xiāng)的非遺文化傳承。如果再讓我選一次，我也一定會選擇回來家鄉(xiāng)，因?yàn)檫@邊有我牽掛的爺爺奶奶，還有家鄉(xiāng)這么好的資源。

我不希望鳳羽成為一個(gè)網(wǎng)紅打卡的小鎮(zhèn)，而是想讓更多人喜歡這里的文化特色和風(fēng)景，為了奔赴而來；可以在這旅居康養(yǎng)生活，保護(hù)好我們的古建，體驗(yàn)我們的特色非遺文化。

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更多采風(fēng)故事，歡迎收聽小宇宙播客“鳳·羽 眼睛”

展覽預(yù)告。

當(dāng)秋風(fēng)再次吹黃銀杏葉的時(shí)候，終于即將兌現(xiàn)承諾——回贈給奶奶們一場讓她們再次綻放笑容的展覽！

11月1日至11月30日，將于大理鳳羽呈現(xiàn)《鳳·羽 百位白族女性肖像展》。以“參與式”為方法的策展，是一場跨越代際與地域的溫暖雙向奔赴。我們記錄普通奶奶們的生命故事，卻不止于記錄——她們身上所綻放的女性力量、生命韌性與豁達(dá)智慧，如同一面鏡子，映照出蓬勃的生命能量，也為當(dāng)下感到焦慮迷茫的年輕人帶來真實(shí)的鼓舞與啟示。

源于“彼此走向彼此”的真誠愿望，在過去近一年中，來自全國各地的200多人次志愿者深入鳳羽，進(jìn)行了15次采風(fēng)，走進(jìn)82位奶奶的院落，聆聽她們的故事，為200多位女性拍攝肖像。50多位藝術(shù)家將創(chuàng)作靈感扎根在這片土地和人的真實(shí)關(guān)系中，創(chuàng)作了近50組多元形式的作品。因參與而共振的溫暖力量，使得這場展覽超越了單一的“文化保存”，成為讓每個(gè)平凡人成為敘事主角，在共創(chuàng)中看見TA人，照見自己的情感現(xiàn)場；也讓個(gè)體敘事與地方記憶在此過程中相互滋養(yǎng)。

最終，我們重構(gòu)的不僅是人與人、人與土地的情感聯(lián)結(jié)，更是一個(gè)從“我”到“我們”的、有溫度的共同體。

◎ “全民共創(chuàng)”構(gòu)建與“人”的連接：創(chuàng)造參與的接口讓奶奶、村民、志愿者、觀眾們共同成為“共建者”與“講述者”；

◎ “在地取材”構(gòu)建與“土地”的連接：挖掘在地的傳統(tǒng)工藝廢料、自然材料、生活舊物等等，浸潤文化根脈認(rèn)；

◎ “循環(huán)可持續(xù)”構(gòu)建與“未來”的連接：盡量采用可降解材料與低能耗創(chuàng)作方式，推動文化價(jià)值與物料資源的長效循環(huán)。

策展規(guī)劃。

此次展覽將分為主題肖像展和平行展2大部分，5個(gè)展區(qū)遍布整個(gè)鳳羽。

01 ）

鳳翔書院

鳳翔書院是鳳羽古鎮(zhèn)上的一座地標(biāo)式建筑，最初建于清朝雍正四年(1726年)，至今已有近300年的歷史，其前身為鳳羽文廟，后來轉(zhuǎn)變?yōu)闀�。這里先后培養(yǎng)了4位進(jìn)士和11位舉人，也是茶馬古道上的文明見證者。

院內(nèi)栽種著一棵樹齡比書院本身還久遠(yuǎn)的“網(wǎng)紅”銀杏樹，守護(hù)著鳳羽耕讀傳家的傳統(tǒng)。今天的鳳羽人仍以書院為文化交流的重要根據(jù)地，延續(xù)百年文脈。

