這是明朝時(shí)期留存下來的一道圣旨，其上的字跡是標(biāo)準(zhǔn)的“臺(tái)閣體”，在明早期規(guī)范了官方字體的使用之后，其文書和科舉的場景中應(yīng)用非常的廣范和標(biāo)準(zhǔn)化，與之前沒規(guī)定的書體書寫文書來看，這種用標(biāo)準(zhǔn)化的臺(tái)閣體所寫的圣旨要顯得更加的正式、嚴(yán)肅，也為了清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)皇上旨意。

　　用這種字體寫圣旨，可不只是為了好看、顯氣派。一方面是想突出皇家文書的正式感和莊重勁兒，讓所有人都知道這是皇上發(fā)的命令，得嚴(yán)肅對(duì)待；另一方面更關(guān)鍵，是要讓皇上的意思明明白白傳下去，別因?yàn)樽謱懙昧什蓦y認(rèn)，最后大家理解錯(cuò)了，鬧出麻煩。

　　后來，讀書人也跟著學(xué)這種叫 “臺(tái)閣體” 的字體，主要還是為了用著方便。你想啊，那時(shí)候不管是參加科舉考試，還是平時(shí)處理官府的活兒，寫字都得規(guī)范好認(rèn)才行。臺(tái)閣體就正好符合這點(diǎn)，寫出來整整齊齊，別人一眼能看明白，還能節(jié)省不少寫字的時(shí)間，效率特別高。

　　不過有個(gè)事兒得說清楚，那時(shí)候可沒規(guī)定讀書人只能學(xué)臺(tái)閣體。要是有人特別喜歡書法，想把字寫得更有水平，完全可以去臨摹以前各個(gè)朝代的經(jīng)典書法作品，比如那些有名的碑刻、字帖。這樣既能多學(xué)些不同的書法技巧，還能讓自己的書法創(chuàng)作更豐富，把各家的優(yōu)點(diǎn)都吸收過來，形成自己的風(fēng)格。

　　在古代圣旨是皇帝傳命令、行封賞、作告誡的重要文書，歷史與文化價(jià)值極高。它的形制隨歷史演變：商周有 “詔書” 雛形，秦始皇分 “制”“詔” 兩類，漢代格式漸規(guī)范，明代制度達(dá)鼎盛，這也體現(xiàn)了古代政治制度的完善。

　　明太祖朱元璋嚴(yán)控圣旨制作與傳遞，強(qiáng)化皇權(quán)象征。明代圣旨開頭多為 “奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，但這里寫的卻是“奉天承運(yùn)，皇帝制曰”，結(jié)尾蓋 “制誥之寶” 等印章，內(nèi)容涵蓋行政、軍事、人事、封賞、祭祀等。

　　在明時(shí)期是有著專門的官員機(jī)構(gòu)來草擬這個(gè)圣旨的，并不是由皇帝親自書寫，對(duì)比一下宋徽宗寫的那卷圣旨就可得知，兩者之間是完全不一樣的。明代一般是由內(nèi)閣或翰林院等機(jī)構(gòu)起草，經(jīng)皇帝審閱批準(zhǔn)后，由司禮監(jiān)等部門抄寫制作。

　　書寫圣旨的紙張要選用上等的宣紙（用絹是比較多的），書寫要工整規(guī)范，不得有錯(cuò)漏。傳遞過程中，朝廷派遣專人送達(dá)，接收圣旨的官員要身著朝服，跪迎圣旨，并舉行宣讀儀式。這一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦?，體現(xiàn)了圣旨作為官方文書的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。

　　再說回臺(tái)閣體，臺(tái)閣體就是我們今天常說到的館閣體的前身，臺(tái)閣體是明朝官場里通用的標(biāo)準(zhǔn)楷書。早在洪武年間，朱孔旸就為它打下了基礎(chǔ)，因?yàn)橹饕侵袝崛诉@類官員寫這種字，所以叫 “臺(tái)閣體”。到了永樂和宣德年間，它特別流行，這還多虧了朱棣的大力推廣。

　　這種字體規(guī)矩又整齊，字的形狀端正，橫畫平、豎畫直，用墨烏黑發(fā)亮，看著清秀又有皇家文書的莊重感。寫得好的代表人物有 “二沈” 兄弟 —— 沈度的楷書端正雅致，沈粲的行草書流暢瀟灑，還有 “三楊” 和姜立綱等人，他們都留下了不少好作品。

　　臺(tái)閣體是明朝政治和文化環(huán)境催生出的字體，既幫著推廣了傳統(tǒng)書法，讓更多人學(xué)寫字，可也因?yàn)樘v究規(guī)矩，沒能讓書法家盡情發(fā)揮自己的風(fēng)格。不過不管怎么說，它在明朝書法史上的地位挺重要的。

　　另外，沈度、沈粲這兄弟倆的字在當(dāng)時(shí)特別受追捧，朱棣甚至夸沈度的字比得上 “咱們明朝的王羲之”。他們學(xué)的是歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫這些書法名家的風(fēng)格，尤其擅長寫小楷，筆下的字筆畫細(xì)得有講究，結(jié)構(gòu)也好看舒展。所以說臺(tái)閣體不好的人，是不是應(yīng)該重新去認(rèn)識(shí)一下呢，它雖局限性比較大，但說它不是書法就未免有點(diǎn)過了吧。

　　 ?新款?

　　 ｜ 聽 雪 ｜

　　 精微小楷，得意之作

聲明：以上圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪！