“一目兩明堂，丈夫難歸家”，是一句在農(nóng)村流傳較廣的建房和葬墳選址俗語，通常被視為風(fēng)水俗語或順口溜。

這話在農(nóng)村還有多種變體，比如，“一目兩明堂，寡婦守空房”、“一目兩明堂，家破人又亡”等。其所表達的意思都差不多，都是指這樣的環(huán)境不宜用于修建陽宅和陰宅，否則對家庭不利。

要理解這句俗語，重點和難點是上半句，即“一目兩明堂”。弄清了這半句話的意思，整個句子也就好理解了。

這句俗語中的“明堂”一詞，是民間風(fēng)水習(xí)俗中經(jīng)常使用的名稱，民間有諸多比較復(fù)雜的說法，因我前面很多篇文字有過詳盡的解釋，這里就不再重復(fù)，只是簡單地說一下：所謂明堂，實際上就是陽宅和陰宅前面的開闊地。

在民間，人們通常將“明堂”劃分為多種名稱，比如，有內(nèi)明堂、中明堂、外明堂之說，也有近明堂和遠明堂之說，還有大明堂和小明堂、以及內(nèi)明堂和外明堂之說。

如此看來，陽宅和陰宅前面的可以劃分為三個，也可以劃分為兩個，尤以劃分為兩個的較為普遍。那么，“一目兩明堂”中的“兩明堂”，是不是指民間劃分的這兩明堂呢？

當然不是這樣。這種陽宅和陰宅的明堂，雖然被劃分為兩個或三個，但從整體上來看，還是一個，都是連成一塊，即使前面有案山相隔，因案山較低矮，并沒有阻擋向前遠望的視線，也被視為連成一片，仍為開闊之地。

如果前面的山較高，模在前面，擋住了前方的視線，那這種山就不再是案山，而是朝山了，明堂也就指朝山以內(nèi)的開闊地，朝山以外看不到的開闊地，就不能稱之為明堂了。

那么，“一目兩明堂”中的“兩明堂”，到底是指什么樣的地形呢？

“一目兩明堂”的意思，分為兩種不同的情況。

一種是從地形上來看，指陰宅和陽宅前面開闊地的中間，有山脈或長長的突起之地，將其一分為二，且山脈或突起之地豎對陰宅和陽宅。這是這話原本的意思。

另一種是從建筑物來看，指陰宅和陽宅前面開闊地的中間，被建筑物一分為二。建筑物包括長房屋、長墻體（包括磚墻、土墻、石墻、籬笆墻）、長橋梁（指廊橋、風(fēng)雨橋）等，且房屋、墻體、橋梁豎對陰宅和陽宅。這是這話在古人生活中不斷拓展的意思。

以上兩種情況，將陰宅和陽宅前面的開闊地分割后，從視覺上來看，形成左右兩個獨立的明堂空間，這就是所謂的“一目兩明堂”。

這話中的“目”，有一眼看去的意思，同時也通過方塊字形象的描繪出明堂被分割成三部分，即中間為山脈、長長的突起之地、長房屋、長墻體、長橋梁等，豎對著住宅或墳?zāi)?，而左右兩邊則是前面兩個獨立的明堂。如果將“目”字放倒來看，就更加直觀了。

傳統(tǒng)的風(fēng)水觀點認為，陽宅和陰宅有這樣的明堂格局，特別是陽宅有這樣的明堂格局，破壞了明堂的整體性。

按照民間的說法，堂明主要是為了聚（納）生氣，宅前的明堂被分害，不利于聚氣，而兩個明堂會形成兩種不同的氣流，不同的氣流對住宅的影響有所不同，使住宅之氣不能形成一個整體。

這種住宅環(huán)境，容易讓人聯(lián)想到對家庭的不利影響。民間認為，不利的影響主要體現(xiàn)在家人的不睦、感情上可能出問題，甚至可能出現(xiàn)家人離散，骨肉分離等情況。

這就是俗語及變體后半句，為什么說“丈夫難歸家”、“寡婦守空房”、“家破人又亡”的原因。

實際上，這種說法與風(fēng)水習(xí)俗中所謂的“沖射”是一脈相承的。

陽宅和陰宅前面，如果有山脈、長長的突起之地、長房屋、長墻體、長橋梁豎對，俗稱為箭沖、虎頭沖等，民間認為是不吉利的，是不宜建陽宅和陰宅。

俗語及變體后半句的說法，是一種嚇唬人的說法，沒有科學(xué)依據(jù)。但是，在現(xiàn)實生活中的住宅選址中，這種環(huán)境建房，不僅阻擋了住宅的視線，也讓人在心理上受逼迫的感覺，還給家庭在生產(chǎn)生活上的活動帶來不便，特別是山區(qū)更是如此。