鳳翔書院作為“主題肖像展”的展區(qū)，通過奶奶們的肖像照搭配口述史的文字摘錄，并衍伸出攝影、繪畫、裝置等藝術(shù)家們的作品，立體呈現(xiàn)奶奶們的生命軌跡與文化傳承的力量。從不同的切面折射鳳羽的自然、建筑、技藝、習(xí)俗、食物、服飾等風(fēng)土人情的概貌。

02 ）

街巷道路

大官路，白語音為“島刮滔” 。曾經(jīng)的茶馬古道從大理出發(fā)后，經(jīng)鳳羽北上后往西藏。在踏在大官路古道的青石之上，曾經(jīng)往來的客商與如今的煙火日常交織在一起，仿若走進(jìn)遙遠(yuǎn)的故事，尋味著不一樣的韻味。

創(chuàng)作者們用鏡頭和畫筆，細(xì)膩捕捉鳳羽奶奶們在日常生活中一個(gè)個(gè)靈動歡快的瞬間。這些極富煙火氣息的作品將在鳳羽古鎮(zhèn)的“中軸線”——大官路上沿路展出，讓奶奶們蓬勃的生命活力在街頭巷尾流動。

圖片來自志愿者

03 ）

阿亮的小院

本地向?qū)铄\亮老師（阿亮哥）阿亮的院子是"四代同堂"的白族民居建筑：從長者爺爺輩的明式西房，到清代修建、民國重修的南房，再到改革開放初期蓋的灶房（東房）最后是重孫子村民富裕起來后修建的青磚白墻的民房。四代建筑的風(fēng)貌故事、時(shí)代演化，如今以老房子的形式展現(xiàn)在世人面前，承托起的是家族文化與血脈的延續(xù)，游子鄉(xiāng)愁的落點(diǎn)。

“阿亮的小院”聚焦平凡而具體的家庭日常，結(jié)合奶奶們心愛的舊物、椅子、織物、花草樹木，通過裝置、影像、繪畫、聲音等藝術(shù)形式創(chuàng)造一個(gè)個(gè)溫暖的角落；并結(jié)合多重互動體驗(yàn)，重新演繹白族女性的生活場景與傳統(tǒng)習(xí)俗。在這座民居中的“微縮博物館”里，流淌溫暖的在地記憶。

圖片來自志愿者

04 ）

曾曾的書屋

“曾曾的書屋”坐落于鳳羽鎮(zhèn)佛堂村�！而P·羽》項(xiàng)目的發(fā)起人曾曾老師希望給村里的孩子們創(chuàng)造一個(gè)閱讀的空間，于是創(chuàng)辦了這家不售賣圖書、面向游客和村民免費(fèi)開放的公益書屋。

除了閱讀，書屋還如同“鳳羽會客廳”一般承載了“城鄉(xiāng)連接點(diǎn)”的功能，讓外面的人走進(jìn)來，村子里的人看出去，相互影響彼此。

在“曾曾的書屋”，切換到志愿者視角回溯近一年來的采風(fēng)歷程，走浸濃厚的情感聯(lián)結(jié)。向志愿者們征集的花絮故事和真實(shí)感受，將與飽含情感的藝術(shù)作品共同構(gòu)建一個(gè)“志愿者與在地者”的對話平臺，呈現(xiàn)在雙向奔赴的過程中，不僅看見TA人，更重新看見自己的種種心靈收獲。

圖片來自志愿者

05 ）

空中稻田劇場

“空中稻田劇場”坐落在鳳羽佛堂村，位于洱源縣，背靠著雄偉的蒼山云弄峰。這座由白族著名建筑師、稻田藝術(shù)家八旬設(shè)計(jì)的建筑，如懸浮于云端的舞臺巧妙地融入了周圍的自然景觀，稻田為席，星空為幕，與起伏的山脈和諧共生，令人感受白族傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的詩意對話。

