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五折封頂 | 當(dāng)當(dāng)網(wǎng)「廣西師大社」特惠專場(chǎng)

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新書速遞


植物生命:混合體的形而上學(xué)

作者:[意] 埃馬努埃萊·科恰

我們很少談?wù)撝参,也忘記了它們的名字。哲學(xué)總是忽視它們,甚至生物學(xué)也認(rèn)為它們是生命之樹的簡(jiǎn)單裝飾。然而,植物賦予地球生命:它們創(chuàng)造了環(huán)繞我們的大氣層,它們是我們賴以維生的氧氣的源頭。

植物體現(xiàn)了生命所能與世界建立的最為密切和基本的聯(lián)系。從葉、根和花的視角來看,世界不是一種簡(jiǎn)單的物的集合,或包含一切的普遍空間,而是總體的大氣、氣候,是一種真正的混合形而上學(xué)之所在。

不同于討論自然和宇宙的思想慣例,科恰將無限小與無限大結(jié)合在一起,創(chuàng)造性地闡釋了植物的哲學(xué)意涵,進(jìn)而重新定義了人類在生命領(lǐng)域中的位置。


小寒日訪程爺

作者:張翎

本書是莫言、李敬澤、馮小剛盛贊作家,華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)得主,《金山》《唐山大地震》原著作者張翎最新現(xiàn)實(shí)主義小說集,包括《小寒日訪程爺》和《疫狐紀(jì)》兩部中篇小說。

《小寒日訪程爺》,即女記者王鈺在小寒日這天去采訪程爺程高遠(yuǎn),串聯(lián)起程爺?shù)目谷胀拢P(guān)注其晚年生存境況問題,在富有懸疑和戲劇性的情節(jié)中,描摹了人物在大時(shí)代下的半生悲歡。

《疫狐紀(jì)》講述的是兩個(gè)女人的故事,一個(gè)是因成全領(lǐng)養(yǎng)女兒的前程不得不放棄專業(yè)舉家移居國(guó)外多年的建筑學(xué)家,一個(gè)是因車禍剛剛失去花季女兒的中年家庭臨時(shí)雇工,因?yàn)橐咔,她們帶著各自無法言說的人生重負(fù)及缺憾交匯糾纏在同一屋檐下,花園里出現(xiàn)的一只瘸腿小狐貍觸動(dòng)了兩個(gè)人柔軟脆弱的神經(jīng),養(yǎng)老院里一起目睹到的令人崩潰的生活真相讓兩個(gè)人敞開心靈,相互慰藉。


管理者為何重要:無老板公司的險(xiǎn)境

作者:[丹] 尼古萊·J. 福斯 / [美] 彼得·G. 克萊因

近些年,不少商業(yè)書籍推崇“扁平化”與“無老板”公司,宣稱科層制已經(jīng)過時(shí),甚至要“炒掉所有管理者”。本書指出,這些書籍提到的“無老板”案例是“精挑細(xì)選”的,并因此錯(cuò)誤判斷了企業(yè)制度的趨勢(shì)!盁o老板”神話建立在對(duì)公司工作內(nèi)容和運(yùn)作方式的根本誤解之上。經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,如果沒有人負(fù)責(zé)組織和運(yùn)營(yíng),組建公司就毫無意義——每個(gè)人都會(huì)成為獨(dú)立的承包商。

在知識(shí)型經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下,未來更加不可預(yù)見,管理者的工作比過去更為重要。當(dāng)發(fā)生公司現(xiàn)有規(guī)程無法處理的非常事件之時(shí),管理者就可介入處理,協(xié)調(diào)組織內(nèi)部活動(dòng),并使雇員更好地協(xié)同工作。在面臨技術(shù)和全球競(jìng)爭(zhēng)等重大沖擊而得以幸存的公司,都擁有強(qiáng)勢(shì)、有魅力又權(quán)威的老板。


“視而不見”:近代中國(guó)視覺文化

作者:黃瓊瑤

看客的目光跨越百年交匯于紙面,視覺研究手持隱秘鑰匙,為我們開啟了一座晚清民初的圖像寶庫:上海開埠慶典圖像里的民族主義和政治博弈;女性形象在近代大眾文化中的首次突圍;民國(guó)畫師平衡新與舊的美麗;報(bào)刊編輯開啟對(duì)新娛樂的追求……

本書考察近代視覺文化中的具體問題,分析晚清民初文化交融背景下,大眾文化中視覺符號(hào)的形成與變動(dòng)。從《點(diǎn)石齋畫報(bào)》到《時(shí)報(bào)·余興》,從美女月份牌到時(shí)裝仕女圖,作者關(guān)注畫報(bào)、廣告、印刷、電影等媒介,回應(yīng)視覺文化研究中誰在看、怎么看、看什么、什么東西可看等核心問題,期待與讀者一起睜開眼睛,看見近代視覺文化中被“視而不見”的新變,思考過去與當(dāng)下。


口罩:近代東亞的衛(wèi)生與政治

作者:張蒙 主編

口罩,這件如今深刻嵌入我們生活習(xí)慣與生命記憶的醫(yī)療用品,其背后有著怎樣的故事?

