今年3月前，25歲的邦妮·布魯還是一位叱咤風云的業(yè)內傳奇。

提超跑，住豪宅，玩男大，月月凈收500多萬。

然而，這一切風光都在她發(fā)起一場極具爭議的“千人斬”挑戰(zhàn)后戛然而止。

與其他許多成人行業(yè)從業(yè)者相比，邦妮的起步堪稱老天爺賞飯吃。

2023年，厭倦朝九晚五生活的蒂亞·比林格辭去人力資源工作。

她將名字改成邦妮·布魯，果斷投身成人內容創(chuàng)作，首周便狂攬5000美元。

從業(yè)初期，邦妮就展現(xiàn)了她對男大的喜愛。

她的出道作品便是與一名剛滿十八歲的大學新生纏綿交織。

鏡頭捕捉到的不僅是青春胴體的戰(zhàn)栗，更是那種初涉云雨時特有的生澀與笨拙。

漲紅的臉頰、不知所措的手指，以及偶爾躲閃的眼神，與邦妮游刃有余的引導形成致命反差。

正是這種純真與欲念的劇烈碰撞，讓影片上線便一炮而紅。

而爆火后的邦妮，想實現(xiàn)的第一個理想，就是回饋自己的母校。

“同學們，跟我炒飯，讓我錄像，”她站在熟悉的校門外，舉起圣徒與蕩婦的雙面旗幟，像一位成人世界的特蕾莎修女。

短短幾天內，她的收件箱便被成千上萬條報名信息淹沒。

邦妮興奮分享：“大家說終于有理由上大學了?！?/p>

“但你要交給我的不是論文，是體液樣本。”

除了年輕的學生，爸爸們和叔叔們也紛紛給她發(fā)去私信，希望加入到這個有趣的活動中。

“諾丁漢特倫特大學也是我的母校，我兒子會背拉丁文禱詞，而我能用臀大肌開紅酒?！?/p>

為期兩周的“新生巡演”，讓邦妮共成功捕獲137名男性。

包括但不限于學生、教師和父子。

此次拍攝的影片，更是為其增加了28萬英鎊的凈收入。

在“回饋母?！被顒哟螳@全勝后，邦妮便馬不停蹄開始醞釀下一場圣戰(zhàn)的藍圖。

一月上旬她還在威爾士傳道，下旬就在倫敦正式開啟了解惑之旅。

1500萬英鎊的豪宅外，她的應征者排成蜿蜒長隊，像朝圣者等待圣餐。

1月16日，邦妮官宣戰(zhàn)報，她在12小時內與1057名男性實現(xiàn)精準對接。

據(jù)悉此舉打破了美國女優(yōu)Lisa Sparks于2004年創(chuàng)下的“單日919人”紀錄。

有媒體通過數(shù)學計算指出，若在12小時內完成1057次接觸，每人平均僅40.87秒。

所以真實性嚴重存疑。

也有甚者好奇邦妮的父母是否會對她的人生選擇感到震驚。

不，他們可是領工資的。

“如果你一個月能賺一百萬英鎊，你的道德觀很快就會改變，你會把你腦子里的三觀都吐出來，”她媽媽曾在影片中說道。

不過，批判的洪流迅速淹沒了所有異質性的思考。

“邦妮·布魯是個徹頭徹尾的色狼，專門利用年輕男孩牟利。”

有人在X上寫道：“我認為這是雙重標準。想象一下，如果一個男性OF創(chuàng)作者站出來宣稱‘我要去學生宿舍，我要和100名女學生發(fā)生性關系’，那一定會引起軒然大波。”

邦妮則對此表示，她所做的一切都是合法的，并且采取了所有安全措施。

“我們會進行全面檢查，包括身份證掃描、多份同意書簽字，以證明不存在脅迫行為。此外，飲酒和克藥也是被禁止的?！?/p>

而記者索菲·威爾金森對此事有著另一層看法：“無論如何，這確實展現(xiàn)了這位成人女星對待事業(yè)的堅定態(tài)度，她對待工作是斯達漢諾夫式的勤奮者?！?/p>

“某種程度上來說，邦妮是女權主義的終極體現(xiàn)。她就是《黑客帝國》想要塑造的形象?！?/p>

英國《經(jīng)濟學人》新聞則將邦妮視為“英國罪惡經(jīng)濟的象征”：煙草、酒精、博彩與成人業(yè)構成英國經(jīng)濟暗面，而她的成功反映了社會對“非正統(tǒng)財富路徑”的復雜態(tài)度。

“盡管英國政府推廣帕丁頓熊等軟實力形象，但邦妮的知名度遠超傳統(tǒng)明星，若有人躺下時想到英國，想到的可能是她?！?/p>

隨著大量的用戶投訴，O站不得不宣布，將暫時封禁邦妮的主頁。

在這期間，邦妮又開始著手策劃另一場更刺激的活動“邦妮的寵物樂園”——將她果體關在玻璃箱中，允許2000名男性對她為所欲為。

該活動一經(jīng)發(fā)布，O站便以“極端內容挑戰(zhàn)”違反了平臺政策，永久開除了邦妮的站籍。

此外澳洲、斐吉等國也因其招募18歲青年拍攝成人內容，對邦妮發(fā)起聯(lián)署抵制并取消其簽證。

在這個風口浪尖上，紀錄片《1000個男人和我：邦妮·布魯?shù)墓适隆吩谟谒念l道播出，再次引發(fā)的軒然大波。

“邦妮絕非女性主義理想的化身，卻恰恰是某種異化女權思潮催生的弗蘭肯斯坦式怪物?！?/p>

“她的誕生并非源于厭女情結，而是嫁接于一種超個體主義與性積極主義的畸形結合體——這種思潮將個人欲望神圣化，同時刻意脫離集體倫理的審視?！?/p>

“它將個人性自主權抬升至價值序列的頂端，卻將這種表達的社會意義與集體后果放逐至認知盲區(qū)。在此邏輯下，任何對‘賦權’的質疑皆被污名化為壓迫回潮，即便其行為奇觀已與它曾試圖顛覆的父權制成人工業(yè)殊途同歸?！?/p>

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