深度挖掘鳳羽的農(nóng)耕傳統(tǒng)和母性文化，藝術(shù)家們提煉一個(gè)個(gè)關(guān)于鳳羽的視覺符號，通過若干組置于稻浪中的大地藝術(shù)裝置，打造鳳羽的精神圖騰。同時(shí)在下沉式的劇場空間里，展出更富當(dāng)代性和藝術(shù)性的攝影作品，讓奶奶們的人生故事與鳳羽大地在此形成互文，共同詮釋新時(shí)代的鳳羽精神 。

圖片來自志愿者

展覽只是一個(gè)開始，

將會泛起更多漣漪。

樹下的肖像，街邊的小畫，民居里的影像，還有稻田里的裝置……我們期望，大家共創(chuàng)參與的展覽能夠成為讓更多人來到鳳羽的契機(jī)——這座蒼山洱源處的白族生活秘境，會呼吸的千年古鎮(zhèn)。

作為國家級歷史文化名鎮(zhèn)，鳳羽素有“文墨之鄉(xiāng)”、“小大理”的美譽(yù)，是明代著名旅行家徐霞客的游歷駐足之地。歷史上是滇西“茶馬古道”的重要驛站，成為茶馬古道上唯一完整保留的白族聚落，并且以山川的秀美多嬌、歷史的源遠(yuǎn)流長、極富特色的民俗民風(fēng)著稱于世 ，令人們能在山野治愈與古鎮(zhèn)煙火間隨時(shí)切換。

三大不容錯(cuò)過鳳羽的理由：

01

穿越千年的建筑美學(xué)與信仰交融

? 漫步“三坊一照壁”“四合五天井”的白族傳統(tǒng)院落，腳踏茶馬古道石板路上的馬蹄印記，聆聽穿越時(shí)空的馬幫回響。

圖片來源：《中國傳統(tǒng)村落志·云南大理州洱源縣鳳翔村志》

? 探訪三教宮、本主廟，感受佛教、道教與白族本土信仰和諧共生。建筑上精美的木雕、石雕和彩繪，無一不訴說著鳳羽人深厚的精神信仰與文化積淀。

圖片來自志愿者

? 訪徐霞客足跡，品土司文化：走進(jìn)尹氏土巡檢博物館，這里展示了詔書、服飾、餐具、貨幣等上百件與土巡檢生活息息相關(guān)的老物件，生動再現(xiàn)了徐霞客游歷鳳羽時(shí)所受的盛情接待與深厚的土司文化底蘊(yùn)。

圖片來自志愿者

02

五感覺醒的非遺生活劇場

? 親手體驗(yàn)文化傳承：跟隨匠人雕刻一方鳳羽硯（中國四大名硯之一），與白族奶奶學(xué)習(xí)古法制香，嘗試刺繡“風(fēng)花雪月”紋樣，把鳳羽的詩意穿在身上。

圖片來自志愿者

? 品味舌尖上的在地風(fēng)物：現(xiàn)烤乳扇奶香四溢，米干蘭散發(fā)草木清甜，鳳羽白米泛著自然光澤——每一口都是山野與時(shí)光共同熬制的味道。

圖片來自志愿者

03

自然與人文交織的溫情秘境

? 自然治愈：徒步“滇西阿勒泰”鳥吊山，觀賞百鳥齊飛奇觀；探秘清源洞，聆聽暗河叮咚；泛舟茈碧湖，感受水上花開的詩意；傍晚沉浸洱源溫泉，洗盡疲憊。

圖片來自志愿者

? 文化療愈：在百年鳳翔書院靜坐發(fā)呆，在民俗博物館聆聽田家樂唱腔，登上帝釋山看云霧繞寺、感受山風(fēng)拂面，讓心靈回歸寧靜。

圖片來自志愿者

? 暖心人文聯(lián)結(jié)：入住當(dāng)?shù)孛袼�，學(xué)寫白族書法、聽徐霞客游歷趣聞、親手烹飪白族特色菜。漫步古鎮(zhèn)，你可能會收到白族奶奶遞來的熱粑粑，被村民邀請共飲一杯茶——這里的善意，比風(fēng)景更動人。