現(xiàn)代口罩誕生于19世紀(jì)末,隨著20世紀(jì)初香港鼠疫、東北鼠疫、西班牙大流感等數(shù)次疫情的暴發(fā),口罩在政府政策、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與社會(huì)思潮的角力下,作為政府與醫(yī)學(xué)界宣傳推廣的防疫用品,在中、日、韓等東亞地區(qū)推廣開來。

口罩的普及不僅僅是醫(yī)學(xué)、科學(xué)知識(shí)宣傳的過程,也是政策力量、社會(huì)輿論等公共博弈的結(jié)果,對(duì)這件物品的探究揭開了近現(xiàn)代政治、文化、社會(huì)史的沉重一角。


我也只是一個(gè)人

作者:[匈] 特雷齊婭·莫拉

“房地產(chǎn)危機(jī)正在拖累所有人!

“我們的個(gè)人素質(zhì)和專業(yè)能力根本無關(guān)緊要。”

達(dá)留斯·科普生活在新經(jīng)濟(jì)泡沫背景下的德國(guó)?偛课挥诿绹(guó)的跨國(guó)集團(tuán)收購(gòu)了他所在的公司,又解雇了幾乎所有人,只留下他作為歐洲大陸辦事處的唯一員工。從網(wǎng)絡(luò)工程師變?yōu)殇N售經(jīng)理,面對(duì)一個(gè)人的辦公室,科普自嘲:“從今天開始,我就是大陸上唯一的男人了。”

有一天,客戶在留下一個(gè)裝滿現(xiàn)金的紙箱后便不見人影,科普卻遲遲聯(lián)系不上遠(yuǎn)在英美的上司。與此同時(shí),妻子需要他提供更多真正的支持與回應(yīng)(而非僅僅停留于口頭的“愛”),住院的母親和待業(yè)的妹妹期待他承擔(dān)更多的家庭責(zé)任,朋友透露了科普的公司又將重組的傳言……他隱約感覺到工作和婚姻都岌岌可危,自己的生活即將崩潰。必須行動(dòng)起來,可除了拖延和自欺欺人,他還能做些什么?

“我也只是一個(gè)人而已!


從莫扎特到貝多芬:侯麥的音樂電臺(tái)

作者:[法] 埃里克?侯麥

本書是二戰(zhàn)后法國(guó)新浪潮導(dǎo)演埃里克·侯麥的一本音樂評(píng)論集。侯麥曾受邀在一個(gè)法國(guó)知名音樂廣播節(jié)目里講莫扎特和貝多芬,由此生發(fā)而撰成本書。身為導(dǎo)演的侯麥以其嶄新獨(dú)特的眼光看待音樂,將對(duì)電影藝術(shù)的思考方法應(yīng)用到音樂領(lǐng)域中。

書中談?wù)摿四、貝多芬等音樂家激?dòng)人心的古典音樂作品,映照時(shí)代思想潮流的變化,從主題、調(diào)式、聲音與色彩等分析音樂,探討了古典音樂的性質(zhì),挖掘其哲學(xué)內(nèi)涵,更將之與文學(xué)、繪畫等藝術(shù)交相比照,引讀者沉潛于藝術(shù)之美中。


杰作何以誕生:影響藝術(shù)史的18位巨匠

作者:孫琳琳

醉心于發(fā)明創(chuàng)造的達(dá)·芬奇、天才學(xué)生拉斐爾、外交大師魯本斯、市井狂徒卡拉瓦喬、用畫筆復(fù)仇的女畫家真蒂萊斯基、離世2個(gè)世紀(jì)后才被讀懂的維米爾……

為什么是他們留名于藝術(shù)史?怎樣的時(shí)代造就了藝術(shù)家及其杰作?名作中的構(gòu)圖、光影與色彩,又披露了執(zhí)筆人怎樣的命運(yùn)?

本書是一部藝術(shù)小史,從文藝復(fù)興的黎明開始,書寫13—17世紀(jì)歐洲18位卓越藝術(shù)家的故事,對(duì)250余件藝術(shù)史經(jīng)典作品進(jìn)行細(xì)讀。作者結(jié)合史料,將藝術(shù)家的人生際遇與作品分析融通,以獨(dú)有的方式重新審視既熟悉又陌生的杰作。

看畫,可以是一個(gè)紛繁復(fù)雜的思維過程,唯一的門檻就是睜開眼睛。

暢銷經(jīng)典


中文打字機(jī):一個(gè)世紀(jì)的漢字突圍史

作者:[美] 墨磊寧

本書以中文打字機(jī)為對(duì)象,追溯了中文與現(xiàn)代信息技術(shù)相適應(yīng)的歷史。近現(xiàn)代以來,漢字作為非字母文字,在技術(shù)語言現(xiàn)代化的過程中遭遇了來自字母文字中心主義的重重阻礙,其一便是無法適應(yīng)西式打字機(jī)。本書通過講述中 文打字機(jī)的發(fā)明歷程,展示了漢語世界的機(jī)械革命,探索了中文尋求生存、適應(yīng)且影響科技變革的歷史。書中描述了在近一個(gè)世紀(jì)之間,中文使用者在發(fā)明中文打字機(jī)的過程中進(jìn)行的各種嘗試、經(jīng)歷種種失敗或成功的故事,由此反映了中文如何突破字母文字霸權(quán)而融入全球化信息時(shí)代,重新獲得獨(dú)特地位。


動(dòng)物尋古:在生肖中發(fā)現(xiàn)中國(guó)

作者:袁靖

十二生肖是中華文明傳承數(shù)千年的經(jīng)典體現(xiàn)。這十二種生肖動(dòng)物中,除了龍是虛構(gòu)的,其余均在考古遺址中有所發(fā)現(xiàn)。

本書從動(dòng)物考古學(xué)家的視角,分析各大遺址出土的動(dòng)物骨骼以及各種反映動(dòng)物形象的青銅器、陶器、畫像磚石、繪畫,再結(jié)合相關(guān)的文字記載,還原生肖動(dòng)物的起源、馴化,以及它們?cè)谌A夏民族生產(chǎn)生活中扮演的角色,仔細(xì)講述了華夏民族與動(dòng)物自新石器時(shí)代起,同行至今發(fā)生的種種有趣故事。


風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明

作者:吳鉤

本書是講述宋朝“風(fēng)雅”生活的一本趣味圖書。作者從宋畫這一新穎角度入手,結(jié)合文獻(xiàn)記載和前人研究成果,揭示了宋朝“風(fēng)雅”生活的若干側(cè)面,將宋人起居飲食、焚香點(diǎn)茶、趕集貿(mào)易、賞春游園、上朝議事的生活圖景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前,展現(xiàn)了宋朝特有的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代精神。 書稿分為六輯,第一輯講述宋人的日常生活;第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣;第三輯描述宋朝的社會(huì)百態(tài);第四輯介紹宋朝的城市公共設(shè)施;第五輯側(cè)重于呈現(xiàn)宋朝的商業(yè)繁華;第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問題。在史料運(yùn)用方便,作者通過檢索數(shù)百幅宋畫,還原了宋朝人物的生活景象,同時(shí)還以少量宋朝壁畫、磚刻、出土文物、文書實(shí)物作為補(bǔ)充,以及少數(shù)唐畫、明畫、清畫作為參照,以做到相互映證、比對(duì)。


巫師:一部恐懼史

作者:[英] 羅納德·赫頓

本書是英國(guó)布里斯托大學(xué)歷史學(xué)高級(jí)教授羅納德·赫頓的巫師研究專著。作者以盡可能廣泛和深入的視角切入近代早期巫師審判,將巫術(shù)視為從古至今全世界共同面對(duì)的問題進(jìn)行研究和討論,追溯了巫術(shù)觀念和獵巫文化的發(fā)源和流變。作者綜合英美和歐陸學(xué)者的觀點(diǎn)和研究路徑,結(jié)合歷史學(xué)和人類學(xué)的方法,考察了世界各地人們對(duì)巫師及其他類似的信仰的態(tài)度以及巫師嫌疑人的遭遇。其視域跨越非洲、中東、南亞、澳大利亞以及美洲,洞見貫穿古代異教時(shí)期到當(dāng)代社會(huì)。本書是巫師研究領(lǐng)域的集大成之作,致力于消除人類社會(huì)對(duì)巫術(shù)的恐懼。


清單

作者:[英] 肖恩·厄舍

清單的出現(xiàn)已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史了。每個(gè)人大概都曾試圖通過羅列各種條目來理清自己的思路,表達(dá)內(nèi)心的情感。本書收錄了124張風(fēng)格各異的清單,每張清單后都附有相關(guān)的圖片,其中大部分是清單原件的影印本。