圖片來自志愿者

這里的茶馬古道會講故事，白族匠人手中藏著時(shí)光，山野清風(fēng)中自帶溫情。無需刻意打卡，只要敞開心扉，你便能在這個(gè)讓時(shí)間慢下來的“生活現(xiàn)場”收獲一段真實(shí)、溫暖、帶著煙火氣的鄉(xiāng)愁記憶。

展覽是開啟的入口，我們希望能和在地的人、文、景共創(chuàng)深度自然的情緒共振，為每一個(gè)來到鳳羽的人打開丈量世界的另一種尺度。

志愿者故事征集。

我們深知，有了志愿者們的全情“參與”，才讓奶奶的故事、鳳羽的故事以及我們彼此之間的故事流露別樣的溫情，才能從中“生長”出這次的展覽。因此我們在“曾曾的書屋”展區(qū)中，特別策劃了志愿者的展覽版塊，向參與過的志愿者發(fā)起展覽邀約。

# 征集內(nèi)容

1）個(gè)人基本信息、簡介及照片；

2）來參與的契機(jī)與原因；

3）采風(fēng)行之后的朋友圈，代表著第一時(shí)間的情感凝結(jié)和感觸，希望能收集大家的朋友圈截圖共創(chuàng)出一件作品；

4）參與過程中，哪個(gè)瞬間印象最深刻？

5）采風(fēng)行的更多感受和瞬間的記錄，文字故事、插畫速寫、攝影、vlog…形式不限，也歡迎多多提供；

5）對11月開啟的展覽，還愿意做些什么嗎？例如來參加策展/運(yùn)營/傳播志愿者等等。也請送上期待和祝語吧！

填寫征集表單，

完成這件我們彼此送給彼此的作品。

征集截止時(shí)間：9月12日

尋找新伙伴！

同時(shí)，我們也持續(xù)招募愿意參與共創(chuàng)的志愿者伙伴們。

這場“參與式策展”的實(shí)踐，不僅是一份志愿工作，更是一次深入西南文化肌理，打開自己、喚醒自己的過程：

跨界策展實(shí)踐

與資深參與式策展人帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)并肩工作，深入?yún)⑴c式藝術(shù)項(xiàng)目全流程，解鎖公共藝術(shù)策展核心能力，積累項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)；

民族智慧沉浸體驗(yàn)

超越書本知識，親身接觸并體驗(yàn)白族的日常生活現(xiàn)場，感受深厚的土地信仰與生命哲學(xué)；

跨學(xué)科視角的協(xié)作

與來自全國各地具有民族學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)或相關(guān)背景志愿者伙伴及策展團(tuán)隊(duì)緊密協(xié)作，在多元視角的碰撞中，學(xué)習(xí)跨學(xué)科合作的方法；

個(gè)人成長與生命體驗(yàn)的拓展

跳脫出既有思維框架，與白族奶奶和村民們、其他志愿者、觀眾建立可貴的連接；由此拓寬視野，反思生命價(jià)值、拓展意義邊界，成就一段獨(dú)特而珍貴的生命體驗(yàn)。

我們期待的伙伴

01 策展志愿者

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時(shí)間：

即日起至11月（展覽開幕）

可線上參與展覽策劃，9月至10月能在大理鳳羽參與駐地者優(yōu)先

職責(zé)：

• 信息收集：協(xié)助策展組進(jìn)行前期創(chuàng)作者溝通，如創(chuàng)作需求、作品介紹收集等等；

• 執(zhí)行協(xié)助：充分了解各展項(xiàng)和作品的落地要求，和創(chuàng)作者及運(yùn)營組溝通確認(rèn)執(zhí)行細(xì)節(jié)；

• 傳播溝通：和創(chuàng)作者溝通協(xié)調(diào)傳播相關(guān)事項(xiàng)，如素材收集和整理等；

• 體驗(yàn)設(shè)計(jì)：在展陳、互動、導(dǎo)視等各環(huán)節(jié)發(fā)揮創(chuàng)意，優(yōu)化觀展的全程體驗(yàn)。