這124張清單跨越古今,涵蓋了許多歷史事件,以及名人們經(jīng) 歷的奇聞趣事:古埃及人請(qǐng)假的理由,有些在今天看來也仍然適用;達(dá)爾文的父親對(duì)兒子事業(yè)的質(zhì)疑,全因擔(dān)心自己的孩子再也無法過上穩(wěn)定的生活;愛因斯坦要求妻子遵守的協(xié)議,讓人看完不禁開始思考婚姻的意義;霍華德?洛夫克拉夫特心中總有些怪誕的念頭,平常的文字讀來卻令人渾身發(fā)冷;夢(mèng)露的新年決心,大概會(huì)讓人想起自己每年都列下可最終沒能完成的年度計(jì)劃……這些清單很少出現(xiàn)在公眾的面前,但是它們都獨(dú)具魅力和趣味,值得大家細(xì)細(xì)品位。


詩歌小史

作者:[英] 約翰·凱里

流傳至今的最古老的詩歌講了什么故事?與荷馬齊名的女詩人是誰?歐洲人眼中的李白、蘇軾作 品什么樣?

詩歌是用特殊的方式構(gòu)成的語言,因此它會(huì)被人記誦,被人珍惜。本書要講的,就是這些至今沒有被遺忘的作品,主談?dòng)⒚涝姼瑁婕皻W洲其他地區(qū)和東方詩歌。英雄史詩如《吉爾伽美什》《貝奧武甫》,傳奇歌謠如《高文爵士與綠衣騎士》《仙后》,中世紀(jì)大師如但丁、彼特拉克,現(xiàn)代主義詩人如華萊士·史蒂文斯、蘭斯頓·休斯……還有各個(gè)歷史時(shí)期,不可不提的女詩人如畢曉普、普拉斯。他們共同構(gòu)成了本書璀璨的詩人星圖,他們的故事與創(chuàng)作寫就了四千年詩歌史。

詩人告訴我們,一切都將變?yōu)閴m土,但這首詩本身不會(huì)消亡。


奧斯特利茨

作者:[德] 溫弗里德·塞巴爾德

本書是德國(guó)作家溫弗里德 ?塞巴爾德享譽(yù)國(guó)際的代表之作,也是其離世前發(fā)表的最后一部小說。奧斯特利茨(Austerlitz)這一名字本身便是一種隱喻,它既是一個(gè)典型的猶太人名字,又是一場(chǎng)著名戰(zhàn)役的名字,同時(shí)還與奧斯維辛(Auschwitz)的發(fā)音如此相似。這部長(zhǎng)篇小說講述了被一對(duì)英國(guó)夫婦收養(yǎng)的猶太男孩,得知自己的真實(shí)姓名“奧斯特利茨”后,終其一生追索自己的身世之謎。從威爾士到巴黎,從圖書館到地鐵站,從安特衛(wèi)普到柏林……而伴隨著他對(duì)“自我”的探尋,一塊又一塊不可或缺的記憶拼圖逐漸連綴起來,還原出一份悲慟的個(gè)人史,一段令人難以釋懷的家族往事,以及歐洲大陸曾發(fā)生過的那段黑暗的歷史。塞巴爾德以其獨(dú)特的筆法和語調(diào),突破傳統(tǒng)小說文體的各種邊界,將虛構(gòu)與事實(shí)、記憶與歷史、圖像與語言、敘事與評(píng)論等糅雜在一起,編織出一個(gè)既有理性的深度,又有感性的迷人的故事。通過奧斯特利茨,我們穿越到一片帶著深不可測(cè)的時(shí)間感的廣袤之地,一個(gè)由朦朧的畫面與人影組成、籠罩于光與霧之中的世界中。


布勞提根詩選

作者:[美] 理查德·布勞提根

本書收錄了美國(guó)詩人布勞提根的九十多首代表性詩歌,包括《由愛的恩典機(jī)器照管一切》《河流的回歸》《避孕藥與春山礦難》等。

布勞提根以使用幽默與情感來推動(dòng)視覺想象力而聞名,他的詩歌通俗易懂而又奇特地具有一種跳躍性和神經(jīng)質(zhì),簡(jiǎn)潔的文字中往往蘊(yùn)含著精妙的隱喻。因?yàn)樗脑娮骱?jiǎn)短而精妙,有俳句般的風(fēng)味,他也被稱為“美國(guó)的松尾芭蕉”,在美國(guó)詩歌史上具有獨(dú)特地位。

布勞提根的寫作以“詩意”的展開為核心,將詩歌、散文、小說整合在一種可以稱之為“布勞提根風(fēng)格”的新事物中。這種文體企圖先讓詩歌散文化,再讓小說“散文式詩歌化”,繼而讓詩歌小說化。

這本《布勞提根詩選》是“布勞提根風(fēng)格”在詩歌上的集中體現(xiàn)。

- End -


成為更好的人

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