• 現(xiàn)場布展：協(xié)助創(chuàng)作者們在現(xiàn)場進(jìn)行布展，保證展覽順利開展。

需要你：

• 有熱忱并認(rèn)同項(xiàng)目理念

• 具有良好的溝通力、應(yīng)變力和執(zhí)行力

• 具有文字編輯和文檔梳理能力，會使用office，飛書等基本辦公軟件

02運(yùn)營志愿者

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時(shí)間：

10月中至11月底的展覽期間至少2周駐地大理鳳羽

職責(zé)：

• 展場導(dǎo)覽：在展期內(nèi)負(fù)責(zé)所在展區(qū)的作品介紹、動線引導(dǎo)，以及秩序維護(hù)、設(shè)施巡檢及安全管控；

• 觀眾互動：解答觀眾咨詢，主動傳遞作品理念與在地文化內(nèi)涵；

• 活動執(zhí)行：協(xié)助落地開幕儀式、工作坊、藝術(shù)家對談等公共互動活動；

• 應(yīng)急響應(yīng)：快速處理現(xiàn)場突發(fā)問題（如設(shè)備故障、觀眾需求等）；

• 在地聯(lián)動：協(xié)助溝通在地村民，促進(jìn)文化互動與資源協(xié)調(diào)。

需要你：

• 熱愛面對面交流，具備服務(wù)意識與親和力；

• 應(yīng)變能力極強(qiáng)，能沉穩(wěn)應(yīng)對突發(fā)場景；

• 了解少數(shù)民族文化習(xí)俗（熟悉白族文化者優(yōu)先）；

• 體力充沛，適應(yīng)長時(shí)間戶外/站立工作。

03 傳播志愿者

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時(shí)間：

9月中旬至11月底，覆蓋預(yù)熱、展期與復(fù)盤階段 ，至少能駐地大理鳳羽1至2周深度參與（能參與2周者優(yōu)先），其余時(shí)間可線上協(xié)作

職責(zé)：

• 內(nèi)容共創(chuàng)：協(xié)助籌備展覽推文、創(chuàng)作者采訪、活動預(yù)告等內(nèi)容，設(shè)計(jì)海報(bào)、長圖等視覺物料；

• 視覺創(chuàng)作：收集現(xiàn)場的花絮故事、觀眾反饋和觀展故事等等，剪輯成紀(jì)錄短片、小視頻等傳播物料；更歡迎手賬、插畫、播客等各類充滿創(chuàng)意的呈現(xiàn)形式；

• 資源歸檔：建立作品圖文影像資料庫，沉淀項(xiàng)目傳播內(nèi)容。

需要你：

• 對文字敏感，能撰寫有溫度的文化類內(nèi)容；

• 掌握基礎(chǔ)視覺技能，攝影/剪輯/設(shè)計(jì)軟件至少一項(xiàng)；

• 熟悉社交媒體玩法，有自媒體運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)優(yōu)先；

• 對少數(shù)民族文化符號、生態(tài)議題有獨(dú)特洞察力。

志愿者們將會獲得：

• 資深策展人的培訓(xùn)與指導(dǎo)，建立參與式策展思維；

• 與多元背景的伙伴協(xié)作，拓展跨學(xué)科視野；

• 沉浸式深度體驗(yàn)白族文化與民俗的魅力；

• 駐地期間的食宿安排。

尤其歡迎有這些經(jīng)驗(yàn)的伙伴：

• 人類學(xué)/社會學(xué)/民族學(xué)/藝術(shù)管理/傳播學(xué)背景；

• 熟悉大理鳳羽在地文化或能使用白族語言；

• 具公共項(xiàng)目服務(wù)、社區(qū)營造經(jīng)驗(yàn)。

報(bào)名方式

了解詳情及報(bào)名

請?zhí)砑酉路轿⑿?/strong>并備注“鳳羽志愿者”